在家居士可以做超度法会吗
在家居士要做超度亡灵的法事一定要有师傅带着，因为超度也是需要能力的，能力不够不但亡灵超度不上去，反而这些亡灵还会跟着你，跟到你超度成功为止。超度是一个汉语词语，拼音是chāodù，宗教用语，一指跳过；二指超越，胜过；三指佛、道教谓使死者灵魂得以脱离地狱诸苦难；四指援救，救助。引证解释：《。
《开示问答》做佛事,放焰口,不参加也属于犯戒吗
无此一说。所谓的“犯戒”，前提是你必须已经持戒，通常居士持戒是五戒或八戒，最常见的是五戒，包含了不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。这些戒律主要关注个人的道德行为规范，并未特别提及是否需要参加法事。参加佛事如放焰口，是佛教信徒的一种修持方式，旨在超度亡灵，净化业障。这种法事通常由僧。
自己在家里放蒙山会招来不好的东西吗?
在家中念诵蒙山经文并不是一个好主意。蒙山经文通常是出家人或居士在寺庙中举行的仪式上念诵的，旨在超度亡灵。然而，如果在家里进行这种仪式，十法界的众生都会被召唤过来，包括鬼道的众生，如果处理不当，它们可能不会轻易离去。此外，蒙山经文中包含的一些咒语平时最好不要念诵。这些咒语可能被鬼道众生误。
五花八门的做功德 做功德都有哪些形式
做功德就是丧家请僧尼或道士或巫师等宗教执行者来家做各种法事，如诵经、拜忏、放焰口、送库、送脚尾库、打斋等仪式去超度死者的亡灵。在黑龙江望奎人从事丧事时，“必先请阴阳家(俗谓之出黑，又曰黑先生)，因其死日之干支，以定入殓、起灵、破土、安葬之时，必选其与生人不相克害者为要，若有克。
有法师带领居士一起可以拜梁皇忏吗?
可以。梁皇忏：凡十卷。又作梁武忏、梁皇宝忏。梁武帝为超度其夫人郗氏所制之慈悲道场忏法。据南史梁武德郗皇后传载，后酷妒忌，及终，化为龙，入于后宫，通梦于帝，或现形，光彩照灼。又据《释氏稽古略》卷二载，梁武帝初为雍州刺史时，夫人郗氏性酷妒，既亡，化为巨蟒，入后宫通梦于帝，。
九乘次第是什么
4，什辛乘：意思是世间辛乘，此乘的行者主要是为人除障消灾，保护人的灵魂，并为死者招魂，这里有360种超度亡灵法，4种丧葬法，81种驱邪法等，人寿终时魂、意和心被慈悲所控制，身心集合，安置于墓冢，熄灭世间之苦，有各种丧葬方法等。以上为四种因乘，其实和佛法的追求解脱关系不大。5，给尼乘。
为什么现代学佛居士大量烧纸钱
在任何一部佛教经典中也找不到烧纸钱的记载。学佛的居士水平各有差别，有的还保留着从前的世间俗见。大部分是老年人。烧纸钱的行为不仅佛教反对，国家也反对，希望大家文明祭祀祖先。东汉时期的蔡伦改良造纸术后，生意兴隆，为他赚了不少钱。他的哥哥蔡莫、嫂嫂慧娘看了非常羡慕。慧娘就要蔡莫也去和。
正一派跟全真派有什么区别
即使是皈依的居家修行的居士，也可以成家立业。相比之下，正一派道士则可以在家中修行，允许娶妻成家立业，可以食用荤腥，饮酒。正一派主要以符籙斋醮、祈福禳灾、降邪驱鬼、超度亡灵等宗教活动作为其主要宗教活动。这种差异使得全真派与正一派在修行方式和信仰实践上各有特色。全真派注重清静无为，修行要求。
如何成为道教居士?
二、正一派道士一般居家修行,可娶妻成家立业、茹荤、饮酒;正一派道士主要以符箓斋醮、祈福禳灾、降邪驱鬼、超度亡灵为主要宗教活动。 注:皈依道教一般指皈依全真派或正一派,皈依后称道教居士,可住观也可居家修行,可娶妻成家立业、茹荤、饮酒。 南京我想入道教正一派成为一名居士?怎么去弄? 100分 先去找一所。
关于寺庙里给去世的人做提升的问题
《地藏菩萨本愿经》：若未来世中，阎浮提内，刹利，婆罗门，长者，居士，一切人等，及异性种族，有新产者，或男或女，七日之内，早与读诵此不思议经典，更为念菩萨名，可满万遍，是新生子或男或女，宿有殃报，更得解脱，安乐易养，寿命增长。若是承福生者，转增安乐，及于寿命。《地藏菩萨本愿。