欲求富贵，不是仅仅是做个法事补下财库就可以的，而在于通过积福这个“自求”途径来实现的。世间钱确能生钱，然钱不能生善;世间之善确能生善，然善亦可生钱!
除了自己悔改外，怎么补都没用。如果明知对方没有还款能力还愿意借贷给对方，或是为了高利息进行政治投资，前者可能是上辈子可能有欠债这辈子还（如父子关系等等），后者心术不正，怨不得人，自作自受。这两者补财库也没用。
补财库需求同时把本命中的一切关煞冲犯以及天狗、五鬼、白虎、一切杂煞等关卡神煞安顿妥当，才干取得好财运。所以，在补财库之际，需求对居家漏财风水、流年冲犯、破财、劫财等关煞停止化解。补财库常见的方法：第一：通过补财库灵符来补。这种方式可以直接补充，虽然来的快，但是数量有限。第二：乐善好。
综上所述，受生债影响的是个人的财运和人生发展的多个方面。因此，对于背负生债的人而言，除了努力工作和赚钱外，还需要注意调整自己的心态，积极面对生活中的各种挑战和困难。同时，也可以寻求命理师的帮助，通过一些方法来化解生债的影响，使自己的人生更加顺利。
不对。应该是给自己补禄库、还受生债
详细解释如下：1.受生债的来源：在某些传统文化和民间信仰中，人们相信在人的生命过程中会有一些特殊的因果关系。由于前世的行为或者当下的决定，个人可能会欠下某种形式的债务。这种债务不仅仅指物质上的债务，更多的是指一种业债，即因行为产生的因果报应。这种信仰体系下，受生债就代表了这种因果关系。
受生债指的是每个人转世之前都要到地府曹官那里去借钱，培植自己的福慧资粮，因此每一个人出生后才有粮吃有衣穿有钱花等福报，因此人生需要还的第一个阴债就是受生债。《太上五斗受生经》原文记载当生之先，每以为灵魂在天曹地府都曾许愿。来世当受生人之时需要还本命银钱，即受生债。不许此愿不。
其次，从现实生活的角度来看，受生债并不是一个具有法律效力的债务。在现实生活中，债务通常涉及到借贷双方之间的法律关系，并有相应的合同、借据等法律文书作为凭证。而受生债则完全是一种宗教观念，没有实际的法律文件和凭证，因此不具备法律上的真实性。最后，虽然受生债在道教文化中有其特定的意义和。
以上补「天钱、地库」及补「天、地、水三官库」是【金阙玉皇大天尊】圣示的不二法门，独一无二，也是绝无仅有；每一个人的命都不同，与生俱来的因果债业也绝不相同，前世种的因，就是今世嚐的果，要断绝轮回，「补库」是非常重要的一个环节，「补库等於补德、积库便是积德」，要今生好过。
受生债即寿生债，又称公债。因为道教认为成为人是一件很难得的事情，人在成为人之前，是一无所有的，所以要向天地借来本钱，这样自己才能够在转生为人后，有粮食、衣物、钱财等等。如果说一个人在世上没有做好事，祖宗先辈留下了孽债，那么人就会倒霉，所以说成为人之后，就要还寿生债，早日还完，。
在中国的传统文化中，八字命理是一种深奥而神秘的学问。它以人的出生年、月、日、时为依据，通过五行相生相克的理论，分析人的命运走势。其中，受生债和补库能是八字命理中的两个重要概念。受生债和补库能能否同时进行呢？这是一个值得深入探讨的问题。
我们需要了解什么是受生债和补库能。受生债，又称为“命中注定之债”，是指人在出生时所欠下的债务。这种债务并非实际的经济债务，而是命运赋予的一种责任或者使命。补库能则是指通过特定的方法，补充人的生命能量，以改善命运的趋势。
受生债和补库能能否同时进行呢？答案是可以的，但需要在特定的条件下进行。
受生债和补库能并不是相互排斥的。在八字命理中，受生债和补库能是相辅相成的。受生债是人生命的一部分，是人必须承担的责任；而补库能则是改善命运的重要手段。只有当受生债得到妥善的处理，才能更好地进行补库能的操作。
受生债和补库能的进行需要遵循一定的规则。在八字命理中，每个人的生命能量都是有限的，不能随意消耗。因此在进行受生债和补库能的操作时，需要根据个人的生命力来进行调整。如果一个人的生命力较强，那么他可以承受更多的受生债；反之，如果一个人的生命力较弱，那么他需要减少受生债的负担，以免影响生命的健康。
再次，受生债和补库能的进行需要选择合适的时间。在八字命理中，时间的推移会对人的命运产生重要影响。因此在进行受生债和补库能的操作时，需要选择对个人命运最有利的时间。一般来说，每年的特定时期，如春季、夏季、秋季、冬季等，都有其特定的意义。在这些时期进行受生债和补库能的操作，可以获得更好的效果。
受生债和补库能的进行需要有专业的指导。八字命理是一门深奥的学问，需要有专业知识的人来进行操作。因此如果你想同时进行受生债和补库能的操作，最好寻找一位专业的八字命理师来进行指导。
受生债和补库能是可以同时进行的，但需要在特定的条件下进行。只有在遵循一定的规则，选择合适的时间，并得到专业的指导的情况下，才能有效地进行受生债和补库能的操作，从而改善命运的趋势。