老人过世，头七应该做什么
头七的风俗
老人死后犯头七有什么讲究
1. 老人去世头七有5大忌讳：头七，即从逝者去世当天开始计算，第七天，就被称为头七，依次类推，共有七个七七祭日过世老人头七有什么讲究吗。回魂夜的时间，是头七当天的子时至亥时。
2. 一，头七回魂夜，是逝者故去后，第一次返阳看望自己的六亲眷属，七七祭日内正是逝者中阴期，亡人阳间意识还没有彻底断除，土话一点解释，就是七七祭日内的逝者还不知道自己已经死去，还称不上所谓的鬼。所以，这头七回魂夜的第一个注意事项，就是逝者的家属在这天，一定要缅怀先人，万不可为了家庭琐事，口舌纷争矛盾，让逝者伤心遗憾，留恋红尘，不肯离去过世老人头七有什么讲究吗。
3. 二，头七当天的子时，会有牛头马面，大小二鬼，四位阴差鬼兵，护送逝者的魂魄，返还阳间家中。头七当天子时从窗户、烟囱等地入宅；当天亥时，由房门走出。家中后人，头七当天可以再家中摆放贡品，贡品当中要禁忌牛肉、马肉和狗肉，荤素搭配，越丰盛越好，以此来犒劳答谢四位鬼差，不让其难为打压逝者。同时，贡品中也可以摆放先人生前喜好的食物，受用上路老人逝去做头七有什么说法。
4. 三，同时在头七的当天子时，还要在孝房家门口摆放一碗清水和一碗五谷粮，摆放清水的意思是让先人洗去尘埃，消免灾难，安心上路；摆放五谷粮的意思是，避免煞气，防治犯呼，辟邪驱霉。这一碗清水和一碗五谷粮，在次日清晨，清水直接洒在门口即可，五谷粮于当天扔于长流水处即可老人过世，头七应该做什么。头七当晚亥时撤下的贡品，连同烧纸银票等各路拜金，与十字路口焚化即可，禁食。
5. 四，在萨满仙门中，先人头七这天是不允许去坟地祭祀的，原因是各家家庙祖先神这天会正式将逝者的阴宅磁场记录在案，莅临巡查，同时，也是呼气煞神抓找替身之时，所以，头七这天冒然去坟地祭祀，一则会让家庙神及逝者，贪恋红尘，死等祭祀，压运活人，二则容易冲撞呼气煞神，造成犯呼老人故去头七有什么禁忌呢。头七这天，如果在家中不方便摆供的后人，也应该在当晚烧纸祭祀，祭祀先人。
6. 五，在头七回魂夜这天，家中若有月子人及四眼人，均应回避，以免冲撞逝者及各路阴兵老人故去头七有什么禁忌呢。对于那些突然意外辞世的逝者，多会在头七这天，给自己的亲人报梦说事，家人眷属若是梦到，或是在家中看到，万不要惊恐，静心定神询问逝者，帮其妥善办理好未完之事，让其放心西去，光明大道，瑶池之路。过了头七之后，先人就要登上望乡台，开始黄泉路之路，一去永不归。
从死者去世之日算起，每七天为一个祭日，称为“头七”、“二七”、“三七”、“四七”、“五七”、“六七”、“末七”，共计49天过世老人头七有什么讲究吗。
1. 从死者卒日算起，丧家每隔七天就要举行一次烧纸祭奠，共有7次，俗谓“烧七”。一般是“三七”、“五七”比较重要，亲朋也要送来些纸、烛老人故去头七有什么禁忌呢。
民间有“守七”的习俗，死者自去世之日起，其家属每隔7日要设祭1次，直到49天，第七个七日，俗称“断七”为止。其中以“头七”和“六七”(或“五七”)最为隆重。“头七”晚上祭祀死者，至亲好友厮守通宵，午夜吃“头七馄饨”，派人到他人地里“偷菜”，目的是要被偷之家咒骂，据说骂得越凶，财发得越快老人过世，头七应该做什么。
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2. 头七祭品：作七拜菜时先准备一份三牲拜土地公，如猪肉、公鸡、鱼、酒。拜死者时有五味碗或十二道碗，如米饭、米粉、春乾（象徵有馀）、韭菜（天长地久）、豆乾（做大官）、芹菜（勤劳）、鱼丸、肉丸（中状元、当议员），肉片、菜头（好彩头）、猪肠（生男孩）、鸡翅前膀（易谋生）等老人死后犯头七有什么讲究。
以及其他果品、红圆、发粿（象徵子孙团圆兴旺）、面头山（又称子孙山或女儿山）老人逝去做头七有什么说法。另外还要准备好金银纸：拜土地公，用福金。拜死者，用银纸。
人去世后，头七，从死亡的当天计算，死亡当天算作一天。
3. 对逝者的祭奠包括：三天圆坟、烧头七、三七、五七、七七、百天、烧头周、烧三周等。这些祭奠时间的计算是：三天圆坟是从下葬开始计算，下葬当天算作一天老人过世，头七应该做什么。其余都是从去世当天计算，去世当天算作一天。烧周是按照农历计算，月日对应月日。
古代对逝者的祭奠有许多规定，至今仍然在延续的是：戴孝期间不能穿红色衣服，三年之内，过年不能贴红对联。其余的规定都已经发生了变化：例如，结婚，逝者过百天就可以结婚。戴孝，在下葬之后就可以把孝布取下老人逝去做头七有什么说法。理发、洗澡等，在烧七之后，就可以进行。
传统习俗对逝者祭奠的核心是：通过耳目濡染无言之教，教育后代，建立“尊老、爱老、敬老”的良好社会风气过世老人头七有什么讲究吗。只要我们能够内化于心，外化于行，就达到了传统习俗的核心要求。
清明节的时候我跟随家人去给祖先扫墓，爸爸一直在注意时间，那么扫墓的时间有什么讲究吗?老人死后犯头七有什么讲究
1、在民间当中，一直是有着这样一种说法的，就是说人在死之后的第七天是回魂夜，在这一天当中死去的人他的魂魄就会再次回到自己之前住过的房子。因此也被叫做为头七老人过世，头七应该做什么。
在头七这天，死者的家人就要去为死者的魂魄提前的准备少一顿饭，然后在回避起来，不能够影响死者去吃饭，回避的话可以去选择睡觉，或者是呆在被窝当中假装睡觉，这样做的理由就是怕死者的魂魄看到了自己的亲人之后，留有念想，这样是不能够利于死者转世的同时，在头七的这天，死者的家人还要在子时的时候去给死者烧一些类似于梯子的东西，才能够让死者升天老人过世，头七应该做什么。
但是在头七这天也是有禁忌的，第一，就是因为头七是死者死去了之后，第一次去回家探望自己的家人，在这个时候死者的记忆还是存在的，也就是说死者他还不是真正的鬼，所以在这一天死者回家，作为他的亲人千万不能够因为家里面的一点儿小事儿发生口角，这样的话会让死者觉得人生是存在遗憾的，不甘愿去投胎老人故去头七有什么禁忌呢。
2、第二就是在回魂夜这一天，会有鬼差跟着死者一起回到家中，鬼差都是拥有着牛头马面的，他们会从窗户或者是烟筒当中进入死者的家里面，在亥时的时候再离开，就是为了让它们能够善待死者，那么在这一天，死者的家人要去犒劳鬼差的，要准备很多的贡品，不管是荤菜还是素菜，都要去准备，准备的越多越好，但是在这些贡品当中，千万不能够有牛肉或者是马肉以及狗肉老人逝去做头七有什么说法。
第三就是在这一天，除了要去准备一些贡品之外，还要在家门口准备清水以及五谷杂粮，一碗就可以，清水可以不干净的东西给洗去，让死者能够安心的离去，杂粮可以防止煞气，去保护死者的安全。
准备的这两种东西在头七的第二天早晨的时候还要去使用的，清水需要洒在家门口，五谷杂粮需要丢进能够流动的水里面，在回魂夜准备的贡品也是不能够去吃的。是应该跟纸钱儿在十字路口烧掉。
3、第四就是在这一天，家人不能够去坟地给死者进行祭拜，最主要的就是因为在这一天里是煞神去在找替身的时间，如果去祭拜死者，死者就会被抓去当替死鬼的。
第五就是如果说家里人人在做梦的时候，梦见死者给自己托梦，千万不千万不要去害怕，要去帮助死者把交代的事情完成，能够让死者安心的去上路。这些都是头七的一些禁忌，有一些人肯定会觉得这种事儿根本没有科学的依据是根本不存在的，但有一些人觉得这种事情是真的存在的，但是不能全信也不能不信！
什么是头七：
4、人死后的第七日其魂魄会回来家中以作最后的怀念，家人会为逝者准备其生前最喜爱的食物及物件以作最后的致意，中国人称这天为头七。 头七，中国人的丧殡习俗，是根据死者去世的时间，再配合天干地支计算出来的日子及时辰，然习惯上大家都认为“头七”指的是人去世后的第七日。一般都认为，死者魂魄会于“头七”返家，家人应于魂魄回来前，为死者魂魄预备一顿饭，之后便须回避，最好的方法是睡觉，睡不著也要躲入被窝；如果死者魂魄看见家人，会令他记挂，便影响他投胎再世为人。亦有说认为到了“头七”当天的子时回家，家人应于家中烧一个梯子形状的东西，让魂魄顺着这趟“天梯”到天上。
头七如何祭奠亲人？
「头七」由儿子办理，「二七」为小七，「三七」系出嫁女儿负责， 「四七」也是小七，「五七」为出嫁孙女祭祀，「六七」也是小七， 「七七」又称「满七」或「圆七」由儿子办理有始有终，功德圆满。 现代人由於工商业发达工作忙碌，有将七七四十九天缩短的情形， 以缩为二十四天为例，其方式为「头七」与「七七」各七天， 中间每隔二天为「七」即为二十四天，在居丧期间未出殡前不过节， 遇祖先之忌日也不拜。 做七除上寿者照七七四十九日为尾七外，未上寿者即俗所谓「死人快过日」， 一般多自二七起短为六日，因此实则做尾七为第四十三日。
5、人去世后要做的程序
建国前,民间对丧葬礼仪极为重视,丧仪繁琐铺张,且封建迷信色彩浓重。习俗相沿,以丧事的隆重与否,视为子辈孝道的尺度。葬俗为木棺土葬,儿女侄孙均戴孝,儿女服孝期为3年,侄孙辈服孝1年。子女在1年内不得剃头理发和化妆,称“哀戚毁容”。家中3年内过年不贴春联等。丧仪主要程序有小殓、停灵、报丧、大殓、点主、开吊、发引、摆祭、下葬和下葬后的圆坟、作七、忌日祭等。丧仪日程,少则五至七日,多达半月之久不等,耗费甚巨。一般人家,人过50岁,晚辈即开始为老人做寿衣、打棺材(称“寿棺”、“喜棺”)、修坟穴,准备后事,被视为孝顺。
先人头七祭祀，最主要的讲究：
6、就要准备一桌“回魂供”进行祭祀，注：供品中是不可以有牛肉和马肉的，因为先人头七回魂是由牛头马面等鬼差护送回家，一旦出现，属大忌。
头七祭祀原因：
头七祭祀是寓意先人亡魂最后一次还阳回家看望，看望完所有的亲人之后就正式踏上黄泉路，想回都回不来了。黄泉路的第一站就是望乡台，先人远望家乡回不来。
7、头七祭祀注意事项：
先人烧七日的计时方法是，是从去世当天，就算第一天开始计算，这个概念大家一定要周知明确，因为错烧先人七日，会阻碍先人在阴司里过关通行，大家切记切记
先人下葬后，头七祭祀若逢农历占七日和八绝日（八绝日即农历立春、夏、秋、冬节气的前一天和后一天）必须错开祭拜，且祭拜日只可提前，不可延后。
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