当然可以，首先仪式本来就有多种，每种仪式都隐含着其它形式不如它的意思，你不是信徒，恐怕也搞不清楚完整的程序，假如真有阴间，你做错的恶果恐怕大于不做事吧？其次活人也好，死人也罢，生命的意义只对其亲友或仇敌而言，与其死孝不如生孝，演戏的除外。最后，关键是你对他/她的感情，如果有爱，自会。
父母走后，不办白事，独自请专人埋葬，合适。首先，铺张浪费的丧葬活动，简直就是劳民伤财，而且不环保。其次，铺张浪费不见得就是尽孝，厚养薄葬也不见得是不孝。另外，我们从实际角度出发，现在起外地的亲戚过来参加葬礼也是非常麻烦的事情。我觉得厚养薄葬是时代进步的表现，所以对于父母百年之后，。
但后来张丽姐弟俩的做法,让他们整个村的人顿时目瞪口呆。我们这里的风俗,家里有红事需要村里人过来帮忙的,必须亲自上门去请,他们才会过来帮忙。那些不在村里居住,不方便上门的,才可以打电话过去给他们。但白事就不一样了,是不能上门去请的,是靠自愿的。一般家里有亲人过世时,只需在家门口放三声响炮,村里人。
你若不想做，日后你没了的时候记得提醒你家儿女不要像这种方式方法来做。。但目前来说，应该还是改不了的。。就像烧纸什么的，几千年过去了，不还一样？你如果不了解那些个习俗，可以找明白人问问，或者直接找人代理（就是说，找个人来教你，人说一样，你跟着做一样。。。）。
5、我妈去世了之后我不帮她搞遗像的话按照佛教来说阎罗王管不管？
元宝晚上过5点可以烧了在十字路口画圈西南方向开口中间画“X”先烧地址
这主要看你家里人的决定，以及老人的遗愿，并没有做哪一项好的问题，如果你的当地地方风俗是做佛事、做道场，有这样的传统，费用不高的话可以做一下。如果家里人的想法或者老人的遗愿是简化葬礼，你当地风气也能接受移风易俗，那做做俗事就可以了。
植福延寿，消灾免难，超度亡灵需要做法事。做法事是佛教仪式之一。又作法会、佛事、斋会、法要。3、指为讲说佛法及供佛施僧等所举行之集会。即聚集净食，庄严法物，供养诸佛菩萨，或设斋、施食、说法、赞叹佛德。
这个问题可以从三个方面考虑：第一，身份确认：如果你是孙女婿，那么过世的老人应该是你老婆的爷爷或奶奶。第二，礼仪习俗：按照中国的传统习俗，老人去世是一件很悲伤的事情，作为晚辈应尽量去奔丧，以示对长辈的尊重和哀悼。第三，实际情况：虽然作为孙女婿，你是配偶家族的一员，但相对于直系亲属来说。
得知老人去世的消息之后，家里人需要守孝。守孝的期间内，不要到处串门，不要穿着鲜亮的衣服，也不要去娱乐场所玩乐。在守孝的期间，不要选择杀生，可以去放生鱼，这对于去世的老人有着比做法事还要好的效果。第四：不要剃头发在老人去世的时候，不要去剃头发，也不要叫孕妇来参加，更不要在近期举办。
随着社会的发展，人们对生死观念的转变，越来越多的人开始关注生命的价值和意义。在面对亲人离世时，很多人会选择做法事，以期能够为逝者祈福、超度。也有一部分人对此表示质疑，认为人过世可以不做法事。这个问题究竟如何解答呢？本文将从八字命理的角度，为大家详细解读这个问题。
我们需要了解什么是法事。法事是一种道教仪式，主要用于祭拜祖先、亡灵等，以祈求神明保佑家族平安、子孙昌盛。法事通常包括祭祀、诵经、超度等环节，需要请道士主持。而八字命理则是一种根据个人出生的年、月、日、时四柱八字来推算命运的方法，它主要关注的是人生的命运走向、吉凶祸福等方面。
从八字命理的角度来看，人过世是否需要做法事，主要取决于逝者的生辰八字。生辰八字是每个人生命的基本档案，它包含了逝者的出生时间、地点等信息。通过对生辰八字的分析，我们可以了解到逝者的性格、命运走向等内容。如果逝者的生辰八字中存在一些不利因素，如五行相克、冲煞等，那么做法事可以起到化解不利因素的作用，为逝者祈求平安、顺利。而如果逝者的生辰八字中没有明显的不利因素，那么做法事的意义就相对较小。
我们不能简单地认为生辰八字决定了一切。在现实生活中，很多事情并非完全由命运决定，人们的努力和选择也起着重要作用。因此在面对亲人离世时，我们既要关注生辰八字的影响，也要关注现实生活中的因素。如果逝者的家人愿意为其做法事，那么我们应该尊重他们的意愿，给予支持和帮助。而如果家人不愿意做法事，我们也应该理解他们的感受，给予关爱和陪伴。
从八字命理的角度来看，人过世是否需要做法事，并没有一个固定的答案。这需要根据逝者的生辰八字以及家人的意愿来综合判断。在这个过程中，我们要保持中立和客观的态度，尊重逝者和家人的选择。我们还要关注现实生活中的因素，努力营造一个和谐、温馨的家庭氛围，让逝者在另一个世界也能感受到家人的关爱和祝福。