我们需要了解什么是“往生婴灵超度”。简而言之，它是指通过宗教仪式或民间习俗来安抚和纪念那些未能长大成人的婴儿灵魂。这些仪式可能包括念诵经文、点燃香烛、放置供品等，目的是为了让这些幼小的灵魂得到安宁，不再在人间徘徊。在某些文化中，人们相信未得妥善超度的婴灵可能会影响家庭的运势和成员的健康。
支持超度的人通常出于以下几个原因：一是作为对逝去生命的尊重，希望通过这种方式表达对婴儿的哀思和怀念；二是作为一种心理慰藉，帮助失去孩子的父母缓解悲痛，给予他们精神上的支持；三是受到传统文化的影响，认为这样做可以维护家族和社会的和谐。
批评者则指出，过度依赖或信仰超度仪式可能会忽视现实问题，如提高生育安全、改善医疗条件等更为根本的解决方案。一些人认为这种仪式可能会被不法分子利用，成为敛财的工具，误导那些已经承受巨大痛苦的家庭。
从心理学的角度来看，人们对“往生婴灵超度”的需求实际上反映了对死亡的恐惧和对未知的焦虑。面对生命的脆弱和无常，人们倾向于寻找某种形式的控制感和安全感。通过仪式化的哀悼，人们试图与逝去的亲人保持联系，同时也在寻求心灵的平静。
“往生婴灵超度”作为一种文化现象，其背后蕴含着复杂的情感和信仰。尽管存在争议，但无可否认的是，它为许多经历丧子之痛的家庭提供了一种表达哀伤和寻求心灵慰藉的方式。在评价这一行为时，我们应该更加关注其背后的人文关怀，而不是简单地贴上迷信的标签。
[网友]丹凤32：
[网友]严维权：
我觉得这篇文章分析得很中肯。对于失去孩子的人来说，任何能够带来安慰的行为都是宝贵的。我们不应该轻易地批评他们的信仰。
[网友]中国农村富爸爸：
原来是这样，受教了。
[网友]丙太阳火：
方向不对，努力白费！方向非常重要
[网友]两只蜗牛：
[网友]中国南沙1：
自我提高能力
[网友]中芸王：
作为一个无神论者，我可以理解人们为什么会这么做，但我个人认为这只是心理上的一种寄托，并不能真正解决问题。
[网友]为了遇见你：
我觉得这篇文章提供了一个全面的视角来看待这个问题。无论是支持还是反对，都应该基于对他人感受的理解和尊重。
[网友]丽鑫88：
我认为这篇文章很好地揭示了人们对于死亡和未知的恐惧。通过了解这些仪式背后的文化和心理因素，我们可以更加同情和理解那些选择这样做的人。
可以的，而且是很得必要的。千千万万要至诚恳切的忏悔，并且念佛回向给孩子，让他早日往生西方极乐世界。阿弥陀佛。
"在寺院登记超荐亡亲及婴灵是可以，但问题在於主法者必需为有道僧众，才能达到荐拔先亡目的。有道僧众，是戒行无犯无偏的出家人；这样念经、念咒及打手印才有威力法力，令亡者得度超生，否则挂名做法事只为亡人种个佛缘而已。所以很多人说多年为亡亲附荐，但他们仍旧入梦诉苦。附荐非关名寺，只在道。
奉劝有堕胎的男女们，还是诚心诚意的去给婴灵做一个超度法事，比较好。当然，最好的是，尽量避免婚前性行为，或者选择一些避孕的措施，不要枉自残害新生命。婴灵，是人工流产、胎死腹中，或出生不久即夭折的婴儿灵魂，因父母没有帮助为他做超度，魂魄无依，无法往生，弥留现世，产生无尽的怨气恨意，故此。
最好是读诵地藏经，，念佛最好，，还可以到寺院为婴灵写一个往生超度牌位！
凡生物皆应于外界之状态而生变化。如人人戒杀放生，则生生不息，善心相感，正似子孙代代相传，永远福寿。如果楼主要去放生，建议百度搜索一下放生注意事项，和放生仪轨。（很重要）最后祝楼主心想事成。PS经书内容可以百度搜索，也可以淘宝网上去请。还有，可以去寺庙为你的婴灵立一个超度牌位。
回答：阿弥陀佛,愿上师三宝接引宝宝往生西方极乐世界明知有过还堕胎,对于婴灵来说怨气很大好好念诵地藏经回向给他,以后不再造作另外请看纪录片“圣贤教育改变命运”和“山西小院”祝福您及堕胎的婴儿
那麼超度还可以,超度不是供养,超度令他离苦得乐。但是这个冤孽若深了,也不容易解开这个结,因为这是夺命的一种债务,就要用夺命来还,所以是很不容易解的。虽然不容易解,你若遇到不贪财的真修行人,还可以有机会超度他们的。问:有许多人付钱供养婴灵,能解冤吗？上人:不能解。问:现在有很多人借婴灵敛财,有些。
所有功德回向给婴灵们，祈求佛菩萨慈悲加持婴灵，让婴灵们能够业障消除，福慧增长，清凉自在，离苦得乐，皈依佛法僧三宝，发菩提心，释解冤结，往生西方极乐净土，早日成佛…。另外,也可以多参加佛教寺庙举办的拜忏共修法会，以及蒙山施食…等超度法会，寺庙是佛菩萨以及护法龙天聚集共修常住的地方，在寺庙。
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愿你们好好学佛，消除宿业，永断嗔怨，福慧增长，得佛摄受，蒙三宝加持，精进修行。也祈求大悲的观世音菩萨，能慈悲疗治、救拔我婴灵儿女的伤痛。愿你们精进修行，早日往生西方极乐世界，早日圆成佛道！我今日跪在诸佛菩萨前求哀忏悔，祈求佛菩萨能原谅我，祈求神灵能原谅我，祈求我无始劫所堕杀的胎儿。