在探讨超度亡灵是否需要亡者相片的问题时，我们首先得明确什么是超度。超度是佛教中的一种仪式，旨在帮助亡魂脱离苦海，得到解脱和安息。这个仪式通常由僧侣或道士进行，包括念经、祈祷、烧香等活动。在进行这样的仪式时，是否需要亡者的相片呢？
从传统的角度来看，超度亡灵并不需要亡者的相片。因为超度的对象是亡灵的灵魂，而不是他们的肉体。在佛教的教义中，灵魂是超越肉体的存在，它不会因为肉体的消失而消失。因此只要知道亡者的姓名和生辰八字，就可以进行超度。这也是为什么在古代，即使没有相片，人们也可以通过其他方式来纪念和祭奠亡者。
随着科技的发展和社会的进步，人们对于超度的理解也在发生变化。在现代社会，相片已经成为了记录和纪念亡者的重要方式。通过相片，我们可以直观地看到亡者的容貌，感受到他们的存在。因此有些人认为在进行超度时使用亡者的相片可以增加仪式的真实感和庄重感。
使用亡者的相片也有助于表达对亡者的思念和尊重。当我们看到相片中的亲人，我们会想起他们生前的点点滴滴，这不仅可以让我们更好地理解他们的人生经历，也可以让我们更深入地参与到超度的仪式中。因此从这个角度来看，使用亡者的相片进行超度是有意义的。
但是我们也需要注意到，过度依赖相片可能会带来一些问题。如果过于依赖相片，我们可能会忽视超度的真正意义——帮助亡灵得到解脱。如果相片的质量不高或者已经模糊不清，可能会影响我们对亡者的记忆和尊重。如果每个人都要求使用相片进行超度，可能会给僧侣或道士带来额外的负担。
超度亡灵是否需要亡者的相片是一个复杂的问题。从传统的角度看，不需要；但从现代的角度看，需要。这就像许多其他的问题一样，没有绝对的答案。我们需要根据自己的理解和感受来决定是否使用相片。但无论如何，我们都应该记住，超度的最终目的是帮助亡灵得到解脱和安息，而不是让他们永远留在我们的记忆中。
[网友]为儿：
人生总是起起落落，不可能一帆风顺，我们要学会在逆境中成长、生活
[网友]丫丫268580098521：
好与不好是你的命！不要抱怨勇敢面对！不好的是命运安排的让你得到历练！加油！我的朋友们！
[网友]丙寅du：
嗯嗯
[网友]且行且珍惜152199859：
[网友]丽姿18：
[网友]丹洋舞蹈：
[网友]中医600：
[网友]丽刻解忧：
1.收集需要的供品，如梓木香、纸钞、食品等，具体需要什么可以向寺庙的工作人员咨询。2.穿着合适的服装，要避免过于暴露或不文明的衣着。3.按照寺庙的规定，要表现出敬重并尊重仪式的参与者，不要大声喧哗或进行冲突。4.注意在过程中保护寺庙和其他参与者的安全和秩序。5.如果不是常常在寺庙做。
超度是道教用语，指道教指藉由诵经或作法事，帮助死者脱离三恶道的苦难。对于道教而言，超度就是通过法师自己内在的内练。道教指诵经等使鬼魂脱离苦难，超度亡灵。亲人逝去如果时间太长的话，那亲人很可能随业力又去轮回了。念经咒只能增加福德因缘，不能超度。如果在亡者49天之内为做功德，亡者得到一分。
而在蔡东藩的《唐史通俗演义》中，也有提到超荐行为，尽管主角并非出于迷信的目的，而是为了寻找一位旧识，但书中仍保留了超荐亡灵的情节，显示出超荐仪式在当时社会中的普遍性和重要性。超荐与超度在含义上几乎相同，都指向通过宗教活动为亡者祈福的行为。超荐一词更侧重于强调仪式的完成，而超度则更。
二、现生中能依正见而起修，因修而证悟，得入涅槃，因而解脱生死，远离六道轮回，是名现生超度。三、死亡后，眷属以虔诚之心，邀请出家师父为亡者开示、念佛、诵经，做佛事等等，普令亡灵得以往生净土，是名善后超度。佛虽有不可思议广大神通，但众生造业亦不可思议，所谓：神通不能敌过业力，业力。
中国旧时,人死后请道士念经超度亡灵,要在房屋四壁上贴符;盖房上梁时,在房梁上贴符;孩子生病时到寺庙里求符。符是一种奇特的图画,充当文字符号,代替语言的力量,用来作避邪镇妖之用。咒术、魔法、巫术,在这里,它们所指代的意思是相同的,它们是一种神秘的力量,利用仪式、咒语,或者其他秘术来达到目的,借助自然。
佛教中虽有指示以诵经来超度亡者，那是希望各人亲自诵经，万一自己不会诵经，或以为自己诵的太少，才请出家人代诵。其实，僧尼是为佛法的住世及化世而设，不是专为超度亡灵而设。诵经的功德，是由于信仰佛法并修持佛法而来，所以并不限于僧尼才可诵经，更不是一定要在人死之后，才来诵经。正信的。
道教认为超度前人是为了让亡灵得到解脱，使其灵魂净化得以升华，从而达到超度者与亡灵的共同福泽。因此，崂山道士也会进行超度仪式，以超度亡灵为最终目的。超度仪式通常是由道士主持，经过一系列的仪式来超度亡灵。超度仪式在道教中被看作是一项特殊的仪式，可以让人们通过超度亡灵，为他们祈求健康、平安、。