如果是为了婴灵的话，只要做好超度即可，无需披麻戴孝，因为传统的披麻戴孝是为长辈，不是为小辈，当然这个也会有区域性的差异。如果您所在地区并没有这方面的要求，是不需要特别这样做的。
人流之后医院是不会给孩子超度的，如果要超度主要是家属的个人行为自己请人进行超度，但是对于这种行为并不会去制止，因为人流后女性心里会受到一定的创伤很容易引起抑郁的情况，这个时候进行超度主要是寻求一种心理上的安慰，同时也可以避免情绪抑郁。但是对于人流后的女性首先要调整好自己的心态，自己要做好。
打胎了为什么要超度儿女与父母，皆有宿世渊源，所以佛教素有七世父母之说，意即儿女与父母至少有七世的深厚缘份；儿女追寻父母而来，却因父母轻视生命，堕胎、流产小产等原因导致失去生命，未能偿愿。孩子便会因爱而恨，因怨成债，滞留在阴阳之间形成婴灵，无法投胎，因无所依，便长期伴随父母。
故若有上述行为，父母务必要做超度仪式（最好的办法是父母亲自为宝宝持诵地藏经一至七遍），既保佑宝宝投胎转世，也保护父母安康。别小看地藏王菩萨本愿经，威力无穷，而地藏菩萨已经达到佛的境界，却因自己发了的大愿“地狱不空誓不成佛”所局限一直未能成佛，所以才始终做菩萨的，我们的佛祖在涅槃之前。
故若有上述行为，父母务必要做超度仪式（最好的办法是父母亲自为宝宝持诵地藏经一至七遍），既保佑宝宝投胎转世，也保护父母安康。别小看地藏王菩萨本愿经，威力无穷，而地藏菩萨已经达到佛的境界，却因自己发了的大愿“地狱不空誓不成佛”所局限一直未能成佛，所以才始终做菩萨的，我们的佛祖在涅槃之前。
回答：阿弥陀佛,愿上师三宝接引宝宝往生西方极乐世界明知有过还堕胎,对于婴灵来说怨气很大好好念诵地藏经回向给他,以后不再造作另外请看纪录片“圣贤教育改变命运”和“山西小院”祝福您及堕胎的婴儿
真正的道家超度需要为堕胎婴灵的父母做拜忏，忏悔他们自身犯过的罪业，然后再与法事之中来超度孩子，最后点燃升天光明灯，照亮婴灵的升天之路。孩子堕胎后怨气太重，无法轮回，停留在中阴界受尽苦难，其唯一生存食粮便是亲生母亲及三代宗亲之元气，所以会依据母亲磁场追随左右，依附在身体某个部位，可导致。
对于逝去的生命，尤其是未能充分体验人生的婴儿，人们常常怀有一种特殊的情感。这种情感混合着同情、哀伤和愧疚，因此超度婴灵的仪式应运而生，旨在为这些幼小的灵魂送上一份祝福，希望它们能够得到安息。关于超度婴灵是否需要父母在场的问题，却是一个值得探讨的话题。
我们需要了解超度婴灵的含义。超度，源自佛教，意指通过特定的宗教仪式帮助亡魂解脱轮回，达到彼岸。婴灵则指的是那些因为各种原因未能长大成人的婴儿灵魂。在许多人的观念中，婴灵是无辜且脆弱的，它们可能因为早逝而无法自我超度，因此需要外界的帮助。
父母在场是否必要呢？从情感的角度来看，父母在场无疑具有重要意义。对于父母而言，失去孩子是一种难以言喻的痛苦，他们可能会感到自责、悲伤和无助。参与超度仪式，不仅是对婴灵的一种告别，也是父母情感上的一种宣泄和治愈。在这个过程中，父母可以通过诵经、祈祷等方式表达对婴灵的爱和祝福，这对于缓解他们的悲痛情绪有着积极的作用。
从宗教的角度来看，不同的宗教和信仰对于超度仪式的要求不尽相同。在一些传统中，父母的参与被视为不可或缺的一部分，因为他们是婴灵最亲近的人，他们的祈愿被认为具有特殊的力量。而在其他一些传统中，则可能更注重集体的祈祷和仪式的力量，而不是个人的参与。
我们还需要考虑实际操作的问题。在某些情况下，由于种种原因，如父母的身体状况、地理位置的限制等，他们可能无法亲自到场。在这种情况下，是否可以委托他人代为参加，或者通过网络直播等方式参与仪式，成为了一个现实的问题。随着科技的发展，远程参与仪式已经成为可能，这为无法到场的父母提供了另一种选择。
超度婴灵是否需要父母在场并没有绝对的答案。它取决于个人的情感需求、宗教信仰以及实际情况。重要的是，无论父母是否在场，超度仪式的核心目的都是为了让婴灵得到安宁，让生者得到慰藉。在这个过程中，我们应该尊重每个人的选择和信仰，同时也要考虑到实际操作的可能性。
[网友]丫丫宝宝_：
这篇文章让我对超度婴灵有了更深的理解，以前总觉得这是迷信，但现在觉得这是一种情感的寄托和治愈的方式。
[网友]业余打野大郭郭：
[网友]东方式含蓄87524502：
我觉得宗教信仰在这里起到了关键作用，不同宗教对于超度仪式的要求不同，这也是为什么有些地方强调父母在场，而有些地方则不的原因。
[网友]丶ever丶1：
[网友]中信保诚娟：
总的来说，这篇文章很全面地分析了超度婴灵是否需要父母在场的问题，既有情感层面的考虑，也有实际操作的建议。我觉得这是对传统文化的一种很好的传承和发展。