受生债是佛教中一个重要的概念，指的是个体在生死轮回中因为过去的行为所产生的债务。这个概念源自于佛教对因果报应的理解，认为每个人的行为都会产生因果，而这些因果将在未来的生死轮回中得到回报。因此，一个人在生前所做的善恶行为将会影响到他在未来生命中所面临的境遇和遭遇。受生债的概念强调了个体的责任和自我修行的重要性，因为只有通过善行和修行，才能减轻甚至消除受生债，从而获得更好的转世和来世。
在佛教的传统中，受生债通常被认为是一种隐性的债务，它并不像世俗社会中的债务那样直接可见，但却同样需要承担和清偿。与世俗社会中的债务不同的是，受生债的折算方式并不是简单的金钱或物质财富，而是通过个体的修行和善行来清偿。这种折算方式体现了佛教对内在修行和心灵成长的重视，强调了个体内在品质和道德觉悟的重要性。
受生债里的“看经卷”是指个体在生死轮回中所“拥有”的一种记录，记录了个体在前世和现世所做的善恶行为以及其所产生的因果关系。这种“看经卷”并非字面上的书籍或文字记录，而是一种精神上的存在，它反映了个体的道德品质和修行成果。在受生债的概念中，个体的“看经卷”将决定其未来生死轮回中所面临的境遇和遭遇，因此，它具有极其重要的意义。
通过修行和善行，个体可以改善自己的“看经卷”，减轻或消除受生债，并获得更好的转世和来世。因此，“看经卷”既是个体内在修行的反映，也是个体未来命运的折射。了解和理解自己的“看经卷”，意味着深入了解自己的内心和道德觉悟，从而引导个体走向更加美好的未来。
受生债是佛教中一个重要的概念，它强调了个体在生死轮回中因果关系的重要性，以及通过修行和善行来清偿和减轻受生债的方式。受生债里的“看经卷”则是个体内在品质和修行成果的反映，它决定了个体未来生死轮回中所面临的命运和境遇。通过了解和理解受生债及其中的“看经卷”，我们可以更好地引导自己的修行和生活，走向更加美好的未来。