【本期文章导读】
如何正确对待儒家思想观念
道教所有符咒
真小人伪君子哪个更可怕
取其精华，去其糟粕。
其中还有很多其他的精髓我们要传承和发扬，让我们人类更加和谐，更加友爱的对待身边的每一个生灵。
而另一方面，有些思想还是封建、腐朽和落后的，我们要剔除。比如像三纲五常中一些死板的教条。
我们要在实践中不断创新，让儒家思想在当今社会展现其闪光的一面。
儒家思想
儒家思想，简称儒学，是以“仁”“礼”为核心，以德学为主体，以济世为宗旨的思想体系；主要奠基者孔丘、孟轲、荀卿对于儒家思想的看法。（按：德学，即修身思想，详见下文。）
儒学是中国影响最大的思想体系，在先秦便是显学；“独尊儒术”后，即成为中国的主流思想。
愚以为，要想真正理解儒家思想，必须将其拆分为修身思想与儒礼思想。
修身思想
修身思想，简称德学，即正当的论述该如何为人处世的思想体系。
《论语》汇聚了大量的、不可替代的、基础的关于为人处世的思想，譬如“择其善者而从之，其不善者而改之”“躬自厚而薄责于人”“己所不欲，勿施于人”——正是这些思想，奠定了《论语》的地位，也使其具有永恒的生命力对待儒家思想我们应持什么态度。
然而，德学虽是儒学的主体，却并非儒家的专利。可以说，掌握德学的人，即为君子；而君子，未必恪守儒礼思想对待儒家思想我们应持什么态度。
儒礼思想
去除德学部分后的儒家思想，即为儒礼思想。
对于儒礼思想，难以给出明确的定义；愚以为，其鲜明的特征，便是过于注重“仁”与“礼”。
可以说，儒礼思想为儒家思想所独有，是儒学与其它以道德为主的思想体系（如道家思想与墨家思想）相区分的特征，亦是儒学遭受非议的根源如何正确对待儒家思想的统治地位。
儒礼思想对“仁”与“礼”的推重，有利于封建王朝的统治；修身思想是求学者提升道德的“引路人”，主要出自儒家经典：所以，儒学在古代成为主流思想，实属必然我们应该如何利用儒家思想。
（2019·黄冈）“夫孝，德之本也”这个典故体现了中国传统文化中的儒家思想。
（2018·黄石）社会主义核心价值观中的“诚信、友善”，体现了中华民族的传统美德怎么对待儒家思想。它源于中国古代的，“仁、义、信”等思想。中国古代的“仁、义，信”思想属于儒家思想。
如果所谓的“五鬼” ，“阴魔” ，“卷舌”和“扼魔”出现在一个人的占星术中，十有八九他会犯下恶行。如果他的额头是平的，眉毛是稀疏的，鼻子是凸的，脸颊上没有肉，在工作场所的丛林里也更容易变成一只小白兔，所以中国人有24天24夜的纸人，在除夕之夜烧掉他们以防止恶棍，道教也有在惊蛰之日打恶棍的习俗。其实，防止恶棍并不难，只要你调整你的心态，就可以保持正确的方式，不为事情，一切都要耐心，谦虚，和谐，恶棍不能接近你，以下方法可以用来防止恶棍，你可以尝试: (1)在家里挂一个葫芦 或在办公室对于儒家思想的看法。(2)避免长期穿深色衣服，头发、鬓角不要留得太长。(三)去除眉毛上的反毛及杂毛如何正确对待儒家思想教育。(4)将小指指甲留长于无名指第二节。(小指缠红丝线三次。在家里挂一幅风景画。(7)经常吃红豆饺子(汤圆颗粒单数较好)。(八)要一张“五鬼” ，用银纸烧了。(9)在家里或办公室挂一枚五帝硬币或八帝硬币如何正确对待儒家思想问题。(10)对付罪犯和恶棍，要求五地，户神，门神，将军，三官，皇帝，以命令所有的恶灵，当地的地方鬼，非生命的阴人不能伤害，恶棍不能接近犯罪，挂客诡计不能偷盗，不能伤害，以挽救一个人的生命和安全，好工作，好事业，良好的关系。应聘遇到小人纠缠难，被挤出框架，工作生涯并不顺利！
这个不建议学习这样的东西，因为惩罚人不是谁都能惩罚的，世间的人犯了法，必然有世间的法律，如果你过多的干涉，对你将来是没有好处的，也就是说，对你的后代也不是什么好事！如何正确对待儒家思想的统治地位
说实话，真小人和伪君子都不是好东东，非要二选一，很难。真小人是个坑，走路时，你要防备它，而伪君子也是个坑，只不过，这个坑上覆了一层伪装的盖土对于儒家思想的看法。二者的区别是，小人坑是实在的，你可以很明白地躲开它，而伪君子坑则是隐蔽的，你有时注意不到，但伪君子坑的好处是坑有盖土，如果盖土稍厚，再加上你身躯不重，踩着盖土或许能过去，这就是二者的区别。
1. 真小人也好，伪君子也罢，他们都有个共同点，那就是怯懦，他们贪慕利益，尤其是非分的利益，为了利益，真小人赤膊上阵，为了利益，伪君子不惜伪装，但他们心里都藏着个怕字，不怕，伪君子何以扮伪？不怕，真小人会更加猖狂。那么，他们怕什么？他们怕朗朗晴空对待儒家思想我们应持什么态度。青天白日下，小人之坑不可怕，伪君子之坑也容易识破，怕的是月黑风高，坑的危害就大了。所以黑暗才是真小人和伪君子最喜欢的。
只有正者才无畏，只有勇者才无惧。
我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”（《论语·宪问》）
2. 孔子从来不说做君子就要像谁谁谁那样，在孔子看来，做君子就是做一个最好的你自己，按照自己的社会定位，从身边做起，从今天做起，让自己成为内心完善的人如何正确对待儒家思想问题。因为只有你的内心真正有了一种从容淡定，才能不被人生的起伏得失所左右。
孔子的学生曾子曾经说过：“士不可以不弘毅，任重而道远对于儒家思想的看法。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？(《论语·泰伯》)”
这样一份担当，后来就演化成了中国儒家人格中所谓的“天下兴亡，匹夫有责”。
3. 中国人的人格理想很有意思，儒家和道家从来不是彻底分离的，而是人格理想的两端。用林语堂先生的话来讲，中国每一个人的社会理想都是儒家，而每一个人的自然人格理想都是道家。
孔子说：“君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。”（《论语·里仁》）就是说，君子和小人每天心中惦记的事情是不同的。
君子每天牵挂的是自己的道德修缮，小人则记惦的是自己的家乡；君子心中始终有一份规矩、法度，不得超越，小人则满脑子想的是些小恩小惠，小便宜。
4. 君子还有第三个标准，就是“矜而不争，群而不党”（《论语·卫灵公》）。
这也就是孔子所说的“君子和而不同”（《论语·子路》）。
孔子说：“君子坦荡荡，小人长戚戚”（《论语·述而》）。
5. 由此可见，“君子”这个《论语》中出现最多的字眼，他的道理永远是朴素的，是温暖的，是和谐的，是每一个人可以从当下做的；而那个梦想，那个目标，既是高远的，又不是遥不可及，它其实就存在于当下，也存在于我们每一个人的内心。从这个意义上讲，我们每一个人都可以成为一个真君子。
悟：君子和小人在论语里似乎永远都是对立的。那么做人的境界里有没有介于两者之间的，即无能做君子，又不屑做小人。我觉得应该有吧。比如，我们身边大部分人都是这样的，既不算计别人，也不全心全意为他人着想。做自己应该做的事，想自己应该想的问题，欢乐着自己的欢乐，悲伤着自己的悲伤。也许，这就是性情中人吧。
问君子可怕，就可怕在人前是神，人后是鬼。甚至公众形象可以是个慈善家，背地里却是龌龊不堪，无恶不作。她以个人的欲望需求为最高追求的标准，干着龌龊之事，却还想立着牌坊。甚至伪君君子还有着高的学历，打着高素养的表面现象，危害四方危害性会更大！
6. 真小人，往往局限在自我的利益和空间范围内，只要他的私利私欲达到满足，就会能安抚他躁动不安的心，甚至有时候会能激发出他善良的一面，总而言之，真小人的危害范围相对比较小。
这样看来，伪君子比真小人更为可怕。纵观人类历史的发展，多少次朝代的变迁？都是伪君子带来的，生活中我们更要远离伪君子，而且更要防范伪君子！
相信看完以上的内容，大家对于如何正确对待儒家思想观念以及其他几个相关问题都有了比较全面且深刻的理解。如果大家还有不明白的地方，欢迎后台留言。
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