吉扎堪布
出家后在康勒寺学习佛法，修习红教白衣教的佛事活动等，如跳金刚舞、如何做供、唱经、打手印等，也时常到无明佛学院听经。18岁时拜无明佛学院法王普美彭措为师，受其灌顶加持，修习密法。修习涉及基础佛法，以及所有藏传佛教各种教派的主要典芨和藏经内容，一步一步修到“大圆满”（这是红教修法的第9。
希阿荣博堪布《次第花开》安乐
大灾当前,我们要积极向灾区人们伸出援手,尽己所能地帮助他们。喇荣五明佛学院在地震发生后迅速做出反应,捐款捐物并组织救援队,学院主要的堪布、活佛和管家大都加入了救灾第一线。到目前为止,已有近千人进入灾区,在废墟中找人救人,为遇难者念经超度,给饥寒交迫中的生还者送去食品、棉衣被以及精神上的安慰。我身边的。
财色名食睡,真的是地狱五条根么?
财色名食睡是致使人犯错比较具体的原因，也确实有很多众生甚至是佛门弟子因此而坠落，作为我们应该引以为戒，作到看开，放下，不去执着，莫被他们的做法迷惑，坚定自己的原则和信心，走好自己的修行之路才是最重要的。
怎样旅游五名佛学院
而佛方面,比如观音菩萨寻找西天取经人物的过程,从最高领导如来佛祖发出命令给观音菩萨,然后观音菩萨根据自己的判断,直接就将任务顺利完成了,避免了很多手续,也避免了信息传递的错误。当然了,这种组织结构的优缺点大家可以看看管理学,自然就明了了。从人才方面看,佛采用得手段主要是两种,一种通过严格的考验,从妖、魔。
善男子,近现代有没有金刚萨埵的感应录,感应故事,示现情况
感应五 河北张居士(原信件附后)藏地的寺庙都是显密圆融,这位居士是法王的弟子,去过藏地的五明佛学院,来信如下:您好!收到您寄来的《金刚萨垛修法如意宝珠》三本。我妻子徐淑果居士过去念了四十万,但没能很好的观想。她发愿今后如法观想诵持,争取多念几个四十万,我妻之友王美兰居士过去念了一百万,发愿今后。
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打了卦不做法事，伤人又伤己，何苦呢？没钱做大的超度，还不如一刚开始就不打卦，而是经常为亡者供供僧茶、念些经咒，这样亡者也会获益！其实五明佛学院也可以（也有几千僧众，可以帮忙超度亡者），但因他没有官网，需要直接打电话过去询问，随你选择了。－－－以上仅供参考，如果不信，请勿毁。
佛学问题,大德请进,帮忙解答,谢谢!
其实经中早已明说：这个“空性的真心”不在“一切法（生灭法）”之内：《金光明最胜经》：“法身含藏一切诸法，一切诸法不摄法身”；“不实之法，是从缘生；真实之法，不从缘起；如来法身，体是真实，名为涅盘。”未触证这个“空性的真心”的有情，名为“众生”，因此，众生必定不能转依真心，。
藏传佛教中的吉达布
至于密宗双身法，要修这个法有个要求，就是了悟般若空性的真谛，对世间一切法不在升起执着，达到事事无碍的境界，才能修双身，此时的这种男女间的交融已经超越世间的爱欲，不是我们世间人所能容易认识的层面，所以我们不能依据我们自己的分别念，对秘法进行不好的攻击，这会让我们犯下很重的谤法罪的！
佛家说不可杀生,所以不吃肉。但难道植物就没有生命吗
以修气脉明点来为自己的吃肉找借口、找理由等做法，我个人以为在密宗中没有任何教理依据，也不可能符合密法教义。在五明佛学院，法王如意宝晋美彭措上师曾在近万名听法的四众弟子前，广讲吃肉的种种过患。受法王感召，当时发愿吃素的弟子有数百名。在法王明确宣说过后，学院再开法会时，给僧众供斋。
想学佛去哪里?
但我还是想建议您先不要那么着急出家。您是年前才接触佛教的，时间不长，可能对出家的要求，或出家后的律仪还不是很了解。当然这都可以以后再慢慢圆满。但出家这个事真不是开玩笑的。您现在有这个心思，并且很强烈，那不代表您5年后，10年后，若干年后都还依然保持这个精进的心态。我并不是阻挡您。