在中国古代诗词中，月亮常被视为诗人创作的灵感源泉之一，其丰富的象征意义使其成为了诗人们表达情感和抒发思想的重要表达工具。十五月亮，特指农历每月十五日的满月，被古人视为圆满、完整的象征，也是文人墨客最喜欢描绘的对象之一。
唐代诗人李白的《静夜思》中，“床前明月光，疑是地上霜。”这两句简洁的语言，不仅描绘了月光洒落在床前的景象，更通过“疑是地上霜”这一隐喻，表达了诗人内心的孤独与思乡之情。在另一首《望月怀远》中，李白写道：“远上寒山石径斜，白云生处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”他以月亮为背景，描述了旅途中的寂寞与向往，使得月亮成为了他心灵深处的知己和慰藉。
宋代大诗人苏轼也有许多描写月亮的佳句，如《水调歌头》中的“明月几时有？把酒问青天。”这句被后人广泛引用，表达了对逝去时光的追忆和对未来的期待。在《临江仙·满江红》中，苏轼写道：“月是故乡明，我是故乡人。”他以明月作为乡愁的象征，将对家乡的眷恋和思念淋漓尽致地表达出来。
元代诗人白朴的《夜泊牛渚怀古》中有“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”这幅极具画面感的诗景，通过描绘月下孤舟独钓的景象，表现了诗人对逝去岁月的追忆和对生命深处孤独的思考。
除了李白、苏轼、白朴等大家外，元代女诗人李清照的《如梦令·常记溪亭日暮》中，“日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。”表现了对远方故乡的思念与眷恋。月亮作为她思乡的见证者，时刻陪伴着她的心灵，成为了表达感情的媒介。
清代诗人袁枚的《摸鱼儿·雁丘词》中，“明月照高楼，流光正徘徊。”他通过描绘明月照耀下的高楼和流动的光影，表现了对生活瞬息万变的感慨和对岁月流逝的深沉思考。明月在他笔下不仅是静态的美景，更是生命流动和时间推移的象征。
现代诗人林徽因的《秋夜将晓出篱门迎凉有感二首》中，“月光如水夜如年，美人捧出才人怜。”她以月光如水的意象，表达了对美好时光的珍惜和对情感的赞美。月亮在她诗中不仅是自然界的一部分，更是情感的投射和思想的象征。
可以看出，古代诗人们对十五月亮的描绘，不仅是对自然景观的观察和表达，更是情感、思想的抒发和寄托。他们通过简洁而生动的语言，将自己的感受与读者分享，使得月亮成为了诗意表达的一种载体和符号。在中华文化中，月亮作为一种永恒的美好象征，继续影响和激励着每一代的文人墨客，传承着对生命、对情感、对自然的深刻体验和思考。