巫峡，位于长江三峡之一，自古以来就是文人墨客钟爱的题材。诗人们用诗篇和笔墨，将这一天然奇观描绘得淋漓尽致，使得巫峡不仅仅是一处自然景观，更成为文化和艺术的源泉。
在描写巫峡的诗句中，最为人熟知的莫过于李白的《登巫山顶望古巴》：“巴东三峡巫峡长，猿鸟啼来过满床。天堑无涯非战国，破猨虽未见神兵。”这首诗通过描绘峡谷的险峻和自然界的声音，展示了巫峡的雄奇和壮美。
唐代诗人杜牧也曾在《过巫山》中写道：“峡云扶疏遶树疎，巫峡峭壁转高梧。千岩万壑不辞劳，留得清吟待月初。”他用清新的笔触描绘了峡谷间的云雾和青翠的树木，将巫峡的秀丽景色展现得淋漓尽致。
除了古代诗人，现代文人也对巫峡产生了浓厚的兴趣和情感。近现代诗人郭沫若在《夏夜泊巫山》中写到：“巫山高，巫山低，万古不相见。”他以巫山为背景，借夏夜之静，表达了对历史悠久、变幻莫测的巫峡的敬仰与赞美。
巫峡的诗句不仅限于描绘其自然景观，还深入到其文化内涵和历史积淀。宋代文人苏轼在《石鼓歌》中曾有“石鼓声声响九天，巫峡水飞霜雪寒。神仙一去人间远，绿水青山空自还。”的诗句，通过神话与传说的叙述，为巫峡增添了一层神秘的色彩。
诗人们笔下的巫峡不仅仅是一处自然景观，更是一种文化符号和精神寄托。清代文人袁枚在《登巫山》中写到：“巫山之阳，出岫隔巫水，光临白帝城；巫山之阴，下带巴岳，鲤跃清湘影。”他以诗歌的形式，将巫峡与白帝城、巴岳等地文化联系起来，表达了对家国风物的深情厚谊。
现代作家朱自清的《巫峡吟》中写道：“巫峡，巫山高，巫水自古如长鲤。舟人唱晚还船去，五月榆荚烂如丝。”他用简洁而质朴的语言，描绘了巫峡的自然景色和生活气息，展现了其独特的魅力。
巫峡的诗句不仅仅停留在文学作品中，它们更是一种文化传承和历史见证。每一首描写巫峡的诗句，都像是一幅幅水墨画，透露出浓厚的文化底蕴和艺术价值，成为人们心中永恒的经典。
巫峡，是中国文化的瑰宝，是诗意的化身。每一个诗人都在自己的作品中留下了对巫峡的热爱和赞美，使得这片大自然的神奇之地，不仅在地理上存在，更在文学和艺术的殿堂上占据了重要的位置。随着时间的推移，巫峡的诗意之美将永远闪耀在人们的心中，激发着无数文人墨客对大自然的敬仰和对诗歌艺术的探索。