在中国古典文学中，“哀而不伤”是一种特有的情感表达方式，它融合了对生活苦难和人情冷暖的深刻体验，却又不失淡定和超脱。这种情感的表达，常常通过诗词的形式，展现出一种超越言语表面的深情和内涵。
中国古代诗人王维的《山居秋暝》中，“空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。”这首诗以其淡泊的笔墨，描述了山居生活的宁静和自然景色的美好，但在这宁静之中却透露出一种无法言表的哀愁，使人在欣赏风景的也感受到生命中不可避免的离愁别绪。
另一位诗人杜牧的《秋夜将晓出篱门迎凉有感二首》中，“移家洛阳地，落叶满空林。关城连五月，行客自萧疏。翠华惊暗度，清露湿重阴。谁见汀洲上，寥寥烟树深。”这两首诗通过描绘秋夜的寂寥和行旅的孤寂，表达了诗人对逝去时光和生活不易的感慨，展现出一种深沉而不流于伤感的情感状态。
“哀而不伤”的诗意表达不仅限于对自然和人生的感慨，也常常表现为对历史和时代变迁的思考。比如苏轼的《赤壁怀古》中，“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。”这首诗通过对历史上赤壁之战的回顾，展现了对英雄人物和历史风云的敬仰和感慨，同时又不失对兴亡大义的冷静思考。
除了对自然、生活和历史的情感表达，中国古典诗词中的“哀而不伤”还常常体现为对人情世故的感慨和内心情感的微妙抒发。例如唐代诗人白居易的《赋得古原草送别》中，“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。”这首诗通过对友人离别的感伤和对时光流逝的感叹，表达了一种对生命短暂和离别无奈的情感，但又不至于沉溺于伤感之中。
宋代词人辛弃疾的《青玉案·元夕》中，“东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路，凤萧声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。”这首词以其华丽的笔触和细腻的情感描写，勾勒出元宵佳节的喜庆和热闹场面，但在欢乐之中也透露出对岁月易逝和人生无常的感慨，体现了一种哀而不伤的情感境界。
总体而言，“哀而不伤”的诗意表达，是中国古典文学中一种独特的审美境界和情感体验。它不同于西方文学中的悲情或忧郁，而是一种在表达哀伤和感慨时保持淡定和超脱的情感状态。这种情感的表达不仅限于文字的形式，更是一种文化的传承和生活智慧的体现，通过古人的诗词传承至今，仍然能够触动人心，引发共鸣。
在当代社会，尽管时代在变迁，但“哀而不伤”的情感表达方式仍然具有重要的意义。它提醒人们，在面对生活中的挑战和困境时，可以保持一种从容和坦然的心境，用诗意的方式来感受和表达内心的情感波动。这种情感境界的探索，不仅可以丰富个体的情感体验，也能够促进文化的传承和交流，使人们在快节奏和功利主义的现代社会中，重新找到心灵的寄托和安宁。