一、师傅您好,我堕胎十几年了,需要念诵多少地藏经回向给那可怜的孩子
三卷、七卷、二十一卷、四十九卷都可以。而且是多多益善。如果实在没时间就三卷。如果时间准许最好是七卷以上。最起码要七卷。因为读诵地藏经六分功德生者自利。也就是说七分之六的功德都是念经人的。只有一分功德才会利益亡人。所以七卷正好亡者得到一部整卷地藏经功德。堕胎属于杀人，而且已经十年了。
堕胎儿，依因果，是杀业重，前世的杀业重，方有此果报。再婴灵被堕胎后，心里充满愤怒和悲伤，一般不会转世在善道，多为鬼道或地狱。因此，如果想让堕胎儿来再投胎，首先要超度，做功德回向给他，与他解怨、超度他能往生人道，还要求佛菩萨保佑。但能否再来投胎，很难，这需要缘份，也许仅有一次母子。
人流之后医院是不会给孩子超度的，如果要超度主要是家属的个人行为自己请人进行超度，但是对于这种行为并不会去制止，因为人流后女性心里会受到一定的创伤很容易引起抑郁的情况，这个时候进行超度主要是寻求一种心理上的安慰，同时也可以避免情绪抑郁。但是对于人流后的女性首先要调整好自己的心态，自己要做好。
没有,除非你可以找巫家,东南亚降头一类的,我们做法事一般是给?,还有婴灵做的有也不能给你说,我们会影响心魔的,以后不能突破瓶颈,按我的沙比师兄的话说,修道还是多行善举,道法助人,广济福德的。四十二(没有水字数)讲一下出?仙的补充知识一个动物修成仙家,一般五百年,一个生灵得背负难以想象的痛苦,。
不要自己吓自己。真正的道家超度需要为堕胎婴灵的父母做拜忏，忏悔他们自身犯过的罪业，然后再与法事之中来超度孩子，最后点燃升天光明灯，照亮婴灵的升天之路。孩子堕胎后怨气太重，无法轮回，停留在中阴界受尽苦难，其唯一生存食粮便是亲生母亲及三代宗亲之元气，所以会依据母亲磁场追随左右，依附在身体某。
佛菩萨明示：有三位婴灵干扰，三位小孩要超度，并诚诵每一位《金刚经》49遍、《药师经》49遍、《地藏经》49遍，三位合计《金刚经》、《药师经》、《地藏经》各147部，及助印《四合经》200本、《地藏经》100本，印经功德平分三位子女。此讨报即是做人工授孕所造成，因为精子和卵子如果已经结合。
有一位同修来问我超度(堕胎)婴灵,问我有没有效？我就告诉他没效。你以为超度就没事了？他说那万一这小孩生下来是个残障,那不是很痛苦？不如就叫他不生。我们要晓得,生一个小孩残障,那是来讨债的。你欠他的债,还不让他来讨,还要杀他一条命。换句话说,你过去欠他的债,现在再加上命债,以后更不得了!现在。
我们需要了解什么是超度。在佛教中，超度是指通过念经、做法事等方式帮助亡魂解脱苦难，达到彼岸的一种仪式。对于婴灵，尤其是那些因各种原因未能出生或早夭的孩子，家人往往希望通过超度来帮助他们找到安宁，减轻自己的悲痛和内疚。
时间已经过去十年，是否还能进行超度呢？这个问题的答案并不是绝对的。从宗教的角度来看，超度是一种精神上的寄托和安慰，它不受时间的限制。无论是刚去世还是已经过去多年，家属都可以通过超度来表达对逝去亲人的思念和祝福。这种仪式更多的是一种心理慰藉，帮助活着的人释放情感，达到内心的平和。
从科学的角度来说，超度并没有实际的物理作用，因为它涉及到的是精神层面的东西。但是这并不意味着超度就毫无意义。心理学研究表明，仪式和纪念活动可以帮助人们处理悲伤，促进心理健康。因此即使是十年后，如果家属仍然感到悲痛和内疚，进行超度也是有益的。
我们需要考虑的是超度的方式和意义。在现代社会，随着人们生活节奏的加快和价值观的多元化，传统的超度方式可能不再适合所有人。有些人可能更倾向于通过种植一棵树、捐赠图书或资助教育项目来纪念逝去的孩子，这些方式同样能够表达对生命的尊重和对逝去亲人的怀念。
我们还应该关注社会对于婴灵问题的态度和解决方式。在过去的十年里，随着医疗技术的进步和社会意识的提高，婴儿死亡率已经大幅下降。但是这并不意味着我们就可以忽视那些因意外或其他原因失去孩子的家庭的痛苦。社会应该提供更多的支持和帮助，比如心理咨询服务、法律援助等，帮助这些家庭走出阴影，重拾生活的希望。
已经十年了还能超度婴灵吗？答案是肯定的。无论是从宗教还是心理学的角度来看，超度都是一种有助于家属释放情感、达到内心平和的方式。我们也应该关注社会对于这一问题的态度和解决方式，为那些经历痛苦的家庭提供更多的支持和帮助。
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人生不如意十之八九，遇到什么问题去解决什么问题才是关键
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总的来说，这篇文章给了我很多启示。它让我意识到超度婴灵不仅仅是一种宗教仪式，更是一种心理慰藉和社会关怀的体现。