在大清朝打胎是犯法的。堕胎是杀业，造大业有大业障。枉死的婴灵得不到超度。电视剧“神医喜来乐”中就有这一幕，一个未出阁的女孩去找他看病，实则是为了堕胎，喜来乐一开始不同意，这样的话，女子就只能把孩子生下来，未出阁之女子未婚先孕，这对她的家族是多大的丑闻，整不好都得被家法行事的。最后。
打胎了为什么要超度儿女与父母，皆有宿世渊源，所以佛教素有七世父母之说，意即儿女与父母至少有七世的深厚缘份；儿女追寻父母而来，却因父母轻视生命，堕胎、流产小产等原因导致失去生命，未能偿愿。孩子便会因爱而恨，因怨成债，滞留在阴阳之间形成婴灵，无法投胎，因无所依，便长期伴随父母。
人流之后医院是不会给孩子超度的，如果要超度主要是家属的个人行为自己请人进行超度，但是对于这种行为并不会去制止，因为人流后女性心里会受到一定的创伤很容易引起抑郁的情况，这个时候进行超度主要是寻求一种心理上的安慰，同时也可以避免情绪抑郁。但是对于人流后的女性首先要调整好自己的心态，自己要做好。
问:如何超度堕胎的婴灵？答:慧律法师说过:怀孕49天以下，堕胎犯中下品杀罪，如果是怀孕49天以上，堕胎犯上品杀罪，受五戒或菩萨戒者算是破根本戒，这是很严重的的杀业，千万要谨慎小心，绝对要避免堕胎!会来投胎当父母的小孩，那都是和父母有很深的缘份，如果怀孕已经好几个月了，还利用人工流产。
如果是为了婴灵的话，只要做好超度即可，无需披麻戴孝，因为传统的披麻戴孝是为长辈，不是为小辈，当然这个也会有区域性的差异。如果您所在地区并没有这方面的要求，是不需要特别这样做的。
超度的作用，第一类超度一般是法师的善念，超度十方孤魂，功德无量。第二类的超度主要是希望先人早日离地狱苦海，作为子孙后代也希望先人早登极乐，当然对子孙后来的运程也会有所影响。第三类，被枉死鬼、堕胎婴灵、冤亲债主缠上一般运气都不是很好，所以希望通过超度来改变自己的运程。一般做法事前都需要。
中华佛学研究所副教授惠敏法师分别从几个层次来谈,他表示,佛教徒也受国家法律的约束,所以第一个层次要考虑世间法律,在人工流合法化的国家内,“堕胎”基本上不犯法的。进一步要考量第二个层次
在八字命理的世界里，我们经常会听到一个问题：“超度婴灵犯法吗？”这是一个涉及到宗教、道德和法律等多方面的问题，对于许多对八字命理有所了解的人来说，可能都有自己的理解。要真正回答这个问题，我们需要从多个角度来探讨。
我们要明白什么是“超度”。“超度”一词源自佛教，指的是通过特定的仪式和方法，帮助亡灵解脱生死轮回，得到超脱的修行过程。而在八字命理中，超度婴灵通常是指通过祭祀、祈祷等方式，帮助那些因各种原因未能健康出生的婴儿灵魂得到安息。
这种行为是否犯法呢？这要取决于具体的法律法规以及当地的社会风俗。在一些地方，由于受到传统观念的影响，人们普遍认为超度婴灵是一种迷信行为，甚至可能触犯法律。在另一些地方，由于受到宗教信仰的影响，人们认为超度婴灵是一种宗教活动，受到法律的保护。
从法律的角度来看，目前中国的法律并没有明确规定关于超度婴灵的行为是否合法。但是根据《中华人民共和国宗教事务条例》的规定，任何组织和个人都不得利用宗教活动进行违法活动。如果超度婴灵的行为伴随着欺诈、敲诈勒索等违法行为，那么这种行为就可能构成违法。
从道德的角度来看，许多人认为超度婴灵是一种尊重生命、表达同情心的行为。他们认为，无论一个生命的起始状态如何，都应该被平等对待。因此他们愿意为那些未能健康出生的婴儿做些事情，希望能够给他们的灵魂带来一些安慰。
关于“超度婴灵犯法吗”的问题，没有一个统一的答案。它涉及到宗教、道德和法律等多个层面的问题。对于八字命理的研究者来说，更重要的是理解和尊重每个人的信仰和选择。我们也应该认识到，无论我们是否相信超度婴灵，我们都应该尊重每一个生命，珍惜我们自己的生活。
文章《"超度婴灵：犯法还是一种信仰？"——从法律、道德到信仰的深度解析》