道教一直以其独特的宗教仪式和神秘色彩吸引着人们的目光。其中，道教的做法事去病作为一种古老的信仰实践，至今仍在一些人中流传。随着科学知识的普及和医学技术的进步，越来越多的人开始质疑这种做法的有效性。道教做法事去病真的灵吗？本文将从多个角度探讨这一问题。
我们需要了解道教做法事去病的基本原理。道教认为，人体的疾病是由各种不可见的邪气、妖魔鬼怪等引起的，而这些邪气和妖魔鬼怪可以通过道教法师的法术和祈祷来驱除。因此在道教的做法事中，法师通常会进行一系列的仪式，如念咒、画符、烧香、拜神等，以期达到驱邪治病的目的。
从心理学的角度来看，道教做法事去病可能会对患者产生一定的心理暗示作用。当患者相信法师的法力能够治愈自己的疾病时，他们可能会在心理上产生一种安慰感和信心，从而减轻病情带来的痛苦和焦虑。这种心理暗示作用在一定程度上可能有助于患者的康复。
从科学的角度来看，道教做法事去病的有效性仍然缺乏确凿的证据。虽然有些患者在接受了道教法师的治疗之后确实出现了病情好转的现象，但这并不能证明道教法事本身具有神奇的治病效果。因为疾病的发生和发展是一个复杂的生物过程，受到遗传、环境、生活习惯等多种因素的影响。而道教法事所针对的邪气和妖魔鬼怪等概念，并没有得到现代科学的证实。
我们还应该看到，道教做法事去病在一定程度上反映了人们对未知事物的恐惧和对神秘力量的崇拜。在古代社会，由于科学技术水平有限，人们对疾病的发生原因和治疗方法知之甚少，因此很容易将疾病归因于神秘的邪气和妖魔鬼怪。而道教法事作为一种信仰实践，正好满足了人们对于神秘力量的渴望和对疾病的恐惧心理。
道教做法事去病在一定程度上可能会对患者产生心理暗示作用，从而帮助他们缓解病情带来的痛苦和焦虑。从科学的角度来看，这种做法的有效性仍然缺乏确凿的证据。因此我们在面对疾病时，还是应该相信科学和医学的力量，通过合理的治疗手段来战胜病魔。
[网友]东方雪禾：
我觉得道教做法事去病更多的是一种心理安慰作用，让人在面对疾病时能够保持乐观的心态。当然，我们也不能否认科学和医学的重要性。
[网友]丝瓜鸭鸭猪：
虽然我不相信道教法事能够真正治愈疾病，但我理解那些选择相信的人。毕竟，每个人都有自己的信仰和价值观。
[网友]丢雷老鼠：
师傅我要和你做朋友
[网友]丽丽149729311：
断舍离，该放下则放下，你简单，生活原本就不复杂，想开来，云淡风轻。
[网友]丹丹的丹7：
我认为道教做法事去病这种现象反映了人们对未知事物的恐惧和对神秘力量的崇拜。在现代社会，我们应该学会用科学的眼光来看待问题。
[网友]丫傻子丫：
我觉得道教做法事去病这种现象在一定程度上是受到了古代科技水平的限制。在现代社会，我们应该相信科学和医学的力量，而不是盲目地追求神秘的力量。
[网友]丶丶夏末秋初丶丶：
[网友]业余中的专业：
满满都是知识点，赶紧记下来
[网友]主营猪肉批发零售：
我认为道教做法事去病这种现象并不是完全没有道理的。毕竟，心理因素在疾病的治疗过程中也起着重要的作用。但是，我们还是要理性地看待这个问题，不能过分迷信道教法事的神奇效果。
道教的灵符没有负作用。但需要真正开光的。我在淘宝聚仙堂请过，应该还行。
6.安康幸福——药师佛。东方净琉璃世界的药师佛，可以保佑世人消灾、延寿、去病。老者、病人都应礼拜药师佛，以求健康长寿。药师佛是观世音菩萨之外，掌管健康、寿命和祝福的菩萨。7.赎罪和解——燃灯佛。代表前世的燃灯古佛，是过去庄严劫中所出世的千佛之首，因其出生时身边灶乱激一切光明如灯，故。
道教常称津液为玉液、玉浆、醴泉、灵液等,认为此液由炼气而产生,是五脏之精华,甜美清香。若人们勤加修炼,漱津咽液,那么就以去病防病,强健身体。《外景经》很重视津液的作用,如“玉池清水灌灵根,审能修之可长存”,“玉池清水上生肥,灵根坚固老不衰”,“津液醴泉通六腑,随鼻上下开两耳,窥视天地存童子,调。
初一日病者，东南路上得之，是神使客死鬼作崇。头疼，乍寒乍热，起坐无力，饮食无味。用黄纸五张，东南四十步送之大吉。初二日病者，东南方得之，是家乡之老鬼作病。初头疼口乱不宁鬼作病，热多冷少，肢无力，呕吐不止。用白纸五张，向东南方三十步送之。即愈。初三日病者，正北得之，是家。
符咒是中国道家灵修的哲学,也是心灵最高艺术升华。古云:『若知书符穷、惹得鬼神惊。不知书符穷、惹得鬼神笑。』一道符的构成有五个主要部份组织而成:点符头:符咒开笔最为重要,就如同人的眼睛一般。主事符神:每道符的功用各有不同,什么事就该找什么主事之神符,如同现今使用者权威或教授。符腹内:此道。
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支持道教有这种想法的，是尊崇老子为宗师的全真道教之中，有一部“全真医学”，其中有以手指结成特定的诀法，或以手诀握特定的药物，来达到去病祛疾，诀到病除的功效。这点，据说跟老子道德经之“握固”的想法，有异曲同功之妙。针对於此，甲洞天赦宫坛主叶胜发居士指出，有心修习道法之士，可以常掐。
《抱朴子内篇》主要讲述神仙方药、鬼怪变化、养生延年,禳灾却病,属于道家养生范围。其内容可以具体概括为:论述宇宙本体、论证神仙的确实存在、论述金丹和仙药的制作方法及应用、讨论各种方术的学习应用、论述道经的各种书目,说明世人修炼的广泛性。《抱朴子外篇》则主要谈论社会上的各种事情,属于道家政治范畴,也反映。
书符者“以道之精黑，布之简墨，会物之精黑，可以却邪伪、辅正真，召会群灵，制御生死，保持劫运，安镇五方。”也就是说，道士画神符，具有召神劾鬼，镇邪扶正，消灾去病，保佑平安的神奇作用。神符的内容，一般为神仙的名讳、形貌、符咒等。神符是以意念为载体，沟通人与神关系的信息通道。道门中人。
这个方法比较难,比较复杂,但是很灵的。7、招财秘术:改运法想要去霉运,开财运,首先到河边找五颗圆滑,大小不拘的石头,洗净后,漆上白.黄、金、绿、澄等五种颜色,放在一个装满水的容器中,记住水必须淹过石头,然后放在床头,睡前用一盏小灯照着水面,隔天早上再关掉,每五天换一次水,如此连续做四次便可见效,这样做。