道教作为三大教之一，其影响力渗透于社会生活的各个层面。法事作为道教重要的宗教仪式，不仅承载着信徒的信仰和祈求，也是道教文化传承的重要载体。随着现代社会的快速发展，人们对于传统宗教仪式的态度也在发生变化，许多人开始质疑：在现代社会，道教做法事还有意义吗？
我们必须认识到道教法事的文化价值。道教法事不仅仅是一种宗教活动，它更是中华民族悠久历史和文化的体现。通过法事，可以了解到古人对于自然、社会、人生的认知和态度，以及他们如何通过宗教信仰来寻求心灵的慰藉和精神的支持。这些法事中蕴含的哲学思想、伦理道德和艺术形式，都是中华文化宝库中的珍贵财富。
道教法事在现代社会依然具有现实意义。虽然科技的进步使得人类对自然界的控制能力大大增强，但是人类对于生命的意义、死亡的恐惧以及未来的不确定性仍然存在。道教法事通过一系列仪式，帮助人们表达对祖先的纪念、对亲人的思念以及对未来的祈愿，从而给予人们精神上的安慰和力量。这种精神上的支持是现代科技无法替代的。
道教法事也有助于促进社会和谐。在法事活动中，信徒们共同参与，共同祈祷，这种集体活动增强了社区的凝聚力，促进了人与人之间的交流和理解。在快节奏的现代社会中，这种集体活动为人们提供了放松身心、减轻压力的机会，有助于维护社会的稳定和谐。
我们也不能忽视道教法事在现代社会中面临的挑战。随着科学知识的普及和理性思维的推崇，一些人开始质疑法事的科学性和合理性。他们认为，法事是一种迷信行为，与现代社会的发展不相适应。商业化的趋势也使得一些法事活动失去了原有的宗教意义，变成了纯粹的商业表演。
面对这些挑战，道教界应当积极应对。一方面，道教界需要加强对法事活动的管理和规范，确保法事活动的真实性和纯洁性；另一方面，道教界也需要与现代社会相适应，通过科学的解释和合理的引导，让更多的人理解法事的文化内涵和现实意义。
道教做法事在现代社会仍然具有重要意义。它不仅是中华文化的重要组成部分，也是人们精神生活的重要支撑。我们应该以开放的心态去理解和尊重这一传统宗教仪式，同时也要积极寻找与现代社会相适应的发展之路。
评论1: 这篇文章很好地阐述了道教法事的文化价值和现实意义，让我对这一传统宗教仪式有了更深的理解。
评论2: 我同意作者的观点，道教法事不仅是一种宗教活动，更是一种文化传承。我们应该尊重并保护这一传统。
评论3: 文章中提到的法事活动的社会和谐作用非常有意义，我觉得这是我们现代社会所需要的。
评论4: 对于文章中提到的法事面临的挑战，我认为道教界确实需要积极应对，以确保法事活动的纯洁性。
评论5: 我觉得这篇文章很中立，既看到了法事的积极意义，也指出了它面临的问题。这样的分析很全面。
而且道士捉鬼、驱鬼也算是做法事，这一点中国历史上的记载和文学作品中不少。通过这些法事有些富人可以支付一大批的佣金的。和尚劝以为善，也宣扬看破红尘的思想，相对比较消极，和尚讲究以牺牲自我，积善成佛。道士劝人讲道德，以正气战胜邪气，相对积极性强，并且道家讲究的精气神养身，修炼成仙。由于道。
道场，又称法事，即道教宫观中一种为善男信女祈福消灾，超度亡灵而设坛祭祀神灵的宗教仪式。其方法主要由高功、经师诵经、掐诀、踏罡、存神，把信众的美好心愿传达给神灵，祈求神灵保佑人们实现一切美好的愿望。做超度道场，能获解冤释结，消灾转运，吉祥如意，贵人扶持，工作顺利，事业兴旺，婚姻。
老黄历中,斋醮,即供斋醮神,又称作称为斋醮科仪,是礼佛敬神的仪式,也是道教设坛祭祷的一种仪式,也就是人们常说的“做法事”。即为僧道设坛向神佛祈祷。古人多习惯于借以求福免灾。其法为清心洁身,筑坛设供,书表章以祷神灵。斋醮较为常见的一些仪式有召唤死者,烧桥,破监狱和破湖,以及给。
道士是会下山做法的，而和尚屁尼姑就是不会的。为什么呢，因为大家一般会去寺里拜佛，去了就一定会捐一些香油钱，人家寺届里呢也会用这些香油钱来维持生活。而且和尚自己会种地，对于金钱所用可能所需也不多，这时候的他们只要有这些捐的香油钱就可以过活了，不需要下山做法，可能顶多也就是给人超度。
我们所称的“法事道场”即是在这种信仰基础上演绎发展而成的宗教活动。道场，又称法事，即道教宫观中一种为善男信女祈福消灾，超度亡灵而设坛祭祀神灵的宗教仪式。其方法主要由高功、经师诵经、掐诀、踏罡、存神，把信众的美好心愿传达给神灵，祈求神灵保佑人们实现一切美好的愿望。道场分为：“祈福道场。
道教度亡做法事，若采用度桥科仪法亊大概流程为：召请，沐浴，度桥，朝参，安位等约为五大部份即五场法事。每场法事的详细内容为：【召请部分】――为召请相关司职神灵降临法坛行功理事，以及召呼亡魂入坛。【沐浴部分】――举“华幡接引天尊”，召请亡故灵魂，进入香汤沐浴。道师和法师站。
道家法事的作用有驱魔避邪、消灾除病、解冤释结、赐福降祥、运限亨通、事业发达等等；另外，做法事是焚香上香是必不可少的，道经中说“三柱真香通信法，三界神明降福来。”，以香传信来求神赐福；这说明了“香”是人与神之间的通讯物，我们通过烧香，香烟袅袅能把我们的祈愿信息传达给神明，从而祈求。
在道教中，称为“做法事”或“道场”。而在佛教中，通常称为“做法事”，有时也称为“水路道场”，简称“道场”。
道家法事通常在道观或道庙中进行，由道士或道教信徒主持。它包括了一系列的仪式和祭祀活动，旨在祈福、祭祀神灵、追求长寿和福祉。法事中常常会进行烧香、焚化符箓、祭祀神明、念经、行礼、诵经、打鼓、唱道德经等活动。道家法事的具体内容和形式因地区和宗派而异。一些常见的道家法事包括道教的道场法会、清明。
由于道家将生死齐量看待、乐死善生，所以在丧葬上对儒家倡导的"事死如生"的丧葬观表现出嗤之以鼻的态度，主张薄葬。针对儒家倡导的孝道丧葬观，庄子反其道而行之。他认为"夫事其亲者，不择地而安之，孝之至也"。庄子不仅主张薄葬，而且也身体力行。据说，庄子临死前，其弟子要按当时流行的习俗厚。