在现代社会，随着科技的发展和理性思维的普及，一些传统的宗教仪式和迷信行为逐渐被边缘化。在某些地区和文化中，做法事、拜神等宗教活动仍然盛行。这些活动往往伴随着一系列复杂的仪式，旨在祈求神灵的庇护、消灾解难或带来好运。这些做法事的灵验性如何呢？本文将探讨这个问题。
我们需要明确什么是“灵验”。在这里，“灵验”指的是一种超自然的力量，能够影响人们的生活和命运。这种力量通常被认为是来自于神灵、祖先或其他神秘存在。因此当我们谈论做法事的灵验性时，我们实际上是在探讨这些宗教活动是否真的能够影响到我们的生活。
对于这个问题，不同的人有不同的看法。有些人坚信这些宗教活动的灵验性，认为它们能够帮助自己度过困难时期，带来好运和幸福。这些人通常会积极参与各种宗教活动，如拜神、烧香、祈祷等。他们认为，通过这些活动，他们能够得到神灵的庇佑，从而改变自己的生活。
也有人认为这些宗教活动的灵验性是值得怀疑的。他们认为，这些活动只是一种心理安慰，让人们在面对困难时有所依靠。这些人通常会用科学的方法来解决问题，而不是依赖神秘的宗教力量。他们认为，只有通过自己的努力和智慧，才能真正改变自己的生活。
这两种观点哪种更有道理呢？实际上，这是一个很难回答的问题。因为宗教信仰和迷信行为在很大程度上是受到个人信仰和文化背景的影响。对于那些坚信宗教活动灵验性的人来说，这些活动确实能够给他们带来心理上的安慰和支持。而对于其他人来说，这些活动可能只是一种无意义的迷信行为。
我们还需要考虑到一个事实：即使在同一种文化背景下，不同的人对这些宗教活动的灵验性也可能有不同的看法。这是因为每个人的经历和信仰都是独特的。有些人可能曾经经历过一些神奇的事情，让他们相信这些宗教活动的力量。而其他人可能从未有过类似的经历，因此对这些活动的灵验性持怀疑态度。
关于做法事的灵验性这个问题，没有一个确定的答案。这取决于个人的信仰和文化背景。对于那些坚信宗教活动灵验性的人来说，这些活动确实能够给他们带来心理上的安慰和支持。而对于其他人来说，这些活动可能只是一种无意义的迷信行为。无论如何，我们应该尊重每个人的信仰和选择，同时也要保持理性思考，不要盲目追求神秘的力量。
[网友]东东69tong：
人生在世，有顺境，有逆境，这很“正常”。但在顺境时，人们往往容易得意忘形；在逆境中，人们往往容易悲观厌世。这其实是“不正常”的。
[网友]丶yao尧：
我会用心学做到健康、家庭、事业三者的平衡！！！
[网友]中年恋曲：
[网友]丰达来农机：
方向不对，努力白费！方向非常重要
[网友]东奔西走99：
讲的真好，赞
[网友]东海龙子龙：
[网友]临沭融媒暮成雪：
[网友]丸子猫：
[网友]为势不容：
[网友]东楠紫2397：
做法事改变命运这件事上其实是心诚则灵，信则有不信则无。其实“命”和“运”完全是两码事，“命”是先天的、注定的，无法改变的。而“运”却是可以调整和改变的“运”会因为你的选择和努力而发生改变的。万事万物都有由生至消亡的过程，人也一样活在这一特定的规律之中，但人并没有完全。
没有任何功德。只会加重罪业这样子。一个不持戒律的人。超度没有任何的功德。也超度不了。德行不够。超度没有任何的作用。
这个时候你做的法事基本都是不灵的，除非你做的是邪法，也许不受这些限制。
民间是有师父做法事的，法事包含了一些所谓的法术，法术治病，合婚等，都是有效果的。道教是中国的传统宗教，其思想渊源和信仰形式是对黄老学说和传统的敬天、祭祖习俗的继承。今天我们所称的“法事道场”即是在这种信仰基础上演绎发展而成的宗教活动。3、道场，又称法事，即道教宫观中一种为善男。
很少，我就是学道的，有水平的一般都是民间的乡下法师，城里的不行，只会做法事，而且还不灵。尤其是收一大堆徒弟网上又有淘宝店的那种，基本就是纯粹的骗子。
首先，做法事需要一位能量德智兼备的师傅来操持。另外，做法事是焚香上香是必不可少的，道经中说“三柱真香通信法，三界神明降福来。”，以香传信来求神赐福。现在很多寺庙，道士也有各种类型的法事。法事过程仪式繁多考究，大致包括备案、祈请、写上表疏文、画符等。单是一个画符这道程序，都极其考验。
因为人刚死，灵是很弱的，如果你直接到他的坟地去烧纸给他的话，很容易会被其他的鬼魂抢走。所以就有现在的这种说法，那就是人刚死后的第一年清明节的时候，一定要在清明前去扫墓祭拜，就是这个原因了。如果你家里面有供奉祖先灵位的话，在祖先灵位前烧是最好的，因为有家神的保护，可以确保他能收。
还有一件事情，就是爷爷上次生病，因为爷爷身体一直不太好，所以生病我们都觉得是常态了。随着年纪的增长，身体越来越差了，去医院看病，效果就没有最开始明显，爷爷就觉得是中了邪，说真的，以前小时候我不懂，现在长大了听到这样说，真的不太信。然后爷爷就会请法师到家里做法，第二天的时候，他睡醒。
当然可以，这是寺院的基础功能：延生度亡。所谓“延生”，就是有关祈福、开光、消灾延寿等的法事，面向对象是还在世的人；所谓“度亡”，就是有关超度的法事，面向对象是已经不在世的人，这也是僧人的基本功，每个人都会做的。您如果有需求，提出来都能够帮您解决（根据时间的长短和人数的多少，需要。
后来参加别的法事还有自己做法事也是这样,因为要请雷部元帅,小雨也是代表天降福泽。(如果按?间法教的说法,拜师那天淋点雨以后用法就灵)然后成了他还说后面才发现要跪的日子还多,有些法?得跪着练,做科仪法事也得跪,所以现在平常自己做功课都是跪着,打基础跪习惯了也没啥跪对身体也有好处,引血气。