彬县大佛寺简介
彬县大佛寺坐落于陕西省咸阳市彬县城西十公里处的西兰公路旁，清凉山脚下，始建于公元628年的唐贞观二年。这座寺庙是为了纪念唐太宗李世民在彬州浅水塬大战中阵亡的将士而建，旨在超度他们的亡灵，如今已被列为国家重点文物保护单位，并被评为3A级旅游景区。起初，彬县大佛寺被称为庆寿寺。寺前建有一座。
佛像可否与棺木一同入葬
不可以。佛像是安置供奉的，应该恭敬地礼拜。入土下葬，是对佛菩萨极大地不恭敬，想亡灵得超度却适得其反，结果是造作极大地罪业。恭敬地在佛前诵经超度亡者才是正道。
亲人已故半年想在寺庙安置往生牌是否可以
放往生牌，也是为了度亡灵，一般人死后的四十九天内是超度时期，过了这个时期中阴身魂识就要投生了n让有德高僧才能超度，你也要发心，诵经念佛，劝他放下一切往生极乐去，若亡者有感知，有善根还能仗阿弥陀佛接引往生净土，益处就大，如果亡者还依然持着世事，又是病亡，进入中阴的神识是很难把持自己。
怎样做药师忏~?
（9）行道旋绕，具足威仪，右绕佛座，大众同音唱：“南无十方佛、南无十方法、南无十方僧、南无本师释迦牟尼佛、南无教主药师琉璃光佛、南无药师如来本愿功德经、南无日光遍照菩萨、南无月光遍照菩萨、南无曼殊室利菩”，三遍或七遍，到佛像前唱三归依。（10）思惟义处，即是观想药师佛的身相光明，。
什么是火供?
“火供”是西藏最古老密宗里的一种特殊上供养,下布施仪轨,是用焚烧贡品、树枝、谷物、咒符等供养诸佛菩萨及神灵的祭祀方式之一,通常用来祈求祥和平安,也用来超度亡灵、降妖伏魔。经由火供的修持可以古老本教经典里讲的上供养神灵、中布施六道、下驱除病魔的作用,也迅速获得二种成就,也就是世俗谛和胜义谛之成就。总。
经幢经典建筑
上海松江的唐经幢建于唐大中十三年，现存二十一级，高9.3米，幢身八面，刻尊胜陀罗尼经全文。相传造此幢有二说，一为此处是“海眼”，造幢镇之；二谓每年秋天官府在此行刑，信佛者造幢超度亡灵。全幢高大美观，尚具盛唐风格。无锡惠山的唐宋经幢，北为唐乾符三年陀罗尼经幢，南为北宋熙宁三年建。
开元寺建筑特色
进入寺内，首先映入眼帘的是山门后的头殿——弥勒佛殿。殿内不仅有造型独特的弥勒佛像，四壁还刻有字题刚劲的名人诗词，其中一首据传是钟离权所作，诗中表达了对高僧万安的仰慕和对社会动荡的感慨。尽管钟离权的真实性难以考证，但这些诗词无疑反映了当时民众的心声。二殿毗卢殿之后是三殿，即释迦牟尼。
开元寺基本概述
据《西安府城内元大开元寺兴教碑》记载，开元二十八年（可能有误，应为二十六年）曾有相关活动，但关于全国各州府是否都遵命建寺的文献记录有限，仅见于《旧唐书》中关于天宝三年（744）两京及诸州铸造佛像的记载。保存下来的开元寺资料主要来自佛教史籍，如鉴真和尚的东征传和日本僧侣的旅行记，记载了部分。