在东方文化中，对于亡灵的超度一直是一个充满神秘色彩的话题。特别是未出生便夭折的婴儿，即所谓的“婴灵”，其超度仪式更是蕴含着深厚的文化内涵和宗教意义。上道场超度婴灵真的能行吗？本文将尝试从不同角度探讨这一话题。
我们需要了解什么是超度。超度，源自佛教，指的是通过特定的宗教仪式帮助亡魂解脱苦海，达到彼岸。人们普遍认为未得妥善安葬的灵魂会徘徊于世间，无法安息。因此为了安抚这些灵魂，尤其是那些无辜的婴灵，人们会举行超度仪式，希望他们能够找到归宿，得到安宁。
关于超度婴灵的效果，不同的人有着不同的看法。有人认为，这是一种心理慰藉，是对失去孩子的父母的一种精神支持。通过仪式，他们能够表达对逝去孩子的爱和思念，从而在一定程度上缓解悲痛。而另一些人则认为，超度仪式本身具有某种神秘的力量，可以真正帮助婴灵得到解脱。
在实际操作中，超度婴灵的仪式通常包括念经、烧香、供奉、放生等环节。这些仪式往往在寺庙或者专门的道场进行，由僧人或者道士主持。参与者除了亲属外，有时还会邀请社会各界人士参与，共同为婴灵祈福。
但是也有人对这种仪式提出质疑。他们认为，超度婴灵更多的是一种形式主义，是人们对未知的恐惧和对死亡的不舍所寻求的一种心理安慰。他们指出，如果超度真的有效，那么世界上就不会有这么多因失去亲人而痛苦的人了。
还有人从科学的角度出发，认为超度婴灵缺乏科学依据。在他们看来，死亡是生命自然的一部分，而所谓的婴灵不过是人们心中的一种想象。他们主张应该用理性的态度来看待死亡，而不是寄托于神秘的仪式。
超度婴灵的仪式依然在许多地方流传着。它不仅仅是一种宗教活动，更是一种文化现象。它反映了人们对于生命的尊重和对于死亡的态度。无论人们是否相信其效果，超度婴灵的仪式都为许多人提供了一种表达哀思和寻求心灵慰藉的方式。
上道场超度婴灵能否行，这个问题并没有一个绝对的答案。它取决于个人的信仰、文化背景和心理状态。对于一些人来说，这是一种必要的仪式，能够帮助他们处理失去孩子的痛苦；而对于另一些人来说，这可能只是无用的形式。无论如何，我们应该尊重每个人的选择和信仰，同时也要保持理性和科学的思考。
[网友]中华铭宠888：
我觉得超度婴灵更多是一种心灵的慰藉，它让失去孩子的父母有一个释放情感的出口，帮助他们走出悲伤。
[网友]东莞小逗子：
[网友]东南165142946：
师傅我要和你做朋友
[网友]丽莎29299978：
多向亲友倾诉，敞开心扉，不要憋在心里。
[网友]丽冰56：
[网友]中豫哈哈姐：
心急吃不了热豆腐，承认自己就是个普通人，脚踏实地，一步一个脚印能帮助你走得更远。
[网友]丽曲丽：
作为一个无神论者，我更倾向于认为超度婴灵是一种迷信行为。我认为我们应该用科学的眼光来看待这个世界，而不是寄希望于神秘的仪式。
[网友]中国大陆中部网友：
我觉得超度婴灵的仪式很有文化价值，它体现了我们对于生命的尊重和对于死亡的态度。即使不相信其效果，也可以作为一种文化传统来传承。
[网友]丢丢老木：
看看车水马龙人来人往的情景，爬上山顶走向海边，你会发现自己是其中何其渺小的一员啊，深呼一口气，心胸豁然开朗了…
[网友]世事都入酒：
我认为超度婴灵的效果因人而异。有些人可能会因为心理作用而感到好转，但我们不能因此就否定它的合理性。毕竟，每个人的心灵需求都是不同的。
第一种：婴灵的情况，那肯定是天长日久，婴灵吸食人的元气，让人身体越来越不好，然后别的妖魔鬼怪乘虚而入，导致被附体，然后说鬼话，胡话，说自己以前的事情。这一类的也都是因果业力有关的，才来找的。第二种：祖上祖先地府受苦，不得解脱，在地府批准的日期里，来到阳世，找到现在的亲人，让亲。
那麼超度还可以,超度不是供养,超度令他离苦得乐。但是这个冤孽若深了,也不容易解开这个结,因为这是夺命的一种债务,就要用夺命来还,所以是很不容易解的。虽然不容易解,你若遇到不贪财的真修行人,还可以有机会超度他们的。问:有许多人付钱供养婴灵,能解冤吗？上人:不能解。问:现在有很多人借婴灵敛财,有。
你要诚心向孩子道歉，等因缘具足时，欢迎他再来。佛光山各分别院每月都会举行各种法会您可以到离住家最近的道场随堂超荐未出世子女并每日亲自持诵地藏经一部回向,相信在您诚心忏悔下,一定能感召地藏菩萨慈悲救度您要常常去亲近正信,正见,正知的道场,用佛法慈悲抚慰你,让自己勇敢面对未来的挑战。
中元普济超度法会年8月22—26日（农历七月初四至初八上午、下午开坛（连续5天为先灵：先亲故友、历代祖先、堕损婴灵、冤亲债主超升仙乡，离苦得乐！正荐牌位：最多可填写三位先人名字附荐牌位：最多可填写两位先人名字金榜题名乃中元法会上书清虚大帝之榜文，祈求地官赐予善信福寿康宁。在金榜上有名字者。
后有好事者将意外死亡的胎体或堕胎列入婴灵之列，然各派宗教更愿意相信“灵魂”是出生一瞬间进入胎体的。在陈鹏解梦的调查数据表明，堕胎最多的地方除了阴气很旺之外，并没什么闹小鬼的故事，反而是夭折的婴幼儿被其他厉鬼教唆后成厉鬼的传说多。民间观点：带着怨念的鬼是无法去转世投胎的，要么游荡人间，。
能解得开，就要看你怎麼去做。《地藏经》里面的作法非常有效果，但不是念几部《地藏经》就行了，那不管用。你看婆罗门女、光目女怎样度她的亲属，她们的家亲死后堕在地狱、堕在恶道，她怎麼样去帮助他，怎样去超度他，你能学习婆罗门女、光目女那样勇猛精进的修学，这冤结解开了。我讲《地藏经。
还有一位仙人的弟子也被称为太乙散仙一样。太乙指的是太乙神数，是术数的一种，同时也是古时候道教的主要内容之一。太乙采用五元六纪为术语，以三百六十年为一个周期，它包括十天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬圭里的甲、丙、戊、庚、壬五个子元，而每个子元都为七十二年，五个子元恰好为三百六十年。
不是嘴边上的话，人寿百岁啊，折腾不起来什么东西啊，这一百岁一晃就过去了。因为可能我接触的死人多，每天我都有电话和我说事情啊，谁谁的家人死了，能不能帮他祈祷一下？我说可以的。每一天都有死人的消息的。我也不知道是善人还是恶人，但是一个一个都死去了。死去了他们是继续沉沦，还是继续做。