仙家通常被描绘为具有超凡能力的存在，能够进行各种神奇的操作。当涉及到是否可以超度婴灵时，这个问题就变得复杂起来。
我们需要明确什么是婴灵。在中国的传统文化中，婴灵通常指的是那些在出生后不久就去世的婴儿的灵魂。这些灵魂因为没有得到适当的葬礼和祭祀，所以无法得到安息，成为孤魂野鬼。
仙家能否超度这些婴灵呢？从理论上讲，仙家作为超越常人的存在，应该有能力超度婴灵。实际上，这并非易事。
超度婴灵需要一定的仪式和祭祀，而这些仪式和祭祀通常需要由亲属来完成。仙家虽然有能力进行这些仪式，但他们并不具备亲属的身份，因此可能会受到一些限制。
超度婴灵需要对婴灵的具体情况有深入的了解，包括他们的死亡原因、生前的行为等等。这些信息通常只有亲属才能提供。如果仙家无法获取这些信息，他们可能无法有效地超度婴灵。
超度婴灵需要一定的道德责任。如果一个仙家随意地超度婴灵，而不考虑他们的真实情况，这可能会引发一些问题。例如如果一个婴灵在生前做过坏事，那么他可能不配得到超度。在这种情况下，仙家的超度行为可能会被视为不负责任。
因此虽然仙家理论上可以超度婴灵，但实际上，他们可能需要面对一些困难和挑战。这并不是说仙家无法超度婴灵，而是说他们需要谨慎地处理这个问题。
[网友]丶你说后来：
我觉得这篇文章分析得很深入，让我对仙家超度婴灵的问题有了更深的理解。以前我总觉得仙家无所不能，但现在我知道，即使是仙家，也有他们的局限性。
[网友]中国移bu动：
[网友]丙火之光：
竭尽全力以后，再说“剩下的交给天意”
[网友]中国起飞：
[网友]为流浪地球而来：
[网友]为何忧不解消愁：
我认为这篇文章对仙家的描述很准确，他们既有超凡的能力，也有他们的局限性。这让我更加理解了仙家的角色和地位。
[网友]为爱磋砣：
人生真的是完全无常吗？也不尽然。君不见，意气风发、神采飞扬、沾沾自喜的成功宠儿也不在少数。
[网友]东江立潮头：
自己好好调整一下
[网友]个性倔强摩羯女：
我觉得这篇文章写得很好，它不仅让我了解了仙家超度婴灵的问题，还让我思考了关于生死、道德和责任的问题。这是一篇很有深度的文章。
太乙真人综御万类，并尊为「青玄上帝，每於十一月十一日圣诞，或遇急难之时，信众迳往寺庙祷祝」由于真人具有无限神权，能超度亡魂，拔度婴灵，尤为信众所敬，故家有丧事，悉皆祈求真人解救，使亲人、婴灵亡魂，能免於受苦受难，真人亦有求必应。（此段存疑太乙真人只是名字与太乙救苦天尊相似没。
即然有了就应该生下来两个儿子有伴人生不易但是儿女也是靠原份的如果你做掉了那是一生的痛。怎么说呢！其实堕胎是种相当不好的行为，尤其现在供上仙家，更懂得婴灵一说，还有就是因果轮回！原来啥也不知道的时候，对于无知的人以为，堕胎只是堕胎，也许有很多种堕胎的理由，比如:我家庭不好，生下他。
太乙真人综御万类，并尊为「青玄上帝，每於十一月十一日圣诞，或遇急难之时，信众迳往寺庙祷祝」由于真人具有无限神权，能超度亡魂，拔度婴灵，尤为信众所敬，故家有丧事，悉皆祈求真人解救，使亲人、婴灵亡魂，能免於受苦受难，真人亦有求必应。【太乙真人的趣事】如果他不是最出色的，他也是最特别。
没有,除非你可以找巫家,东南亚降头一类的,我们做法事一般是给?,还有婴灵做的有也不能给你说,我们会影响心魔的,以后不能突破瓶颈,按我的沙比师兄的话说,修道还是多行善举,道法助人,广济福德的。四十二(没有水字数)讲一下出?仙的补充知识一个动物修成仙家,一般五百年,一个生灵得背负难以想象的痛苦,。
太乙真人综御万类，并尊为「青玄上帝，每於十一月十一日圣诞，或遇急难之时，信众迳往寺庙祷祝」由于真人具有无限神权，能超度亡魂，拔度婴灵，尤为信众所敬，故家有丧事，悉皆祈求真人解救，使亲人、婴灵亡魂，能免於受苦受难，真人亦有求必应。（此段存疑太乙真人只是名字与太乙救苦天尊相似没。