风水学，作为中国古代传统文化的重要组成部分，历经千年的发展，已经形成了一套完整的理论体系。在众多的风水著作中，有一些名著对于阳宅风水的研究具有重要的指导意义。本文将从风水学的角度，对阳宅风水的名著进行探讨，以期为读者提供一个全面了解阳宅风水的途径。
一、《黄帝宅经》
《黄帝宅经》是中国古代最早的一部风水著作，也是阳宅风水的奠基之作。该书主要讲述了宅地的选择、布局、建筑等方面的风水知识，强调了宅地的吉凶与人的运势密切相关。《黄帝宅经》认为，宅地的选择应该遵循“背山面水”的原则，即背靠大山，面向水流，这样的宅地才能积聚阳气，有利于居住者的运势。
二、《周易》
《周易》是中国古代的一部哲学巨著，也是风水学的理论基础之一。《周易》中的八卦学说，为风水学提供了丰富的理论资源。在阳宅风水中，八卦学说主要用于分析宅地的方位、地势等因素，以及预测居住者的运势。《周易》认为，宅地的方位与居住者的运势有着密切的关系，因此选择宅地时应该充分考虑八卦学说的指导原则。
三、《葬书》
《葬书》是中国古代的一部墓地风水著作，虽然主要讲述的是墓地风水，但其中的许多理论和方法也适用于阳宅风水。《葬书》认为，宅地的选择应该遵循“龙脉”的原则，即选择有龙脉的地方作为宅地，这样的宅地才能积聚阳气，有利于居住者的运势。《葬书》还强调了宅地的地势、水源等因素对居住者运势的影响，这些观点在阳宅风水中也得到了广泛的应用。
四、《八宅明镜》
《八宅明镜》是中国古代的一部阳宅风水著作，主要讲述了八宅风水的理论和方法。《八宅明镜》认为，宅地的选择和布局应该遵循八卦学说的原则，即根据八卦的方位来安排住宅的各个部分。《八宅明镜》还详细介绍了八宅风水的各种禁忌和化解方法，为阳宅风水的实践提供了有力的指导。
五、《地理五诀》
《地理五诀》是中国古代的一部阳宅风水著作，主要讲述了地理五诀的理论和方法。《地理五诀》认为，宅地的选择和布局应该遵循五行学说的原则，即根据五行的属性来安排住宅的各个部分。《地理五诀》还详细介绍了地理五诀的各种禁忌和化解方法，为阳宅风水的实践提供了有力的指导。
阳宅风水的名著主要包括《黄帝宅经》、《周易》、《葬书》、《八宅明镜》和《地理五诀》等。这些名著从不同的角度阐述了阳宅风水的理论和方法，为阳宅风水的研究和实践提供了丰富的知识资源。在现代社会，随着人们对传统文化的重视程度不断提高，阳宅风水作为一种具有深厚历史底蕴的学问，也越来越受到人们的关注和喜爱。希望通过本文的介绍，能够帮助读者更好地了解阳宅风水的名著，从而在实际生活中运用阳宅风水的知识，为自己和家人创造一个和谐美好的居住环境。
1.《易经》“群经之首，大道之源”。这是从古流传下来对此书的一个评价，从这里也可以看出其在历史中的地?位。它是我国一部最古老而且深邃的经典巨著，它包罗万象，其中亦有对未来事态的发展的预测，最早的风水便是从这本书里演变而来。2.《青囊经》在风水当中，堪舆是重中之重，比如。
《青囊经》是中国历史第一本有文字记载的风水经书，在中国古代哲学体系下，《青囊经》确立了“风水学”的具体哲学思想和理论体系。虽然寥寥400余字，却博大精深、简洁明快、直言学理，而不故弄玄虚，却将峦头理气风水之大成之法透露了出来。6、《雪心赋》。《雪心赋》是中国堪舆学中的名篇名著，形势法。
《阳宅指要》还涉及建造阳宅中的掌决、断法、阳宅六怕。实用性非常强，简单易懂。3。《阳宅三要》论述阳宅风水，趋吉避凶，不论是古代的皇宫，民宅，寺庙，还是现代的摩天大楼，豪华别墅，无不以《阳宅三要》作为参考依据，清代赵九峰著，清代木刻版，共四卷2本。此类阳宅风水书籍出自易半仙的PDF。
《撼龙经》是唐代风水大师杨筠松的代表作之一，是龙脉风水的最权威圣典，被誉为“中国古代测绘学之最”，是了解与运用龙脉风水、快速振兴家业的最佳典籍，也是历代研究风水学者必读之书。四、理气派风水创世代表：《催官篇》《催官篇》·二卷〔通行本〕是书分龙、穴、砂、水四篇，各为之歌。砂。
这里介绍一下出自古籍阁十二大阳宅风水名著1，《阳宅大成》该书是清代康乾年间湖北地师魏青江依师蓬拿子与祖上所传，集数十年堪舆经验所作，其书堪称中国古代最全面最细致的阳宅堪舆巨作！2，《宅经》该书是郭璞继《葬书》之后关于阳宅学说的又一经典。学习风水研习风水，必须从《宅经》开始。
(1)《青囊经》是我国第一本有文字记载的风水经书，相传是秦朝时期的学者黄石公所著，它分上中下三卷，上卷讲“化始”，中卷讲“化机”，下卷讲“化成”。共四百余字，为风水学的发展奠定了基石。(2)汉代的《堪舆金匾》和《宫宅地形》是两本成书最早的系统性风水理论著作。《堪舆金匾》讲五行。
风水知识的书籍谢路军《术藏》《术藏》风水典籍大全刘恒《阳宅风水戒真》《二宅实验注解》肖俊玄真子《现代风水生活》、《风水方位》等，广州出版社陈帅佛《现代风水》、《居家风水》，广东出版集团刘训升，《阴阳学》，台湾定远书局，1966年董斌，《现代风水精鉴》，台湾武陵出版社，2002。
还有就是入门忌五见，一忌开门见灶，以风水而言，开门见灶，叫火烧天门，《阳宅指要》说：“开门见灶，钱财多耗”，火气炽热，令财气无法进入。二忌开门见厕，因为厕所是污秽之地，秽气迎人，则不利家人健康。道理很浅显，人要是居住在一个秽气冲天的环境里，肯定会提高瘰患疾病的机会。三忌开门见。
《地理人子须知》。《地理人子须知》一书，为徐善继、徐善述两位兄弟所写，是一部具体阐述风水理论和风水应用的十分权威的名著。自此书现世后，形峦家无不推荐，学习龙穴形峦者，没有不看此书的，此书全面详尽的将龙砂穴水悉数论述；不只是摘抄前人成粜，更将自我的思考、心得、经验和盘托出，坦诚不。
《博山篇》是唐末五代风水大师黄妙应集毕生之所学所著的风水宝典。该书是形法派专论山龙的代表作,深入辨析龙、砂、穴、水、明堂等风水要素的向背对人福禄造成重大影响。是中国古代风水勘与书籍中很具权威性的名著。八、风水第一书