如何化小人佛学
佛说遇到小人也是修行
安婧最近很郁闷。她不喜欢参与那些家长里短的话题，也不愿意听同事们背后的议论，所以她总是尽量躲开人多的场合，完成自己的工作之余，就看看书，学点东西佛曰遇到小人。可她的行为却招来了不少闲话，经常有人当面说她清高，不合群，甚至领导都提醒她要注意团结，还说她不注意团队合作，不服从领导等等。
1、安婧欲辩无言，她知道这是有人在领导面前说自己的坏话了，可她不愿意因此而改变自己。
你，是不是也会常常有这样的想法：是自己太高尚，太君子了？还是有些人太卑鄙了？为什么自己的真诚换来的却是她们的嫉妒？不与之开低级的玩笑却被他们排挤、穿小鞋？不屑于据理力争，容忍的结果换来的却是他们的姑息养奸、变本加厉佛说遇到小人也是修行？
2、正如安婧的情形一样，这说明你遇到“小人”了。生活中，处处不乏这样的小人。
他们造谣生事，为了达到自己的目的，不惜丑化对手，唯恐天下不乱，惯用“听说”开始，假借他人之口歪曲事实，无中生有。他们见风使舵，谁得势就依附谁，谁失势就舍弃谁，对上司、用得着的人，花言巧语，舌灿莲花，让人晕陶陶而迷失方向。他们更刻意亲近上司，伺机打小报告。善于表面功夫，善于俟机邀功抢功，踩着别人肩头攀高，一旦有坏事就找替死鬼来背黑锅遇小人如何化解。落井下石是他们的一贯伎俩。
3、挑拨离间是他们渔翁得利的最佳手段碰到小人佛家怎么说。一手制造纷争事端，却把自己撇清，任由他人争斗，自己扮演和事佬，假装好人。
历史上有些“着名”的小人,为一己之利，干出了不少“惊天动地”的大事,几乎改变了历史的进程。文学作品中刻画的小人，因其丑恶行径全面暴露于读者面前，更让人有切齿之恨佛教怎样化解小人的方法。
4、大家都很有感触：被“小人”陷害的那种受窝囊气的滋味，远不如战死疆场来得爽气。
“小人”无处不在，让你防不胜防。说不定什么时候从哪个角落钻出来，把你搞的心神不定遇小人如何化解。或者把个好端端的人际氛围弄的互相猜疑，乌烟瘴气。我们工作、生活中的一大部分压力，几乎都出自小人之手。
5、小人的拿手好戏和看家本领就是当面一套,背后一套，出尔反尔、阳奉阴违，口蜜腹剑、笑里藏刀，装腔作势、为虎作伥佛教中遇到小人怎么化解。
孔子告诫我们一定要“远小人”，倘若不得已非得与他们交往时，一定要当心：“近之则不逊，远之则怨”。
6、所以，对小人最好是敬而远之，保持适当的距离；不和他们产生利益瓜葛，让他们无从进一步的发挥；吃了小亏，不要和他们计较，忍一时风平浪静，退一步海阔天空；加强自身修为，视小人为无物佛教中遇到小人怎么化解。
阿弥陀佛
1、遇到小人，我们应该以德报怨，化解逆缘。
净空法师---别人毁谤我，我感恩他，为什么？他替我消业障，我当然要感恩他。别人伤害我、侮辱我、陷害我，统统替我消业障碰到小人佛家怎么说。
真诚心对自己就是菩提心的自受用，经论里头多说深心，深浅的深，深心。深心，古大德解释“好善好德”，这个话讲得很笼统，意思很广泛，初学的人很难懂。所以我们在二、三十年前，那时候我在美国，我们讲菩提心就不讲深心，完全用《无量寿》的经题“清净平等觉”，用这个来说菩提心的自受用，它就很具体，这就叫深心佛说 遇到小人如何解决佛法化解小人的办法。对待自己要清净、要平等、要觉而不迷，这是菩提心的自受用。菩提心的他受用，就是怎么待人，待人就是大慈大悲，一定要用这个心。这个心一发，在日常生活当中用这个心，工作里头也用这个心，待人接物统统用这个心，念佛用这个心，学经教也用这个心，这就对了，这就是真正发菩提心的人，所以叫诸善中王。
用这个心念佛，很快会得念佛三昧;用这个心研究经教，也很快你就能开悟，好处太多了。所以不怕吃亏、不怕上当。果然吃亏上当了，自己要生欢喜心，为什么？消业障，好事情。别人毁谤我，我感恩他，为什么？他替我消业障，我当然要感恩他。别人伤害我、侮辱我、陷害我，统统替我消业障。我这一生没有这个业，过去生中有，生生世世，业结成烦恼。有这么多人来替我消业障，让我快快成就、快快提升，我能不感谢吗？如果我不甘心，还生怨恨、还要报复，那麻烦大了，那个果报就是三界六道，生生世世冤冤相报，没完没了。
2、所有一切冤屈我统统受了，没事，每一天忏除业障，把自己修行功德回向给这些伤害我的人。为什么？他们的造作我知道有因果报应，我给他回向，希望因果报应减轻一些。他怎么对我，我怎么对他，他恶意向我，我善意向他。这些都是从经典上学来的，我们在生活当中做到了，心是清净的、是平等的，对人、对事、对物觉，不迷，你说多自在、多欢喜，法喜充满，这是学佛人真正的受用。
心没有忧喜，身没有苦乐，身心健康，法喜充满，佛法带给我们真实的利益。老师早年教给我，“学佛是人生最高的享受”，我学佛六十二年，得到的是最高的享受，这真的不是假的。最高享受不是地位，我们在社会上没有地位，也不是财富，最高的享受是心没有忧喜，身没有苦乐，智慧增长，业障不知不觉的消了，这就是最高的享受。
文摘恭录—二零一二净土大经科注(第二一五集)
还是先修忍辱吧。
3、遇到小人，不是小人问题，是你有这个业，才有此报。还是安忍承受果报，不要起嗔恚才好。
学佛修行的人，不用化小人的，也没有小人这个概念的。所有的生命，都应当尊重。把周围的人都当成是圣人来尊敬。
《金刚经》里面有这样的一句话：。。。。。。若善男子。善女人。受持读诵此经。若为人轻贱。是人先世罪业。应堕恶道。以今世人轻贱故。先世罪业即为消灭。当得阿耨多罗三藐三菩提。。。。。。
这句话的意思是说，如果有善男子或者善女人，相信并且读诵《金刚经》，因为这样的事被其他人看不起、或者笑话的话，那么，这个读经的人，以前所做的罪业，那怕是有可能堕入三恶道这么严重的事情，都会因为读经被人笑话这件事情而消灭了。不仅如此，将来还会修得“阿耨多罗三藐三菩提”。
4、经文中虽然说的是读金刚经，但是，如果因为修行其他法门，被人笑话、看不起，道理也是一样的了。就是说，只要你是学佛修行的人，别人笑话你、看不起你，那是在帮你消业呢，你还要多谢人家哦。
对于如何化小人佛学的问题，以上都有详细的解答和解释，可能内容有点多，大家要耐心看完，希望对各位有所帮助。