佩戴玉有什么讲究
想要转运招财佩戴什么好
戴玉贵人有什么讲究
摘要
贵人用玉可以算是“从头到手、从生到死”。从头到手是说从头部开始全身佩戴、装饰玉器，最远处到达手部；从生到死是说生前全身佩玉，到了死后依然要全身使用葬玉佩戴玉吊坠有什么讲究。
玉覆面在两周盛行一时，玉面罩是由近似人面部五官形式的若干件玉器按人体面部大小形态缝缀在布料上，形式各不相同，有的是专门而作，有的似用其它玉器改作或合并而成，每套中的各件数量不等，各呈扁平形，边角有穿孔供缝缀用，使用时凡有饰纹部分皆朝死者面部。也可以说玉衣实际是将玉覆面所带动的风俗，一步一步搞扩大化而最终达到的顶点，因此，这两种东西可以视为一体，它们是贵人们最后的荣光和玉缘佩戴玉有什么讲究。
第二编 第五章 贵人的宝玉第二节、贵人用玉
一、贵人用玉准则
贵人当然也分大、中、小号，不是所有量级的贵人都能做到浑身是玉，不过就算最小号的贵人，也必然是会有一些玉在身上的。总结说来，贵人用玉可以算是“从头到手、从生到死”佩戴玉讲究。从头到手是说从头部开始全身佩戴、装饰玉器，最远处到达手部；从生到死是说生前全身佩玉，到了死后依然要全身使用葬玉。
上面说了中国官制的变化，要知道在历史上任何一个时期，混进贵人的行列都不是件省心的事，规矩太多，规矩后面的门道也太深。这里我们就要先说说贵人们戴玉的规矩，那就还是要先从中国思想体系最核心的地方说起女的戴玉吊坠有什么讲究女的戴玉吊坠有什么讲究。《礼记·玉藻》：“佩白玉而玄组绶，公侯佩山玄玉而朱组绶，大夫佩水苍玉而纯组绶，世子佩瑜玉而綦组绶，士佩瓀玟而缊组绶，孔子佩象环五寸而綦组绶”。这是中国佩玉等级制度的根，后世各朝代的用玉制度基本都参照它而来，它的理论基础还是“礼”。
这个等级规定有两个有趣的地方：一个是它不光是玉，连佩玉的绳子也一并规定好了；另一个是悄无声息地把孔老夫子塞了进去，可又显得极不合群。组绶就是用来系玉的丝带，是用多股丝线编成的，这就让它可以进行颜色组合，也就是彩绳。佩戴用黑丝带系起的白玉；诸侯佩戴用红丝带系起的山玄玉。郑玄的注里说：“山玄、水苍，如山之玄、如水之苍”。看起来山玄玉就是淡黑色的玉；纯是黑色发赤黄，水苍玉就是深青色的玉，那么大夫佩戴的就用黑中带赤组绶系起的深青色玉；瑜玉有两种解读。一种是说瑜玉就是红色的玉，那么它很可能是玛瑙；一种是孔颖达的疏，说瑜玉就是美好的玉佩戴玉吊坠的寓意佩戴玉吊坠有什么讲究。从上面各个级别佩玉都讲究颜色看，我们还是相信之一种说法吧。綦是苍青色之意，那就是世子佩戴用苍青色丝带系起的红玉；瓀玟乃石次玉者，也就是今天考古学所说的“假玉”们，就是松石、水晶、玉髓之类，士比之真正的贵族要差一级，所以只能佩戴用丝带系起的“假玉”。
唐青玉花卉纹带銙 和玉即所谓水仓玉
辽青白玉镂空飞天 发淡黑色的和白玉即所谓山玄玉
把这个佩玉的规则序列展开之后发现了非常重要的文化信息：
为什么要把玉和系玉的丝带配成套来规定？我们知道一个名词叫作“礼乐制度”，礼崩则乐坏。礼代表规矩和秩序，乐是它外在的艺术形式用以人心为什么要戴玉吊坠佩戴玉吊坠有什么讲究。佩玉既然是按照“礼”来安排、是“礼”的表现，那么当然还要有一个东西来代表“乐”与之配套。它就是同样具有一定艺术观感的彩色丝带。因此玉和丝带的同时被规定，对应着“礼乐”体系。白玉系黑丝带，黑、白分明，这、阳之喻，是中国最核心的思想，则万物自清。要知道最重要的一个职能就是，所以古代皇帝祭天时总要自称“统领山河、协理”。诸侯是淡黑色玉配红丝带，世子是红玉配苍青色丝带，正好相反、相对应的两套颜色！原来这是一对父子的装束，这又是一组阴、阳关系。分配给士的是“假玉”，因为士的地位称不上真正的贵族，玉以明礼，所以按照秩序就给他安排了“假玉”。但同时分配给他的丝带却是五方颜色中地位更高、居于中心的，玉和丝带的这一卑一尊无疑又是一组取得了的阴、阳关系。
唐水晶八瓣花式盏
所以，在这套指导了中国历代用玉制度的原则背后，就是中国哲学最核心的东西——“礼”和阴、阳佩戴玉讲究。也就是儒和易，以易为本、以儒为用就是中国历史两千年的动能 。
孔夫子也被这个体系是很有趣的一件事。人家都是规定的级别或职位，只有他老人家是个有名有姓的人佩戴玉有什么讲究。可见这个系统一定是在西汉董仲舒以后才确定的。说得更明白一点就是：这又是《礼记》为汉儒伪托之作的一个证据。其实按照孔子作过鲁国大司寇的身份，他应该属于大夫这个层次，理应佩水苍玉而纯组绶。可在这个体系里，至先师偏偏别出心裁地戴了个配上苍青色丝带的象牙环，可见后世的硕儒们如此安排，定有他们的私心杂念佩戴玉吊坠。这个私心大概就是：他们需要让孔子成为 而不是凡臣；需要孔子具有一种既在世俗功利体系中，又高于这个体系的超然地位。因此孔子既在这个贵人的用玉等级秩序里而又特立独行，他佩戴的是同样很珍贵但又绝不是玉属的象牙。象牙的颜色是牙白，也就是偏一些色的白，而这个象牙环上系着的丝带是苍青色，就是偏一些色的黑玉贵人吊坠有什么寓意。这是一个巧妙的安排，它和一样直接统领了阴、阳，但又稍低一点——没有使用的正黑与正白。这就暗喻了孔子的地位，应该是比略矮一肩而远高于他人的。换句话说就是，是在用王权着天下，而孔子代表的儒们是用思想着天下——事实上从西汉后期直到清朝，中国确实一直在这样一种格局下存在着。
二、用玉制度
现在我们来看看这套原则是如何指导后世用玉的，就拿“尚玉”的唐朝来说吧。因为在中国历史上的大帝国里，汉、唐、清是控制了西域，玉料 最为充足的。但汉时用玉制度还未臻成熟、清时玉已经进入了世俗化时期，因此以唐为标本最为合适佩戴玉吊坠的寓意。各朝代的用玉制度一般都 在服饰制度里面，唐代的服饰制度包括冕服、朝服、公服和常服几大部分，当然皇帝和皇太子的服饰是自成一系的佩戴玉有什么讲究。根据《旧唐书》和《书》里《舆服志》的对比， 用玉有如下规定。
首先是皇帝与皇太子：
皇帝与皇太上用的玉全部是白玉。他们所着的所有冕与冠上的导和簪都是玉制的，所谓的导就是冕冠上横贯冠体与发髻的那根大发簪。他们身上挂两副白玉佩，腰间系白玉带銙的革带。腰间同时还会配一柄玉具剑——在剑柄与剑鞘上镶嵌的玉称之为玉剑饰；饰玉的剑称作玉具剑。一副完整的玉具剑由4个玉饰物组成，它们分别是剑首、剑格、剑璏、剑珌佩戴玉讲究。
湖北江陵望山出土越王勾践剑 此剑可称是中国青铜剑的巅峰之作
故宫博物院汉代玉具剑
玉具剑本来是与青铜剑伴生的，它的形制完全是按照青铜剑的要求而设计：玉剑首是圆的，中间有孔洞，用以安插固定于棍状的青铜剑柄顶端；玉剑璏实际是一个长条形的别子，它固定于剑鞘之上，用以将整个青铜剑竖着别在革带上。也因此，我们看到的汉以前的贵族画像，他们的佩剑都是从肋边竖着来，而不是像后世那样横着悬于腰下。这是因为青铜柔脆，无法制成大尺寸兵器。因此，青铜剑远比铁剑短小，竖着别在腰上，使用起来更为方便；玉剑格呈较宽的矩形，因为青铜剑较铁剑宽又短。所以与后世铁剑剑格不同，青铜剑剑格两端几乎与剑刃平齐；玉剑珌是方形或梯形的，这依然因为青铜剑远较铁剑短宽，因此其剑鞘便也显得短而宽，如果尾部如后世铁剑鞘似的成圆弧形便不美观，是以青铜剑鞘尾部采用方形或梯形佩戴玉有什么讲究。玉具剑起源于西周，成型于东周，盛行于战国至两汉，是与诸侯贵族标示身份的重要宝物。尤其战国与两汉的玉具剑，极尽巧思与精美，同时体现着威严与华贵的风韵戴玉吊坠的寓意。
再看品官：
1、头上之冠
唐代大臣还可以按《周礼》之说在大典礼上按品级穿戴相应的冕服，因此冕冠是更高级别的冠，但臣子之冕不可用玉簪、导，需以角为簪、导佩戴玉吊坠。
冕冠之下等级更高的是冠，按《书》，“五品以上冠双玉导、金饰”佩戴玉有什么讲究。武官与卫官着公服时头上戴的叫平巾帻，按《书》，“平巾帻金饰、五品以上兼用玉”。
宋·聂崇义《三礼图》所载冠
河南邓县画像砖墓（南朝）画像砖 牵马武士所戴即为平巾帻
2、身上之组玉佩
按《旧唐书》，“诸佩，一品佩山玄玉，二品以下、五品以上佩水苍玉”佩戴玉有什么讲究。从这一点看，完全遵照了《礼记·玉藻》的原则，佩白玉，一品对应了古诸侯佩山玄玉，二品至五品对应了大夫佩水苍玉。
3、腰间之带
按《书》起梁带之制“三品以上玉梁宝钿，五品以上金梁宝钿”。这里的梁就是带銙，三品以上可用玉带銙，也就是唐代三品以上方可使用玉带戴玉吊坠的寓意。
4、常服
按《书》，“亲王及三品、二王后服大科绫、罗，色用紫，饰以玉”佩戴玉有什么讲究。这里的二王指的是北周和隋两代的皇室后裔，也就是唐朝的亲王、宇文氏和杨氏的直系帝裔以及当朝三品以上的，常服上的饰物可以使用玉器。
当然，也有一些佩玉朝廷不大管，而给了们一定自由空间。比如头上的冠和帽正，手上的指环和板指佩戴玉吊坠。这里的冠同各朝《舆服志》里的冠、远游冠、进贤冠等不同，指的不是这些属于正式礼服、朝服一部分的冠，而是属于休闲服装一部分的冠，也就是束发冠）佩戴玉吊坠有什么讲究。这种冠不大，通常仅仅是能够把发髻扣住就可以了，它很多时候外面还会再套上纱帽（比如明朝都是在束发冠外再套纱帽或方巾的）。可见它就是一件有钱、有地位者的发髻外包装而已，因此朝廷不予干预。朝廷一不干预，它就展现出了极强的艺术性，有各种各样的极具创造性和美学价值的样式出现，它的材质有金、银、玉、犀角各种。玉束发冠是非常多见的，同时发冠上用以贯穿发髻的玉簪子自然也就大行其道。
江苏吴县出土宋代白玉束发冠
明青玉束发冠
自从南北朝后期出现幞头这种从头巾演变来的帽子之后，它就一路演变，从软到硬，从拼接型到一体型，最终形成了纱帽，也生了一种新的玉头饰——帽正佩戴玉吊坠有什么讲究。就是传统戏服里乌纱帽前面正中必有的那一块或方或椭圆的玉片，这个东西乌纱帽上用，家居的纱帽上用，文士的方巾上用，最后清朝的日常瓜皮帽上也用，成了最有生命力的男性玉头饰。
明双龙盘寿帽正
明双龙寿字帽正
环起源极早，良渚文化就已经有出土，它一路走到今天，几千年从未离开首饰行列，可以说是玉饰品里最为长寿的。不过，对于手上的玉饰品来说，环或玉戒指称不上王者，真正如雷贯耳的是玉板指。扳指的前身叫做韘，《说文解字》曰“韘，射也”，说明此器为骑射之具。它是一种护手的工具，带于勾弦的手指，用以扣住弓弦。同时，在放箭时，也可以防止急速回抽的弓弦擦伤手指佩戴玉吊坠的寓意。古人亦称为“机”，意义类似于“”，表示扳指的作用相当于。韘初见于商代，在春秋、战国的时候就十分流行使用扳指了。几千年来，扳指的形制，出现过很多种样式女的戴玉吊坠有什么讲究。最为主要的，是坡形扳指和桶形扳指。坡形玉板指后来慢慢演化成了一种著名的玉器，就是“玉韘”，俗称“鸡心佩”，它已经从人的手指上转移到了腰间，成为一种极富盛名的玉佩。而桶形板指则在清朝八旗的手上登峰造极。满族人入关后，大量贵族子弟不再习武，却仍然配戴扳指，由于炫富的需要，扳指的质地亦由原来的鹿角、发展为犀角、象牙、水晶、玉、瓷、翡翠、碧玺等名贵的原料佩戴玉吊坠有什么讲究。旗人佩戴的扳指，以白玉磨制者为最多，扳指也由此成为现在玉器收的一大宗。
安阳妇好墓出土商代晚期玉韘
韘形玉佩（俗称鸡心佩）
韘形玉佩（俗称鸡心佩）
清中期白玉雕双骏扳指
三、用玉保卫的灵
这些说的都是贵人们活着时佩戴的玉饰物，当他们面对死亡时陪伴他们的依然是玉，这就是古玉中的一大门类——葬玉戴玉吊坠的寓意。葬玉作为一种制度和文化，有它自己的起源和背景，我们将在本书的第四编中详细介绍，这里只简单说一下最为重要，也是最后保护着贵人们，最后能显示他们身分的两种大型葬玉，玉衣和玉覆面。
玉衣是供皇帝和贵族死后穿的葬服，又称玉柙或玉匣，是用许多四角穿有小孔的玉片并以金丝、银丝或铜丝相连而制成的女的戴玉吊坠有什么讲究。分别称为金缕玉衣、银缕玉衣和铜缕玉衣。 玉衣的起源，最早可追溯到东周时的“缀玉而幕”和“缀玉衣服”。1954年至1955年，在洛阳中州发掘的春秋战国墓葬中，面部有带孔的玉片，按五官的位置排列，上也有玉片，这可能是玉衣的前身。
广州南越王墓丝缕玉衣
玉衣至汉代才正式见诸记载：“汉帝送死，皆珠衣玉匣，匣形如铠甲，连以金缕”。在汉代，玉衣是皇帝、诸侯王和高级贵族死后穿的殓服，大致出现在西汉文景时期。但在西汉时尚未形成严格的等级制度，故已发现的西汉诸侯王的玉衣，既有金缕，也有银缕、丝缕。到东汉时则实行了严格的玉衣等级制度，只有帝王才有资格在驾崩时穿金缕玉衣，而诸侯死去时只能穿银缕玉衣，一般的贵族和长公主只能穿铜缕玉衣。三国时期，曹操的儿子曹丕做了魏国的皇帝，他认为使用玉衣是“愚俗所为也”，在公元222年下令废除了以玉衣随葬的制度佩戴玉吊坠的寓意。至此，从西周初到两汉鼎盛的玉衣随葬制度退出历史为什么要戴玉吊坠。
古人曾认为玉可以保证不腐烂，正是缘于这种说法，西周时期，一种特殊的丧葬用玉―――玉覆面出现了为什么要戴玉吊坠。它用各种玉料对应人的五官及面部其他特征制成饰片，缀饰于纺织品上，用于殓葬时覆盖在死者面部。当然，这种奢华的丧葬品仅出现于贵族墓葬中。玉覆面在两周盛行一时，玉面罩是由近似人面部五官形式的若干件玉器按人体面部大小形态缝缀在布料上，形式各不相同，有的是专门而作，有的似用其它玉器改作或合并而成，每套中的各件数量不等，各呈扁平形，边角有穿孔供缝缀用，使用时凡有饰纹部分皆朝死者面部。也可以说玉衣实际是将玉覆面所带动的风俗，一步一步搞扩大化而最终达到的顶点，因此，这两种东西可以视为一体，它们是贵人们最后的荣光和玉缘佩戴玉吊坠。
辟邪转运招财可以佩戴貔貅、麒麟、葫芦、五帝钱。
1、貔貅：说到辟邪貔貅是非常有用的，貔貅有驱邪、招财的功效。而且也是现在非常受人们欢迎的一种吉祥圣兽为什么要戴玉吊坠。而且貔貅护主性非常的强，所以说成为了首选；
2、麒麟：麒麟非常的威武，而且有镇宅、驱邪的作用，也是受到了很多人的欢迎；
3、葫芦：葫芦谐音福禄，也是一种风水吉祥物，葫芦能改运而且还能驱邪非常的好用，可以佩戴也可以摆放；
4、五帝钱：五帝钱驱邪作用非常的强大而且还带有一定的改运作用。
佩戴什么可以转运招财保平安
佩戴什么可以转运招财保平安1
貔貅可以招财
最近非常流行的就是佩戴貔貅了。近些年来，貔貅异常火爆，也早已进入寻常百姓家，深得大众的喜欢玉贵人吊坠有什么寓意。大家之所以那么喜欢貔貅，源于它的灵的性强大，经过开过光后的貔貅，本身具有很强大的作用，像招财转运、辟邪化煞，这在长期佩戴过程中都能够保佑各位。
为了方便每位喜欢貔貅的朋友请到正宗灵验的好貔貅，特此建议大家，要选择信赖的貔貅专卖店，相信了解过的朋友对貔貅的开过光都不陌生，只有开过光的貔貅才会有转运招财的作用。
佩戴葫芦招财转运也挺好
佩戴葫芦能够招财转运的原因是源自于葫芦的谐音“福禄”，是一种风水吉祥物，葫芦能够起到很好的驱邪转运的作用，很多人喜欢购买比较小的葫芦作为串件作为装饰佩戴在手上或者脖子上，既能够起到装饰作用，又能够招财转运，一举两得。如果选择佩戴葫芦的话可以选择竹子或者木质的，应为葫芦本为草本植物，采用这两种材料制成的能够更好地展现他的效果。
转运珠也可以招财转运
转运珠是最近流行起来的一种首饰，它样式小巧、寓意好、佩戴方式多样，赢得很多人的喜爱。一般转运珠都是由黄金打造成的，也可以搭配玉石、玛瑙、水晶、檀木等材料用红绳制成的转运珠的手链、戒指、项链等。
转运珠珠子数量不同意义也不同，1颗代表一生好运，2颗代表好事成双，3颗代表全家幸福，5颗代表五福同享，6颗代表官运亨通，7颗代表海誓山盟，8颗代表财源广进，9颗代表天长地久，10颗代表十全十美。而黄金转运珠搭配上玉珠则称为金玉满堂，寓意着家庭富贵、子孙兴旺。
佩戴什么可以转运招财保平安2
1、守财三角蟾（女士守财专用），金蟾的头如龙样，整身为盘卧，嘴叼铜钱，卧趴于地，其形如守物之像。脚蟾呈阴性，女子佩带最佳。
2、催财神兽貔貅，尤其是催偏财，黄色水晶主催偏财，亦是主催偏财，两者完美结合，并且是纯天然水晶宝石手工制品，财运更旺。
还有招财童子、元宝、招财猫、招财鱼、招财鼠等等吉祥饰物。这些形象有着各种各样的民间传说，都是为主人直接引入财运的。
水晶可以招财
黄水晶在宝石界被称为水晶黄宝石，俗称财富之石，又名商人之石。黄水晶所散发出来温和的黄色光，象征财富。它能稳定事业发展，与财富的频率相近,能够带来财运。黄光会影响物质生活和财运，可创造意想不到的财富，主偏财，是炒股，等人群的利器。
绿幽灵是正财神，能带来饮食业所产生的财富。绿幽灵中的灵是美元的代表，所以被誉为财富水晶的极品，尤其是绿幽灵聚宝盆，更是聚集财富的象征。绿幽灵主正财，可加强个人的事业与财运，它所散发的磁场可以替你吸引有帮助的贵人，尤其是事业方面。
钛晶是发晶的'一种，是发晶中能量最强劲的水晶,也是整个水晶家族中能量最强劲的`。钛晶除了对于事业有帮助以外，本身对于财富的敏感度更是敏锐。钛晶正财、偏财都招，并且气魄上的霸道更代表着尊贵之意，很多企业家都有佩带钛晶的习惯。而且钛晶有逢凶化吉的作用。
小饰品可以招财
金蟾、招财童子、元宝、招财猫、貔貅、招财鱼、招财鼠等等，这些形象有着各种各样的民间传说，都是为主人直接引入财运的。让这些招财首饰日日贴身佩戴，会给人产生积极的心理暗示，帮助主人梦想成真。
另外，戴有招财宝石的首饰可以帮助招财，因人的出生时间不同，有对应的生辰石幸运石，这些宝石是直接护佑对应生肖的主人顺遂如意的。有些宝石被公认为具有招财的功效，黄水晶招财的功能显著。
首饰可以招财
1，宝石胸针：由多颗粒宝石和繁复的图案组成的胸针不失为催财走好运的服饰。寓意：能为你带来财源滚滚。
2，金项链：金项链有“足赤”之称。寓意：财星畅旺，正财和偏财皆有收获。
3，桃木手镯：佩戴桃木手镯将能化煞催财好运来。寓意：财星高照，财源广进。
4，玉佩：佩戴玉佛特别招财，但是要谨防佩带假古玉，有害健康和损财。
5，水晶项链：水晶项链正财和偏财皆有收获，当然更具有催生女性偏财之功能。
6，守财三角蟾（女士守财专用）：金蟾的头如龙样，整身为盘卧，嘴叼铜钱，卧趴于地，其形如守物之像，脚蟾呈阴性，女子佩带最佳。
佩戴什么可以转运招财保平安3
佩戴什么可以转运招财
1、五行转运珠：五行转运珠是一种十分特殊的风水手链，这种手链由金珠子、银珠子、玉珠子、蜜蜡等材料串联起来，中间系上红绳，它通过调整一个人的阴阳五行气场，从而改变他的命格运势，帮助他们驱邪化煞，并且增加个人的福运、财运。所以在生活中，很多人都会通过佩戴五行转运珠来转运招财。
2、水晶手链：水晶手链也是一种不错的转运饰品。水晶的本质就是非常晶莹剔透的矿石，而且色彩较多，不同颜色的水晶所能增加的运势也略有不同。比如黄水晶能够为我们招财，而粉水晶和紫水晶能够为我们提升婚恋运势和桃花运，绿水晶能够增加我们的健康运势等等，我们可以任选一种佩戴。
3、貔貅：说起貔貅大家都不陌生，因为在传统神话中，貔貅是一种非常出名的招财、辟邪的神兽。相传它能够吃金银而不排泄，所以风水里认为它是一种聚财招财的形象，而且它本身的职责和能力就是镇压邪祟，所以也有人将它作为辟邪摆件或饰品，这都是非常吉利的。
对于佩戴玉有什么讲究的问题，以上都有详细的解答和解释，可能内容有点多，大家要耐心看完，希望对各位有所帮助。