如何判断日主旺弱与取用神

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  如何判断日主旺弱与取用神

  八字如何取用神案例

  想知道 如何判断身旺身弱,怎么取用神。

  我之所以拖了这么久……就是因为这个问题!

  

  很不好写! 我不想写啊啊啊!

  你们这么简单的一问

  可就包含了看八字二分之一甚至更多的的内容

  我一下子是写不完的!!

  而且单篇文章很容易让一知半解的人士以偏概全…

  所以我怕是又得时不时针对这个话题来一篇,没完没了…

  所以,你们一问这种问题我就犯懒癌orz

  但写还是要写的…

  老实说,看八字最难的一步在哪里?

  就是找用神

  注: 用神,即八字中最利于命主的五行/十神,相当于命主生活中的贵人。

  找对用神,其他的判断就都不是事儿。但问题就在于:

  有的八字格局清纯, ,喜用神一眼明了

  

  有的八字emmm一言难尽, 10个命理师9个说法,还有一个说判断不了

  So,大家首先得知道一件事情: 不是所有八字的用神都清晰明了

  怎么找用神,各种派别五花八门,每个命理师都有自己的经验,所以也就出现了找不同的命理师算,得到不同结论的情况如何判断日主旺弱与取用神。

  但据我的一位老师的说法是:

  辗转那么多派别,那么多方法,总结下来还是 旺衰法 准确度最高。

  我学看八字最早接触的,也是旺衰法。

  以我的经验来看, 先接触旺 衰法,再去学格局等等,对预测的把握度会更高。

  所谓旺衰法,就是 先判断八字日主(也就是你)的旺衰, 也即你们问的“身旺”、“身弱”, 再根据旺衰取喜用神财旺身弱喜用神是什么。

  这里插播一个知识点,有人总是纠结:

  身旺和身弱有什么区别?身弱的命就比身旺的差吗?

  我这里再强调一遍: 日主的旺衰只是一种强弱状态,为中性词,和你的运气好坏无关,和你的身体好坏无关。

  如果日主身弱,但是八字或者大运里有帮扶,那么健康一般不会出问题的身旺如何确定用神。只有在被克严重且没有生扶的情况下,才会有健康问题。

  同理,如果日主身旺,过旺无制,五行不平衡,运势和健康也才会容易遇到问题。

  总之,五行平衡(平平淡淡)才是真orz

  接着来看哈,判断日主旺衰之后,就可以按照下面的方法来取用神了:

  身旺: 喜克(官杀)、泄(食伤)、耗(正偏财)

  身弱: 喜生(印枭)、扶(比劫)

  (↑这个原则是万年可用的)

  具体到每个八字,要用克的还是泄的还是耗的,则要根据 十神之间的相互关系 来判断了,并没有一成不变的标准财旺身弱喜用神是什么。

  比如:身旺有官,就不喜见七杀(官杀混杂),也不喜见伤官(伤官见官)

  好,接下来咱们正式开始省身旺身 弱的判断 方法。

  首先,要知道日主是什么,自己是什么命

  月令,即月柱地支,也就是你出生的那个月(农历月)。

  令:即令牌、发号施令、认证盖章。

  在日主旺衰的判断中,月令是老大,是最有权力说话的一个字,能占50%左右的决定权。

  得令:月柱地支是不是日主的长生、冠带、临官、帝旺

  (如下表:甲木生在亥水、丑月、寅月、卯月,即为得令)

  来来来跟鲲一起掰着手指头数一下

  几乎所有的八字排盘软件都会把十二长生排好。

  大家只要对照着看是不是我说的这四个就好。 如果月令是其他的十二长生,则不得令。

  (Ps:上面的术语有不懂的,可以买鲲的八字入门知识扫盲课,这里就不解释了。)

  看完月柱地支,再看其他的地支,先看日柱地支(离日主最近的),再看年柱地支和时柱地支:是不是日主的长生、冠带、临官、帝旺(能量强度依次上升)身旺财旺喜用神。

  如果三个地支中,2个及以上,就是得地。

  如果只有1个,且是帝旺(能量最高的),也算得地。

  除了日主,还有年、月、时三个天干。

  如果天干一片印(正印偏印)、比(比肩劫财), 则是得生扶; 如果都是官杀(正官七杀)、财(正财偏财)、食伤(食神伤官), 则不得生扶身强和身旺的取用神。

  注意:如果天干上的 印和比劫都是没有根气 的(即地支是克它的),那么即使三个天干都是生扶日主的,也不如一个地支的能量来的旺财旺身弱喜用神是什么。

  以上:

  ① 月令(月柱地支),作用最关键

  ② 其次是其他地支,离日主越近,作用越重要

  ③ 最后是天干,越近越重要,有根最好

  ↑框架是死的,分析是活的

  具体八字具体分析,大致如下:

  得令+地支得地+天干得生扶 —— 身很旺

  得令+地支得地/天干得生扶 —— 身旺

  不得令+地支得地+天干得生扶 —— 身旺

  不得令+地支得地/天干得生扶 —— 身弱

  不得令+不得地+不得生扶 —— 身很弱

  身旺的,用神为克我的(官杀)、泄我的(食伤)、耗我的(财)

  ——具体用哪个,看你有哪个。

  ● 用官杀的: 追求事业、地位、职位

  ● 用食伤的: 追求自由、兴趣、作品

  ● 用财的: 追求资源、财富、女人

  身弱的,用神为生我的(印枭)、帮我的(比劫)

  ——具体用哪个,看你有哪个。

  ● 用印枭的: 最求学识、学术、名誉

  ● 用比劫的: 追求人脉、朋友

  而我们判断一个人的命好不好,运好不好,就是看这个人的用神是不是不受伤。

  如果用神被伤害。 比如:用官杀却被食伤克、用比劫却被官杀克、用食伤却被印枭克、用财却被比劫克、用印却被财克…… 那么自然他所追求的东西就总是有人破坏,不容易达到目的,也即不顺身偏旺的喜用神。

  如果一个人的用神不受伤, 被生、被保护,就相当于去到哪都有人罩着, 运势自然比较好。

  以上,就是 旺衰法判断用神 的基本内容

  不是全部,不是全部,不是全部

  明天继续写用神判断~

  八字如何取用神?

  一、用神、忌神

  1、什么叫用神?

  取用神就是综合平衡四柱五行的方法,定出格局高低 的直接图境。用神的取法是以生克制化为依托,对命局五行起到平衡的作用身旺的喜用神。

  以往命学只是规定对日干起到调侯、通关、扶抑作用的某字便为用神。而我们今天选用神的方法与以往不同,我们规定,通过命局作用关系,对日干起到好作用的都为用神身强和身旺的取用神。也就是说:

  忌神也有发挥好的作用时候,比如以水与火为忌神,那么水火是相克的,忌神制忌神,忌神受制也是以吉断,而命局虽然有用神,但弱而受制,对日干不起好作用也是以凶断财旺身弱喜用神是什么。

  2、什么叫忌神?

  在我们以往的论命中,只是围绕用神去看事情或问题,并没有充分应用好忌神所类化出的易象,再有就是我们犯一个至关重要的错误,就是只看表面上的忌神或用神,今天我们所要讲的忌神的看法很简单,就是每个起到坏作用的字都叫忌神。通过作用,忌神也能发挥用神的作用,但是,这又是不同命局组合所决定的不同结果身旺的喜用神。

  二、格局划分本理论体系共分两大格局:

  (一)、扶抑格

  (二)从格的看法

  只要不符合扶抑格的八字,皆以从格论命,从格又分为从强格与从弱格。从弱格包括从官,从杀,从儿,从财。从强格就是从印,从比劫两种身强和身旺的取用神。

  例一:

  丙 甲 丁 己

  申 午 未 酉

  此造身旺为扶抑格,局中比劫旺,首取官杀为用,而局中不见官,必应官灾

  例二:印旺用财例

  乾造:丙 丁 壬 戌

  申 酉 午 申

  此造壬水生酉月,支中申酉印星大旺,首取财星制印为用,此造坐下午财天干丙丁双透为用,用神有力,大富之命身旺但是身不强 如何取用神。

  2、从格(从强格、从弱格)

  只要分清格局,抓准用神,就可以准确断出六亲,官运,财运,婚姻,子女,兄弟,风水等等无穷无尽的易象身旺财旺喜用神。首先我们讲解扶抑格的看法,扶抑格就是弱者扶之,强者抑制。扶者,我们马上想到印星与比劫,抑者就是官克、食伤泄、财星耗,但这只是表面上的用神,我们今天所讲的是深层次的用神作用,也就是何种命局用官杀,何种命局用比劫,何种命局用食伤、用枭神、用印、用财。 (三)

  (1)何种命局用官杀?

  1、只有比劫旺的八字财能用官杀,并且不忌官杀混杂。

  2、印旺日干弱的八字,不能用官杀,因这种组合在大运流年的作用下会构成官印相生(或杀印相生),从而加大命局失衡,而出凶灾财旺身弱喜用神是什么。

  (2)何种命局用比劫?

  1、只有财旺的八字首选比劫。

  2、食伤旺、官杀旺的八字不可取比劫为用。

  (3)何种命局用枭印?

  首先是财旺、官旺、食伤旺的八字都以枭印为用。

  (4)何种命局取食伤?

  身旺不能论从的八字,以食伤为用神,而身弱官杀旺的八字,命局中食伤制官杀为用大吉。

  (5)何种命局取财为用?

  枭印旺的八字,首先取财为用《滴天髓》云:不用之印尽可破,不用之财尽可劫,不用之食尽可夺,不用之比尽可制,不用之官尽可伤。虽短短数语却揭示了命学百变通变的诀窍所在,如能熟玩,则命理已思过半矣身强和身旺的取用神。

  (四)

  八字用神是分析格局,分清格局高低,日干状况的准绳, 用神是八字中衡量命局的平衡点,古人以月令用神为重,虽为至理,但不全面,用神八字中有用之神, 财官食伤印比,都可为用,视八字组合分喜忌如何判断日主旺弱与取用神。

  1、首先找出八字中命局的失衡点。

  2、针对失衡点找出最有力的用神.

  3、如果忌神发挥了制忌神的作用,以用神论。

  4、用神不能发挥用神的作用,以忌神看。

  5、根据喜用忌神关系,分析八字信息。

  6、一个分析准确的八字,应该信息同步。

  取用神的几种作用方式:

  1、扶抑:日元弱的八字,强者抑之,为扶抑取用之法。

  2、从旺:印比一气,财官食伤气弱,抑制不及顺气势生扶为主。

  3、从弱:八字财官食伤旺,印比弱而受制,或印比无印无气,此种八字也只好顺其弱气势,以耗泄为主。

  4、调候:调候取用是针对某种五行在四时的气势,入夏火旺,喜用官杀,冬水旺,喜用财星,为调和气候,为主,但调侯取用与扶抑取用是一理,不可违背日干喜忌原则身弱财旺喜用神。

  5、通关,忌神与日干对峙,需要五行中间化解,以调侯为主,如官杀旺,喜印星通关。

  取用原则,不外乎这几种方式,至于名称善恶,无关吉凶,虽有不同,不过阴阳之力不同而已,同性生克力大,异性生克力小,为我所喜,枭印,七杀,皆为吉神,官星,印星为我所忌,皆为凶神,不同执一而谈,而在于配合恰当,故五行之喜忌,干支之特性,以及旺衰需生克冲合的作用关系而定身旺的喜用神。

  例:丁 丙 壬 己

  亥 午 寅 酉

  分析:壬水生午月,财星当令弱,但年支亥水制午,又有酉金印星为根,八字以身弱论命,财官为忌,印比为用财旺身弱喜用神是什么。

  乾造:己 乙 壬 乙

  巳 亥 子 巳

  分析:壬水生亥月,比劫当令,坐下比劫帮扶,八字以身旺论命,取伤官生财为用,亥子水为忌神。

  乾造:癸 丁 丁 丙

  巳 巳 卯 午

  分析:丁火生四月旺,天地木火一片,年干癸水无根,八字以从强格论命,木火为用,癸水为忌神。

  坤造:甲 甲 乙 丙

  午 戌 巳 戌

  分析:乙木生戌月,财星旺,天干甲木无根无气,扶之不起,乙木是从火土之气,八字以从弱格论命。

  乾造:壬 甲 戊 乙

  子 辰 寅 卯

  分析:戊土生辰月,本为旺30%,但辰土在子年以水论。故不帮扶戊土,八字无根无帮,以从弱格论命,从官格身旺偏财喜用神。

  (五)用神成败论

  八字用神已定,有可用不可用,也就是用神弱而受制,或用神与用神相冲相刑,而使用神受伤,八字格局的用神有其特定的组合,如用神相战则凶,忌神相战则吉身旺财旺喜用神。八字身旺,无印星,喜用官星,而食伤制官,八字用土,辰戌土为用,而辰戌土相见则冲,使用神减力,都为相战。

  (六)论用神格局高低

  八字既有用神,必有格局,有格局必有高低,但格局高低是以日主原生存点计算,不可攀比,如同样八字,母亲都为官,在农村出生的,父母为村干部,就可为官,而城市出生的,父母必须在单位或政府任职,可为官职,也就是八字是相对日柱的生存环境而言,而不是绝对的,一个相同的八字,都有为官的信息,如果某日主有儿子,而某日主没有儿子,那么实际情况就会不同,为什么,有人怀疑八字有问题,因为这里面有很多的情况,阴宅、阳宅、妻子等多方面因素,而有儿子日主的官肯定没有没儿子的官职位高,这是因为伤官是制官的,你在填实伤官后。就会制官,也就是有所得就有所失的道理身偏旺的喜用神身偏旺的喜用神。

  八字格局的高低,首先以用神为基点,看用神的位置,[结合干支远近,位置,干支旺衰,干支天地等信息,用神,忌神与日元的间隔与贴近,力量大小判定身旺但是身不强 如何取用神。格局高低的思路,故用神之有情无情,有力无力,各种八字组合不同,格局高低不同。

  (七)

  一、干支作用论

  本理论体系最关键的作用关系是隔不作用。如图所示:

  年干 月干 日干 时干

  年支 月支 日支 时支

  从图中我们可以看清四柱的作用关系,是按着一定的规律相互发生作用的,年干支首先与月干支发生作用,时干支与日干支首先发生作用,而年月作用的结果再作用日干,而日支与月支间是相互发生作用的,本柱干支之间也是相互发生作用的身旺偏财喜用神。

  年干与日干之间相隔月干,不作用。

  年支与日支之间相隔月支,不作用。

  月干支与时干支隔日干支,不作用。

  大家要明白干支的作用规律,不可以胡乱生克,要遵守一定的作用关系,而八字的中心是日干,其余的七个字是围绕日干的服务员,它们对八字日干的作用现象,而体现八字格局的高低,及命主的富贵、贫贱、父母、儿女、社会关系等等的易象身旺财旺喜用神。

  二、干支天地论

  天在上、为外,我们生存于社会大家庭的外交关系,命主的一切生活现象,不管是财富、六亲、官职等社会关系,是大家有目共睹的现象,天干为用神对日干直接作用,应吉程度大,也就是大家认可的外表现象,如果在地支有力,格局的程度与天干相比是小的,但如果在运上出现地支旺的五行时,此阶段命主的外界关系是一个改变期身旺的喜用神。

  三、干支远近论位置细论

  远近论是:衡量用神与日干直接或间接发生作用关系的,天干用神透出,直接与日干发生作用,应吉大,间接作用应吉小,同时要分清干支的作用关系。在八字中,,有时用神发挥了忌神的作用,而忌神也能发挥用神的作用,八字分析就是日干对八字中忌神,用神的关系进行分析,而十神为用神, 忌神的位置决定了吉凶的不同层次,位置在某种情况下,决定了原局每个五行的生克权,也决定了喜用、忌神对日干的影响力量,分析日干信息的关键身偏旺的喜用神。

  我们通过干支作用论,已经知道天干地支是按一定的作用关系在作用,而不是没有规律,而原局用神忌神的位置力量起到至关重要的关系。年柱为根,生克力大,也就是年柱对月柱的生克权,耗泄权,而月柱不能轻易去作用年柱,只有隔离或月柱力量很大时,对年柱作用身旺但是身不强 如何取用神。

  每个十神所临的位置,就决定了日干吉凶的运段,年月为喜用神,应吉程度大,格局高,日时应吉小,格局低,同样年月为忌神格局低。必须对八字用神忌神位置与力量搞清,有利于我们分析命局,和准确预测是必不可少的身偏旺的喜用神。

  四、宫位六亲论

  宫位六亲论是分析八字易相,判定六亲关系唯一的衡量标准,我们知道八字中有许多六亲不存在时,我们怎样判定六亲的吉凶与情况呢身偏旺的喜用神?

  1、代表六亲的十神不出现,命局为忌神应吉,为用神时应凶,根据这一易象分析得出的结论是错误的 。

  2、这样的命局就利用宫位对六亲的情况进行预测,结果是准确的身弱财旺喜用神。 八字的用神六亲不见应凶,但其相对应的宫位却发挥着巨大的用神作用,六亲以吉断, 而他的不出现是六亲不吉的一面,所以要分断。

  3、如果八字格局中的六亲为忌神, 同时宫位又处在忌神的位置,那么其六亲应凶的程度大。

  4、宫位六亲是信息同步的论点,要达到星宫同参,找出六亲易象,进行吉凶判定。

  5、八字格局中的六亲与宫位同时落在一起其发挥的吉凶程度大。

  宫位与六亲谁的力量大?

  1、宫位为忌神而六亲为用神,此时六亲对日干关系好,能帮助日主,但自身条件差。

  2、六亲为忌神,而宫位为用神,此时六亲对日干的帮助小, 而自身条件优越而不愿帮助日主。

  3、宫位与六亲同为喜用神,自己条件好,同时又能帮助日主。

  4、宫位为喜用神,而六亲为忌神紧贴日主,六亲给日主带来的灾难要大于付出。

  5、六亲为喜用神,而宫位为忌神,虽然六亲条件不好,却在以100%的力量帮助日主。

  6、六亲与日主的关系,同样根据以上关系进行分析论证。

  五、易象应用论

  就是根据我们分析格局后,确定了用神忌神,再利用六亲、宫位,喜忌对日主的作用关系,取出各种易象。父母吉凶、婚姻状况、财运大小、子女、妻子能力、风水、邻居、单位等等无穷人生信息身旺财旺喜用神。

  六、喜忌有无论

  八字是由四个时空组成,只有八个字,而天干地支的组合有22个,那么经过格局划分,就分出了用神、忌神。同时用神存在的为有,不存在的为无,忌神同样分有无,但用神忌神的有无,同样要参断六亲与宫位身旺如何确定用神。大家一定注意,喜忌有无是分清原局信息的关键。

  七、干支旺衰论

  干支旺衰是根据天地同支的气势而谈,如果天干为用神,得地支帮助, 天干六亲对应的应吉程度大,如果地支不帮助天干,那样应吉的程度小, 关于干支旺衰与坐支的关系,干支旺衰论是分析各柱用神忌神力量的大小,与应吉凶程度的大小如何判断日主旺弱与取用神。

  我们知道天干为外,地支为内,天干力量的大小,取决于坐支的影响,今天先做简单的介绍,如天干为用神,坐支为印比、旺相,天干应吉大如坐支为伤、财、官为耗泄十神。天干衰,应吉程度小,有利于分析各柱用神,忌神力量的大小,而造成的吉凶程度, 以后我们将对干支旺衰坐支关系作系统论述身旺偏财喜用神。

  例乾造:辛 丁 庚 丙

  卯 酉 午 子

  分析:此八字以从弱格论命.

  1、丙丁火透干,克制日干、为官命。

  2、辛金在年干为忌神,不帮扶日干,同时受丁火之制,父母为官命,忌印局中无印父母给日干的帮助大.

  3、丙午坐时支制日干有力儿女为官命。

  4、从弱格局中无印,用官伤官不制官星,此人财华横溢,文贵之人。

  5、年支卯木制酉金忌神有力,卯木为财,父母为富命。

  6、财支子水为用,冲克午火坐支,此命一生感情风波。

  7、子水伤官,冲克午火官星,子女为官 ,但发生内部战争。

  例乾造:丙 甲 丁 巳

  申 午 未 酉

  分析:八字以扶抑格身旺论命.

  1、天干甲木印星透干生丁火,此人无学历。

  2、己土伤官泄丁火,为吉,此人头脑聪明。

  3、丙火为忌在年干,泄忌神甲木,兄弟有学历.

  4、身弱用财,申酉金不直接作用丁火,同时坐支未土见午以根论,为忌神二婚。

  5、己土为用在时干,儿女聪明。

  6、八字印比旺无官杀,有官灾。

  7、申金为用神在年支为前,白手起家之造。

  8、比劫旺为忌神,性格冲动强悍。

  9、宫位丙火为忌离丁火远,父子感情好,甲木为忌生丁火,父母对自己没有帮助。

  四柱八字分析,最难得一点就是取出八字里的用忌神身弱财旺喜用神。因为取不出喜用神、仇忌闲神就无法分析格局,无法进行系统化的测算了。不少学易好多年的朋友,一直没有取得突破性的进展,其原因也是取用方面没有过关。于是,无法测准应事应期。现易生来为大家谈谈八字取用神的一些心得:

  1.首先要熟悉天干通根知识;分清楚什么叫通根?通根的原则?通根的大小作用?这些必须要掌握;通根就是说天干之下面地支中有印绶、比劫相生或相帮扶,就叫做有根。但又不是所有天干能通所有地支根;他们的原则关系是,年干通年支根、月干通年、月支根、日干通日支根,日干通月支根以得令失令论、时干通日支根、时支根;逢月令空亡,日干以通年支根论旺衰;除此之外的天干与地支关系,不能通根。不存在交叉复杂的通根作用关系身旺但是身不强 如何取用神。通根力量大小,则以刑冲克合来具体判定身弱财旺喜用神。

  上面三部分是必须掌握的一些基本知识,而我们在分析的时候也要注意科学合理的步骤:

  一、

  拿到一个八字,先看有没有化格的可能

  二、

  再看月令是否空无、受伤、被制情况

  三、

  分析天干地支整体五行力量多少

  四、

  天干与地支通根情况

  五、最后定出日主旺衰、喜忌,再到大运流年中找应事应期。

  首先讲一下什么是用神,所谓的用神即是为我所用之神。根据人的出生年月日时,用天干地支阴阳五行就可以排列组合成八字。推敲分析八字,就会发现阴阳五行的强弱是不同的。命理学家讲“八字贵以中和”,真正中和是少数,而多数人阴阳五行之气旺衰不一,轻重不同。如有的四柱身弱煞重而不及,有的又身旺无制而太过等身旺的喜用神。这种太过和不及需要加以补救。凡是起到补救作用的五行就是用神。

  ?

  怎么选取用神呢???其基本理论依据就是旺则抑之,弱则扶之身弱财旺喜用神。需抑则抑,需扶则扶。以“最需要”为准则,先看月令,次观日时。因月柱中的用神最为有力,故应优先考虑在月柱中选用神。

  【小张侃易】在实践中总结了六种常用方法,希望对八字有兴趣的朋友有所帮助!

  1.扶抑法

  所谓扶,就是衰弱者扶之身偏旺的喜用神。所谓抑,就是强旺者抑之。扶抑有两类,一是扶抑日主,二是扶抑月令之神。 扶抑日主,日主强旺者常用财、官、煞、食、伤,日主衰弱者常用印、比、劫。 例如:辛巳 甲午 癸卯 癸亥 午月火旺,日主不得时令。喜癸水通根于亥,更妙巳亥遥冲,去火而存金,辛金可以为用,此乃日主弱而用印。

  2.病药法

  病药法是以去病之药为用神。若八字以扶为喜,而伤其扶者为病;以抑为喜,而去其抑者为病。除病之药就是用神。有一歌说:“有病方为贵,无伤不是奇,格中如去病,财禄两相随身旺如何确定用神。”八字中有病而得药,是富贵之人;病轻而得药,略略富贵之人;病重药少或病轻药重,最好行运中弥补;若有病而无药,则贫病交加,其凶可知身旺的喜用神。 例如:壬戌 己酉 丁丑 甲辰 月令酉金,酉丑半合金局,土又可以生金,八字财旺而生官。惜月干己土临官而克,使官星受伤。可见,此八字病在食神。喜时柱甲辰,透印可去食,食不得肆虐,官星得到保护,故甲木为药为用。

  3.调候法

  调候者,调整气候也。月有圆缺,天有冷热,人有寒暖。过寒过暖,人都不能舒展生发,就需要调整气候。比如金水生于冬令,气候太寒,则需暖之;木火生于夏令,气候太燥,又需润之。这种起到“暖”或“润”作用之神就是用神。例如:壬辰 癸丑 辛丑 甲午 冬令之金,金寒水冷。喜时上有午火,天干甲木覆之,有情而助,可取丁火调候为用。当大运行至南方木火阳明之地,用神得地得助,必然兴盛。

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  4.通关法

  引通两气叫通关,实际上是起到一个中介调和的作用。犹如两家为仇,中间有人和稀泥,可使两家变仇为亲。八字中两神相克,强弱不相上下,犹如两军对峙,各不相让。此时,则以通关为美。木土相峙,以火通关;火金相峙,以土通关;水土相战,以金通关;金木相克,以水通关。遇水火不相容的状态,有和事老出面,变仇敌为亲朋,此类并不鲜见。“关内有织女,关外有牛郎,此关若通也,相邀入洞房。”一旦通关,则其乐融融。例如:癸亥 庚申 甲寅 乙亥月令七煞透干,木坐禄于寅,寅亥相生而合为木,八字为金木两强,各不相让,形成对峙之局。喜有和事老癸水通关,金生水,水生木,癸水为印,煞印相生,癸印为用,实则起到通关作用。

  5.相从法

  相从法,意思是自己无立身之本,只能随从于他人。八字中日主孤立无气,无劫印生扶,气势偏于一方,势不可转,唯有从其强旺之势为用。若八字中满局官星,则从官,满局七煞则从煞,满局财星则从财。若八字中财官食伤并旺,视其独旺之神而从之。若八字中满局比劫印绶,无官煞之制,印比强旺则从强从旺。 例如:癸卯 乙卯 甲寅 乙亥 仲春之木,支逢长生禄旺,癸水生木,无金克制,比劫重叠,其旺至极,只能从其旺势。根据相从法的理论,岁运顺其气势为佳,水木之地,必能发达;若遇金地,激怒旺神,其灾咎不可避免。

  6.化气法

  天干五合而化,取用之法,仍然要看化神之旺衰。化神旺而有余,宜取泄化神之神为用;若化神衰而不足,宜取生助化神之神为用。有的命书上认为,凡化神者均以化神为用,此说未免过于绝对,不足为凭。 化神有化真化假之别。何谓化真?如日干甲木与己合,生于四季土月,又得辰龙运化,这就叫真化。其他如乙庚生于秋月,丁壬生于春月,丙辛生于冬月,戊癸生于夏月,再得一辰字,均为真化。何谓化假?日主孤弱而遇合,不能不化,又无辰龙运化,这就叫化假。化假的表现形式有:合神真而日主孤弱;化神有余而日带根苗;合神不真而日主无根;化神不足而日主无气;既合化神而日主得劫印生扶;既合化而闲神来伤化神等。凡化真者,一般说来,夫妻和美,从一而终;合而不化,有勉强的意味,并不是美满婚姻;假化者,多异姓,幼年常孤苦,性格多孤执。例如:己卯 丁卯 壬午 甲戌 丁壬合化为木,日主壬水生于仲春,合化极真。甲木透出,化神旺而有余,宜泄化神之神为用。恰坐下午火,泄木之秀气,火又生土,周流不息,火土之运,必能生发,遇水地则阻滞难行。八字虽没有辰龙运化,也是真化。所以,是否真化,不以辰龙为据,还是要看化神的气势!

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