君子玩不过小人
君子与小人斗，君子必败
君子与小人斗，君子必败
这样的问题,是个好问题.我的回答是:
1、两者参用的方法不一样，做事走的路不一样，起的结果不一样，
2、君子走的是自已认为好的，大家认为好的，有时会碰撞，呵呵，小人就不一样了，他走的是后道，也许是社会让他走的，君子乐得当君子 小人冤枉当小人
社会流行这个，所以小人得志
3、做为君子，不能有其它想法。也许一时不对，只要行的正走的直，最后就是好的，
4、放下心态，做好自已的工作，面对生活，慢慢来，只有做好基础才能做出成绩君子为何逗不过小人下一句。朋友，祝好运，你是君子的话，就放下包，大做一帆事业！
因为君子大都比较老实正直
他们顾虑到社会的道德规则
而小人就没有某些顾虑
他们做事随心所欲
所以君子总是斗不过小人
1. 君子一身的正义，大部分都是因为面子问题而斗不过小人，因为三观正，很难放下的就是自己的面子，就因为这样，也有斗不过小人的时候君子真的斗不过小人吗。
2. 经常说“君子报仇十年不晚”、“卧薪尝胆”、“十年磨一剑”，这些话谁都知道君子好处，小人难惹。可现实职场中、社会中，太多人没这个忍耐力、韧性。而小人记仇！可以忍耐很久很久，只要让他们抓住一个时机，便可能在某个时候死灰复燃！小人可以为了得到某个机会，长期死盯着某件事、某个人！为了达到目的“誓不罢休”。而好人、君子呢？往往健忘的很！也慵懒的很！
3. 多数的君子、好人，在思考问题、面对问题、解决处理问题时，都是有自己的道德底线、职业操守的。而小人往往不受这些因素的约束。这也造成了小人为了达到自己的目的往往不择手段。利用职场一些漏洞、领导/上司的一些偏好等等，挖空心思去获得自己的“私利、好处”君子对小人。
自古以来就有君子与小人的是非争论。很多人从小立志当一名君子，但却为君子为何斗不过小人苦思冥想。为什么呢，这到底是为什么呢？这个问题其实孔子也思考过，并且找到了答案，孔子说“君子喻于义，小人喻于利君子玩不过小人。”意思是君子看重的是道义，而小人，看重的是利益。
宋朝新儒家的崛起，我们发现其实不管是欧阳修还是富弼，他们反对小人，但却不反对朋党君子真的斗不过小人吗。他们也发现把儒家思想应用到政治领域，没有朋党是万万不能的，朋友要交，道德要讲，饭也要吃。要吃饭就必然存在争斗，一个人选择做一个安静的美男子没人拦着你，但如果影响到别人的吃饭问题，那就不是道德能解决的了，庆历新政的失败不也正是因为影响到了贵族阶层的吃饭问题了吗？
鬼谷子说：君臣上下之事，有远而亲，近而疏；就之不用，去之反求；日进前而不御，遥闻声而相思。事皆有内楗，素结本始君子比小人更可怕。或结以道德，或结以党友，或结以财货，或结以采色。
欧阳修最终因为《朋友党》相继和朋友们被贬官下放，真是猜到了开头却猜不到故事结尾。鬼谷子认为他们的失败并不一定全是道德的原因，道德并不能完美解决政治问题，但却是政治问题的最优解，主要是因为成本问题，用道德统治的成本最低。
鬼谷先生认为，君臣是一种利用关系，君在上，臣在下，君为阳，臣为阴，君为乾，臣为坤，有君臣才能统治乾坤、才能扭转乾坤。有的相距千里却亲密无间，有的近在咫尺却同床异梦。有的在身边却不被使用，有的在离去以后还受聘请。
关键就在“内楗”二字，鬼谷定律第三条：事皆有内楗。那么什么是内楗，鬼谷子认为内就是进献说辞，楗就是拉拢人心的谋略，是一种规律。那么如何结交，如果鬼谷子认识富弼和欧阳修的话，当然他们未必会能得进去鬼谷子的劝导。但鬼谷子会说，拉拢人心的方法有四种：
1、对待范仲淹、富弼、欧阳修那样的人要以道德结交。
2、物以类聚，人以群分，不同的朋党会有不同的价值观，所以可以以党友结交，这两点儒家是赞同的，属于阳谋，但鬼谷子并不认为道德能解决一切问题，道德和党友能结交欧阳修，但却结交不了他们眼中的小人。
3、以金钱结交。
4、以美色结交，美色并不一定是美女，但一定是利用人欲而结交的，此为阴谋。所以鬼谷子说“非独忠信仁义也,中正而已”。就如古人言：“一阴一阳谓之道”。
正因如此，鬼谷子给所有纵横家们下了一道，纵横家们失去了追逐正统的资格，成为了“鬼”。
在一个寒冬的夜晚，北风肆掠，苏秦读完了鬼谷子写的书后说：“恩师，你这是把我们往死路上推啊。”
鬼谷子说：“你们死了，天下人才有活路。”
君子为何斗不过小人！工作中遇到这样的人要注意了！不要浪费善良
相信看完以上的内容，大家对于君子玩不过小人以及其他几个相关问题都有了比较全面且深刻的理解。如果大家还有不明白的地方，欢迎后台留言。