什么是天狗入命
《天狗》的意象
天狗,中国古代民间传说中的一种动物。最早记载于《山海经》中,原文是:又西三百里,曰阴山。浊浴之水出焉,而南流于番泽什么是天狗煞。其中多文贝,有兽焉,曰天狗,其状如狸而白首,其音如榴榴,可以御凶。如文中所述,天狗是种像野猫而头部白色的动物,并是御凶的吉兽,很可能是某种古代哺乳类动物,是真实存在过的。但后来演变成用来形容彗星和流星,古人将天空奔星视为大不吉,所以天狗也变成了凶星的称谓什么是天狗食月。《史记·天官》载:天狗状如大奔星,有声,其下止地类狗,所堕及炎火,望之如火光,炎炎冲天。
【传说】
由于古代中国的人缺乏天文学知识,便把日食、月食现象说成是天狗吃太阳或天狗吃月亮什么是天狗煞。该现象出现时,人们会敲锣打鼓放鞭炮来吓走天狗。
传说,后羿为民除害射落了九个太阳。王母娘娘为了奖赏后羿,便送了灵药。谁知,灵药被嫦娥偷吃,独自升天。门外后羿的猎犬黑耳见此,就吠叫着扑进屋内,把剩下的灵药舔尽什么是天狗?。嫦娥听见黑耳的吠声,慌忙闯进月亮里。而黑耳毛发直竖,身体不断变大,一下子扑上去,把嫦娥连月亮吞下。
当时玉帝及王母娘娘得知月亮被一黑狗吞吃了,便下令天兵去捉拿。当黑狗捉来后,王母娘娘认出这是后羿的猎犬,便封之为天狗,守护南天门什么是天狗命。黑耳受到恩封,便吐出了月亮和嫦娥。
张仙射天狗的故事是,天狗阻挡了天上的星宿下凡投胎,张仙把天狗打跑什么是天狗吊客。这样人们可以顺利得到孩子,因此张仙也得到送子之称。
【种类】
天狗,又名犬神,在各地传说不一,常见者有以下三种:
1)谛听:为地藏菩萨经案下伏着的通灵神兽。具有保护主人、驱邪避恶、明辨是非之神威;兼备通晓天地、广开财路。谛听原是一条白犬,这是因为地藏法门以孝道为基。狗性忠诚,就如同文殊之雄狮表智慧什么是天狗煞。
2)祸斗:常指居住在南部的少数民族,所到之处皆发生火灾,所以被看作不祥之兆什么是天狗命。祸斗原是一条黑犬,为流星碎片撞击而生。
3)盘瓠:为畲族、瑶族、苗族等先民的图腾崇拜。盘瓠原是一条五色花犬,曾帮助远古高辛平定戎狄之乱。
天狗,神话传说中的兽名。可御凶害。其说始见於先秦天狗的意思是。《山海经·西山经》:“阴山,有兽焉,其状如狸而白首,名曰天狗,其音如猫猫(也作榴榴),可以御凶。”
《山海经·西山经》记载,在华山西很远的地方,“有兽焉,其状如狸而白首,名曰天狗,其音如榴榴,可以御凶什么是天狗吊客。”同书《大荒西经》载,巫山“有赤犬,名曰天犬”。
【天狗食月的传说】
传说古时候,有一位名叫“目连”的公子。生性好佛,为人善良什么是天狗食月。十分孝顺母亲,但是,目连之母,身为娘娘,生性暴戾,为人好恶。
有一次,目连之母突然心血来潮,想出了一个恶主意:和尚念佛吃素。我要作弄他们一下,开荤吃狗肉。她吩咐做了三百六十只狗肉馒头,说是素馒头,要到寺院去施斋。目连知道了这事,劝说母亲不听,忙叫人去通知了寺院方丈。方丈就准备了三百六十只素馒头。藏在每个和尚的袈裟袖子里。目连之母来施斋,发给每个和尚一个狗肉馒头。和尚在饭前念佛时,用袖子里的素馒头将狗肉馒头调换了一下,然后吃了下去。目连之母见和尚们个个吃了她的馒头,“嘿嘿”拍手大笑说:“今日和尚开荤啦!和尚吃狗肉馒头啦!”方丈双手合十,连声念道:“阿弥陀佛,罪过,罪过!”事后,将三百六十只狗肉馒头,在寺院后面用土埋了。
这事被天上玉帝知道后,十分震怒。将目连之母打下十八层地狱,变成一只恶狗,永世不得超生。
目连是个孝子,得知母亲打入地狱。他日夜修炼,终于成了地藏菩萨。为救母亲,他用锡杖打开地狱门。目连之母和全部恶鬼都逃出地狱,投生凡间作乱。玉帝大怒,令目连下凡投身为黄巢。后来“黄巢八百万”,传说就是来收这批从地狱逃出来的恶鬼。
目连之母变成的恶狗,逃出地狱后,因十分痛恨玉帝,就窜到天庭去找玉帝算帐。她在天上找不到玉帝,就去追赶太阳和月亮,想将它们吞吃了,让天上人间变成一片黑暗世界。这只恶狗没日没夜地追呀追!她追到月亮,就将月亮一口吞下去;追到太阳,也将太阳一口吞下去。不过目连之母变成的恶狗,最怕锣鼓、燃放爆竹,吓得恶狗又只好吐出吞下的太阳和月亮。太阳、月亮获救后,又日月齐辉,重新运行。恶狗不甘心又追赶上去,这样一次又一次就形成了天上的日蚀和月蚀。民间就叫“天狗吃太阳”,“天狗吃月亮”。直到现在,每逢日蚀、月蚀时,不少城乡百姓还流传着敲锣击鼓、燃放爆竹来赶跑天狗的习俗。
天狗就是可以咬人的东西
天狗艺术特色
本诗在艺术上,充分体现出郭沫若诗歌的浪漫主义风格特色。
1.
比喻新颖生动。天狗本来只存在于民俗传说中,而诗人却将其拿来作为崇尚歌颂的偶像。诗中的天狗形象,成为旧的时代、旧的传统、旧的世界的叛逆者的象征,成为吐故纳新、具有无限能量的个性解放与新的世界、新的社会、新的未来创造者的象征。这一比喻手法的运用,既生动地表现出诗人张扬个性、追求解放的强烈愿望,又在诗歌意象上给人以耳目一新的感觉。此外,诗人将“我”比作是“x光线的光”、“如电气一样地飞跑”等,也都体现着当时崇尚科学的时代特点。
2.
想象大胆奇特。天狗的形象在传说中带有很大模糊性,而在诗中则具化成为有着无限能量、充分得以解放了的个性“我”的形象。他一会儿把月来吞了、把日来吞了、把一切的星球来吞了,一会儿成为月底光、日底光、一切星球底光,一会儿又飞奔、狂叫、燃烧,而且在神经上飞跑、在脊髓上飞跑、在脑筋上飞跑,这都表现了诗人想象的大胆奇特。
3.
感情奔放激越。诗中全篇都以“我”的口吻来写,诗人以天狗自喻,通过天狗气吞宇宙的非凡之势来抒发内心豪情。诗歌自始至终贯穿着强烈的感情,具有浓厚的主观色彩。
4.
讲究韵律和节奏感。这首诗在语言形式上也极有特点,诗人多采用简短的句式,并将其与叠句、排比等手法结合起来,造成一种强烈的旋律、急促有力的节奏和摧枯拉朽般逼人的气势。此外,诗的语言自由而又大致押韵,可以看出诗人对韵律感的重视。
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