娶媳妇就是娶丈母娘
原始人怎样结婚生子
买房看梁，娶媳妇看仗母娘。这大俗话自小就常听说了，这比兴句，以物比之喻之来说理明理娶媳妇看丈母娘啥意思。这话是很有道理的。儿似爹，女如母，人是有遗传的，种瓜得瓜，种豆得豆，儿女肯定遗传父母基因，不但形貌会遗传，就连精神思想，性格脾气，习惯爱好，言行举止等也会遗传。基本这点，娶妻先看其母，女夫先看其父是对的，有理的的，将来的妻或夫，就有可能是今日的其母其父的状态。
1. 男女相亲是直接了解，但人是会掩饰会伪装，甚至为了某种目的，还会有意做假，表里不一的，所以直接了解看表象现象未必都是真实可信的，耳听是虚，眼见也未必为实，有智的，会从侧从曲去作间接了解或查证，那可能比直接看表象更直实有理一些俗话说丈母娘。
农村老话“买房看梁，娶媳妇看丈母娘”是什么意思呢？农村有些俗语来回虽然听起来稀奇古怪，但是其中道理还真的有几分存在，而且对于修房盖屋、婚丧嫁娶之类的俗语还特别的多，简简单单的几句话语，就能点明对于一些事物的道理娶媳妇不看丈母娘是什么意思。
2. “买房看梁”过去盖房大都是木质房梁，作为承载房屋最关键的部位，房梁的重要性可谓是重中之重，去买房子，自然首先要看房梁结不结实，有木有出现变形或者裂缝等不良原因，如果房梁不结实，这个房屋的价格是要大打折扣的，修房子没有比更换房梁在浪费钱财，和花费人力物力最多的事情了，俗语老话说“买房看梁”确实是抓住了重点，这句老话很有道理的娶媳妇看丈母娘，嫁老公呢。
“娶媳妇看丈母娘”按道理来说，娶媳妇跟看丈母娘有啥关系呢，其实不但有关系，而且还有很大的关系，在棒奔霸这儿还有句俗语叫做：“看看丈母娘的脚后根，便知闺女有几分”虽然话糙，但理不糙，也有很大的夸张成分，但“好娘好女”这个家庭教育之中的成分的的确确是不能忽略的，看一个人的家庭成员的表现，其实就能看出整个家庭家教的端倪，尤其是看丈母娘，往往和闺女很有几分相似，俗语老话说“娶媳妇看丈母娘”确实有几分道理存在娶媳妇看丈母娘，嫁老公呢娶媳妇看丈母娘，嫁老公呢。
3. 买房看梁，娶媳妇看仗母娘。这大俗话自小就常听说了，这比兴句，以物比之喻之来说理明理娶媳妇得看丈母娘。这话是很有道理的。儿似爹，女如母，人是有遗传的，种瓜得瓜，种豆得豆，儿女肯定遗传父母基因，不但形貌会遗传，就连精神思想，性格脾气，习惯爱好，言行举止等也会遗传。基本这点，娶妻先看其母，女夫先看其父是对的，有理的的，将来的妻或夫，就有可能是今日的其母其父的状态。
看娘知女，看女识娘，见父知子，见子识父是有依据的。看儿女好不好，从傍看看父母就知道六七分。看父母好不好，从侧看看儿女就明白七八分。父母不但生育儿女，如模子印出一般，而且还教化儿女，父母是儿女第一任老师，家庭熏陶，家风感染对人影响很大，对思想性格习惯心态形成往往有关键性作用为什么说娶媳妇看丈母娘。父母是过来人，现在的父母，就有可能是将来的妻夫。所以先从侧一看其父母是对的。
4. 男女相亲是直接了解，但人是会掩饰会伪装，甚至为了某种目的，还会有意做假，表里不一的，所以直接了解看表象现象未必都是真实可信的，耳听是虚，眼见也未必为实，有智的，会从侧从曲去作间接了解或查证，那可能比直接看表象更直实有理一些娶媳妇不看丈母娘是什么意思。
男娶女嫁是婚姻大事，关系人生后面的发展兴衰，妻贤夫祸少，夫智妻福多；妻智旺三代，夫愚衰六辈，男选妻，女择夫，不可不慎娶媳妇就是娶丈母娘。
5. 娶媳妇看丈母娘”这句俗语真的很有一定的道理，我们农村当中一个媳妇的好坏跟丈母娘有着很大的关系，如果丈母娘做事泼辣、不讲理、偏执等等不良习惯也会影响着她的女儿，因此很多时候我们都会看到媳妇吵架就跑回娘家，而娘家人一般都会处处为女儿考虑，最终导致媳妇和自己儿子关系越来越僵，这样的事例在农村很常见娶媳妇就是娶丈母娘。
如果丈母娘勤劳持家 ，那女儿从小看着妈妈怎么做女儿也肯定学会了，所以妈妈的一举一动非常重要娶媳妇看丈母娘，嫁老公呢。如果妈妈平时懒的要命 到时候女儿长大了嫁到别人家，肯定也懒的要命 ，我们村这种女人就特别多，我也是奇怪了，生为女人怎么会那么懒？家里不管什么地方都脏不垃圾的，有时间看电视，手机，跳舞，没时间搞卫生，我也真是无语啊。就不能多花点时间搞卫生吗？要是取了一个不讲卫生的老婆，还无理取闹的人，是害几代人啊深有体会，所以男孩取老婆 观察丈母娘 丈人，是非常非常重要娶媳妇就是娶丈母娘。
6. 要是取一个勤俭持家的老婆，每天都把家里弄的干干净净， 家里家外都能做好，那样子每天都会过的很开心 ，大家在一起也过的舒服。每天都会过的超级快，要是跟一个不爱干净的人在一起相处 ，就像度日如年，还一大堆臭脾气，和不讲道理的人在一起的话，一分钟都不想看见，简直就会发疯，深有体会。我是喜欢跟爱干净的人在一起俗话说丈母娘。
其实也看个人的，有些没有妈妈的他也照样很懂事，很持家，就比如我，小时候吧，妈妈都在外面打工，我一直都在外婆家，后来大点了，妈妈又生病了，在我映象里我根本一点都没有多少我妈妈是怎样子的，因为在一起的时间非常非常少，之前在外打工农历12月23回来过年，过完年 正月初八又出去了 ，就要到第二年过年在回来了，一年见面的机会就半个月时间，我15岁我的妈妈就生病离开了我娶媳妇不看丈母娘是什么意思。也没有人教我 ，之后我嫁人了，也照样什么都是自己做，没妈的孩子早当家娶媳妇得看丈母娘。
7. 在农村中我们经常听到别人在夸哪个媳妇懂事孝顺、勤劳肯干、温柔孝顺等等，而有一些媳妇却很不被人喜欢，干活懒散、性格暴躁、无理取闹，好吃懒做，不温柔等等。这些好的和不好的性格态度其实也和父母有很大关系，特别是对于现在的独生子女，女儿从小娇惯习惯了，换了一个环境以后遇到一点事情便受气，久久不能平静。所以父母从小要教会女儿勤劳一点是没错的，有些事情让他自己学会做，要为他以后着想，我们做父母总有老的时候，不可能和他一辈子在一起。
“娶老婆”是一个人一生中的大事，也是人类得以从古延续至今的基础。现代人娶老婆大都是通过媒人提亲然后择定良辰吉日，男方敲锣打鼓，声势浩大的去女方家里迎亲，经过“重重阻碍”，历经“重重艰难”将新娘子娶回家。在遥远的远古时代，人们的生活是以氏族为单位的，而且当时的氏族是以母系血缘为主体的，所有氏族成员都具有相同的血缘，所以是不能互相交配的。那么人们是通过怎样的方式来“娶到”自己的另一半呢？
在远古时代，人们“娶老婆”的方式主要有以下这两种：
一、武力抢婚，首先开端于氏族或部落的首领以及勇敢善战的武士。他们利用部落间发生战争的机会，掠夺敌对部落的妇女，作为自己的妻子。以后，男子们纷纷效法，不仅从敌对部落掠夺妇女，而且对传统通婚的氏族，也采取抢妻的手段，以改变当时从妻居的风俗，让男性的地位不断提高，这个形式直到现在还在一些少数民族中有保留，成为一种风俗习惯。
二、互送女子的交换婚，这种交换形式虽然一直存在，但是在不同的时期的含义又有着较大的差别。在早期的母系氏族社会，通婚的两个氏族，甲氏族的女子必为乙氏族男子之妻，反之，乙氏族的女子亦必为甲氏族男子之妻。这种交换婚，是甲乙氏族彼此以一群姐妹与一群妻子的互换，并未改变男方从妻居的处境。即使到对偶婚阶段，因婚配的男女双方关系不稳定，婚姻形态仍保留一定程度的群婚性质。男方到女方居处过婚配生活的局面也未变化。
但是到母系氏族社会向父系氏族社会过渡阶段的交换婚，则有根本的改变。男子随着经济地位的提高，不愿意到女方居住，也不愿意再为女方从事服务性的劳动，为了换取妻子来男方居住，而又不减少女方的劳动力，于是，男子就以本氏族的一个女子交换通婚氏族的女子为妻。交换来的妻子必须从夫而居。其实现代社会也能看到交换婚的影子，不过交换婚由人换人变成了钱换人，男方向女方支付聘礼，女方嫁给男方。
原始人的妻子是有媒婆或者父母包办婚姻
我觉得应该是谁厉害，谁就能够在所有的女的中挑选妻子。钓鱼的妻子肯定也是那种能力强的，因为要寻找食物
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