太岁是活的

　　太岁是活的

　　太岁能生吃吗

　　“太岁”是一种存在于地球上的不明生物体，它的存在、作用和影响在生物学界始终有争议。

　　1、它不是动物，也不是植物，是生命进化过程中的原生质生物太岁的寿命。或者说，太岁是可能一种黏菌，是介于生物和真菌之间的一种原质体生物，既有原生物特点，也有真菌特点。李时珍在《本草纲目》中称之为“肉芝”，并称其为“本经上品”。古籍《山海经》称“太岁”为“视肉、聚肉、肉芝”，描述它“食之尽，寻复更生”。

　　【历史记载】

　　其实在中国几千年前的古籍《山海经》中就有关于太岁的记载。在《山海经》中太岁也被称为 “视肉”、“聚肉”、“肉芝”。你看都带个肉字，说明可以食用太岁是什么生命体。据《山海经》记载，“视肉”最早是作为古代帝王生前喜欢食用的物品出现在古帝陵前的。具有 “食之尽，寻复更生如故”，“食一片复一片” 的特点，也就是说吃一片，它自己可以再次生长。至于吃了以后长生不老延年益寿的说法，明代医学家李时珍在《本草纲目》中确有记载太岁是什么?是没有生命体征。据《本草纲目》记载“肉芝状如肉，乃生物也。白者如截肪，黄者如紫金，皆光明洞彻如坚冰也太岁是什么样子的是活的吗。”在《本草纲目》中李时珍把它叫做肉芝收入“菜”部“芝”类，与我们现在见到的灵芝,并称为“本经上品”。《本草纲目》里还列举了几部以“芝”为主的药方，说明对一些疑难病症有着特殊疗效，其共同的特点是：“久食，轻身不老，延年神仙。而且由于它具有自生自长的特点,显得更加珍贵.所以历代帝王都千方百计去寻找它,其中据说古代帝王将相寻找肉灵芝的故事，以秦始皇派遣徐福率领三千童男童女找药最为著名。

　　据《史记·秦本记》记载：秦始皇统一六国后作为一国之君的皇帝，听说东方有一种仙药,食用以后能长生不老得道成仙，于是在秦二十八年亲自率将东行寻找仙药，他来到了山东省的琅琊镇，寻访到了非常出名的方士名医徐福，命为其寻找到长生不老的仙药，并赐给徐福大量的人力、物力太岁有生命吗?会走动吗?。徐福随即率五百童男童女东行，来到了山东蓬莱寻找仙药不成。于是徐福又修造船只率三千童男童女东渡扶桑，到达了古代瀛洲、方丈也就是现在的日本列岛一带继续寻找仙药。据说秦始皇让徐福寻找的仙药当中就有肉灵芝太岁是活的。

　　晋代著名学者郭璞在注释《山海经》时，对“视肉”做的解释是：“聚肉形，如牛肝，有两目太岁生命力。食之无尽，寻复更生如故。”

　　唐代著名学者虞世南的《北堂书抄》中也有一条关于“土肉”的记载，他的史料转录于《临海异物志》，文中说：“土肉，正黑，大如小儿，臂长五寸，中有腹，无口目，有三十足，大如钗股，浚克食太岁是什么?是没有生命的。”

　　《广异记》中记载：晁某性情刚烈，有关於鬼神的传说或是禁忌，他从来不相信，也不觉得害怕。他经常故意在冲犯太岁的方位大掘其土，某天，竟在太岁方位上掘出了一块蠕蠕而动的白色肉团太岁为什么不死。他将这块蠕动的肉，鞭打了数百下后，丢到马路边，之后派人偷偷的在旁边观察周围的动静。

　　就在半夜三更时分，街上不知从何处出现了大队车马，围绕聚集在那块肉团的四周太岁的寿命。车上有个人问太岁：「你为什麼甘愿受到这种屈辱，却不报仇呢？」太岁回答说：「他的气势正旺，血气正刚，我也拿他没办法呀！」

　　【研究与发现】

　　从古到今有关发现“太岁”的消息就不断传出。特别是上世纪80年代以来，内蒙古、吉林、山东等地就先后有报道太岁有生命吗?会走动吗?。虽然如今发现“太岁”已算不上什么重大新闻，但无论是民间还是科学界，都一直对“太岁”大感兴趣，上世纪90年代初，他和北京、吉林、陕西等地的科学家已纷纷展开对“太岁”的研究。

　　2、【形状】

　　太岁的形状，颜色，大小均没有固定值，似乎会随时间的增加而逐渐长大。

　　【生物性】

　　根据西北大学对外发布的信息显示，它具有完整的细胞结构，同时有呼吸作用，就是产生的二氧化碳，通过二氧化碳直接测定，就证明了它有一个代谢过程，有二氧化碳的产生，那就证明它是活的太岁的寿命。

　　●说法一：黏菌群复合体

　　专家通过高倍显微镜观察发现，组成“太岁”的是非常多的菌体，而且品种各异。结合 “太岁”的个体带有一定弹性，还不时分泌出有丝性的黏物等现象，当时专家的结论是，所谓的“太岁”应该就是一种“特大型罕见黏菌复合体”。既有原生质生物的特点，也有真菌的特点，是活的生物体。专家估计该黏菌是以细菌、酵母菌、霉菌孢子等其它微生物为食，以纤维素、儿丁质、甲壳质等为营养，含有蛋白质约 50%，以及核酸、酵母菌和霉菌等太岁有没有生命太岁是什么?是没有生命体征。但当时受科研仪器的限制，没有对这些菌体作更深入的分子分析。

　　●说法二：粘细菌

　　吉林大学微生物专家解释，“太岁”是介于原生物与真菌之间的粘细菌，生活于土壤中，生命力极强。

　　●说法三：高等真菌

　　南开大学生命科学学院白玉华教授将“太岁”切片后放在显微镜下观察，发现其体内具有菌丝，初步确定为高等真菌太岁是什么?是没有生命体征。

　　3、●说法四：并非黏菌群复合体

　　中科院微生物所形态学专家茆晓岚多年前曾研究发现，该物体含大量的水；做蛋白质实验，没有蛋白质反应，也没有核酸反应太岁是什么样子的是活的吗。而放于火上烧，能闻到呛鼻的味道，他估计有醛基、醇基或羟基成分。因为黏菌必须具备蛋白质和核酸成分，因此他判断“怪肉”不是黏菌群复合体。

　　●其他说法

　　有专家还认为，“太岁”是迄今发现的最古老的古生物活体标本，是“人类和一切动物的祖先”。但李泰辉研究员和施苏华教授都表示，虽然“太岁”为黏菌群复合体的说法基本可以认定，但关于“黏菌群复合体”这一概念是非常模糊的，还不能清楚解释“太岁”为何种物种，惟有通过分子系统分析等研究，才能将“太岁”身上的秘密一一揭开太岁有没有生命。

　　【热捧多年只因至今仍是谜】

　　其实科学界对“太岁”的研究早已陆续开展，但为什么这么多年来，无论是民间，还是科学界对“太岁”的热捧依然有增无减呢？专家认为当中有两大原因太岁有生命吗?会走动吗?。

　　太岁，本为道教神明的尊称，是对应天上地下的神煞领导。后被引用为“神煞论”来推断人的运程太岁是什么?是没有生命体征。古书云：’’岁摄兵权，?

　　人生死。”又云：”逢太岁之年，无喜必有祸。”或云：”反吟伏吟，涕泣零零。”等等之论点。 流年太岁？

　　流年，是指一年一年不停地替换。

　　流年太岁，共有60位〈以十天干配十二地支，组合而成〉，每一位太岁都有衪的姓名，而顺序值年，周而复始，循环不息，故又称“值年使者”太岁是什么?是没有生命的。

　　4、流年太岁，是司管人间一年之吉凶祸福的岁君。古书云：”太岁如君，为众神之首，众煞之主，有如君临天下，不可冒犯--。” 2002壬午马年有四个生肖犯太岁 马人—犯刑、鼠人—犯冲 兔人—犯破、牛人—犯害 “刑”：有刑律、刑伤之意；抵触相刑，亦称伏吟太岁是什么生命体。 “?”：有?击、对抗之意；交战相?，亦称反吟。 “破”：有损坏、破裂之意。“害”：有不和、不合之意。

　　无论是犯刑、冲、破、害者，皆受到流年太岁的影响，会导致官非纠缠、仕途阻滞、投资失利、情绪波动、人事不和及感情离合、严重者有意外血光之灾等情况出现太岁是什么样子的是活的吗。

　　除此之外，壬午年之太岁姓路名明。若有人叫路明、姓路或名明；则须注意触犯太岁姓名的名讳太岁是活的。 化解太岁之凶力。可拜太岁作福，以求趋吉避凶。 亦可求取“化太岁灵符”，以保护身平安。

　　不过

　　“在太岁头上动土”是中国的一句老话，它表明一种文化忌讳。过去人们认为，不信这种忌讳、真的会招致灾祸。唐代《酉阳杂俎》一书记载：有个叫王丰的人，“于太岁头上掘坑，见一肉块，大如牛，蠕蠕而动，遂填，其肉随填而长。丰惧，弃之。经宿，长塞于庭太岁是什么生命体。丰兄弟奴婢数日内悉暴卒，唯一女存焉。”

　　《广异记》中也说：晃良贞不怕鬼怪，每年者要在“太岁”头上挖土。有一次挖出肉块，用鞭子打了几百下，扔到大路上了。当夜有人看见有些神人骑马坐车来慰问那肉块，并问：“太岁兄，你为什么受他辱打而不报仇呢？”回答是：那人血气方刚，我也没办法。天明后“太岁”就不见了太岁为什么不死。

　　在中国民间，“太岁”向来被人们看作是一种神秘莫测的力量，一种能在冥冥之中支配和影响人们命运的力量。它无影无踪，而又无处不在。其实，“太岁”实际上是古代人假设的一种天体。作为一种具体的生物，“太岁”是真实存在的。

　　在《山海经》、《本草纲目》等古籍中均有详尽记载，称其为“肉芫”，“视肉”、“土肉”、“聚肉”、“封”等。在中国神话史书《山海经》中，就有对“肉芫”的记载：“聚肉有眼而无胃，与彼马勒颇相仿佛，奇在不尽，食人薄味。”晋代著名学者郭璞在注释《山海经》时，对“视肉”做的解释是：“聚肉形，如牛肝，有两目。食之无尽，寻复更生如故。”

　　唐代著名学者虞世南的《北堂书抄》中也有一条关于“土肉”的记载，他的史料转录于《临海异物志》，文中说：“土肉，正黑，大如小儿，臂长五寸，中有腹，无口目，有三十足，大如钗股，浚克食。”

　　到了明代，名医李时珍在《本草纲目》中把“肉芫”收入“菜”部“芫”类，称其为“本经上品”，并将芫分为五类，其中对“肉芫”是这样描述的：“肉芫状如肉，附于大石，头尾俱有，乃生物也。赤者如珊瑚，白者如截肪，黑者如泽漆，黄者如紫金。”同时，《本草纲目》“芫”类条目中还列举了几部以“芫”为主的药方，说明“芫”类对一些疑难病症有特殊疗效，其共同特点是：“久食，轻身不老，延年神仙。”

　　5、有生命的，中央台科教频道有一次就专讲了太岁肉，是一种原始的菌类，泡在水中可以长大，外形就像一块木头，或是一块肉。有人在陕西捡到过，据说吃了可以强身健体，对身体很好。据说，三勒浆就是拿这个东西提取加工成的，不过价格也很高。

　　太岁指木星 太岁所在的国家会兴旺 但是太岁所对的国家遇兵灾会被推翻

　　自古以来，人们就对于长生不老心存幻想。哪怕是英明如秦始皇，也在晚年时为了长生不老而迷信方士，并且派遣徐福装着满船物资，和三千童男童女去往南海，为自己寻找长生不老的丹药。

　　还有被后世帝王视为榜样的李世民，到了晚年时也不免落此俗套。当然，最后的结果都是让他们失望的。但是几千年来，民间对于那些有着长生不老功效的“神物”却总是有着许多的传说，比如关于“太岁”。

　　提到“太岁”，大家的第一个印象一定是那句俗语--太岁头上动土。近些年来，不断有民间传闻、新闻报道，全国各地从土里挖出了各种被称为“太岁”的不明“生物体”。那么，当初让央视十套耗费大量精力报道的“太岁”，究竟是什么呢？

　　首先，我们来解释一下那句俗语--太岁头上不可动土。古时候，人们称木星为岁星。人们发现，木星绕太阳一周的时间大约是12年，人们使用木星行经的位置来纪年，这就是所谓的“岁星纪年法”。

　　后来人们有了更加精准地发现，原来木星公转的周期并非12年整，而是11.86年。一年两年的或许误差不大，但是放在悠久的历史长河中来研究，这个误差就会被放大了，因为每85.7年木星的实际运行就要比纪年法多处一年的位置。怎么办呢？人们给出了太岁的概念。

　　太岁实际上是人们假想出来的岁星，作用是为了代替岁星进行严格的纪年，由此人们才有了更加严谨的“太岁纪年法”。

　　这种纪年方法人们一直使用到了东汉后期，直到人们发现它依然不能满足更加精准的纪年需求才被取代。可是，太岁在古代已经形成了重要的影响力，在占卜领域，太岁已经有了不可替代的重要地位。

　　古时候，人们将太岁视为天帝和君主的象征。为了表示尊卑有别，古人必须要避开太岁所处的方向。由于人们为太岁赋予了过于神圣的色彩，逐渐太岁也就成为主祸福的神明。

　　古人不管是祈求风调雨顺，还是战争发动之前，甚至民间的婚丧嫁娶等等，都必须要避开太岁行经之处，这是为了避免引起灾祸，而“太岁头上不可动土”的俗语，也就是引申于此。

　　渐渐地，太岁有了更加深化的象征。古人认为，太岁行经之处，在哪个方向上一定会出现太岁的肉身。在很长一段历史时期里，古人把从土里挖出来的肉状物视为太岁，它们也被叫做“肉芝”、“肉灵芝”、“封”等名词，在许多古籍当中均有记载。

　　在《本草纲目》当中，李时珍对太岁进行了详细的描述。李时珍记载说，太岁形态像肉一般，颜色为黑色，有肚子但是没有嘴巴和眼睛。

　　李时珍将太岁划归到可以食用的一类，与鱼虫等一处。在许多古籍中，太岁更被神话为神圣之物，只要吃了一点，就可以长生不老。

　　至于太岁究竟是什么？至今为止，科学家们依然没有给出确定的答案。我们目前为之可以知道的，就是太岁实际上是一种违背自然规律的物体。

　　至于对太岁的认识，或许是出于古籍中的引导，或者是我们长久以来的固有观念，我们总是主观地认为太岁是一种有生命的物种。然而究竟如何？至今科学家依然没有定论。

　　太岁究竟能不能吃呢？在1992年8月，陕西周至县渭河有村民打捞出了一个重达20公斤的不明生物体。经过专家与古籍中进行的比照，人们发现这就是传闻中的“太岁”。

　　当时有村民用油煎炸食用，这说明太岁是可以吃的。至于其他的方面，我们也希望科学家能够尽快给出答案，为我们揭晓谜底。

　　科学研究表明太岁其实是一种真菌生物，吃了它不能长生不老，而且还会对身体造成危害。

　　并不能长生，也没有生命，只是因为古代人们对它不了解，所以对它有了一定的神化。

　　当然不可能了，可能这个只是一种生物，也许有生命，但是咱们也不知道，因为研究的不太深。

　　好了，关于太岁是活的问题，今天就讲到这里，希望以上的内容能对大家的问题有所帮助。