中国道教中，谁的道法是最强大的呢
当代张天师是谁
前面讲的有对，有的不对。 讲到道法最高的，的确实鸿钧道祖。盘古以力证道，破开混沌，始有天地。盘古化身为天地万物之际元神化为一气三清，也就是三清祖师。精血化为十二巫神。也就是十二个祖巫。鸿钧生于混沌之前，是真正的玄门之祖。后混沌破开后，鸿钧道祖在盘古之脊所化不周山之上传扬道法道教法术最高的是谁。三清因为是盘古血脉所以得鸿钧嫡传，后鸿钧合身天道。三清便是道门的始祖。后才有阐，截二教。与今日人们广为知道的茅山，龙虎山，武当山之类的“道”教却是不同的了。二者不能混淆了。 至于陆亚道人，乃是妖皇帝俊之十子（也就是大巫后羿射日没射死的第十只乌鸦）后来巫妖大战之后，潜至北海，做了一个散修。他的辈分确实比后来封神的阐教12金仙和截教的仙人辈分都高的多，必进比他们都早了几万年道教法术最厉害有哪些。
道法的话源于正一派张天师，所以正一派的道法比较正统，至于强大吗应该看修道者本人跟道法关系不大，还有茅山派道法挺出名的，不过现在好像失传了很多，全真教的话应该不擅长道法一般都是练内丹，不过现在融合了，正一派也有练内丹的，全真教也搞符篆道法了道教最厉害的道术
如题。
1. 长大后，张道陵离开家乡来到都城洛阳进入太学深造道教法术最高的是谁。太学是研究儒家学术的最高学府，汇集着天下最高深的儒学著作和最优秀的儒学大师，可是，张道陵对儒学的研读越深入，心底的幻灭感越强烈，终于有一天他抛下经书，发出了这样的感慨:这些书都无法解决生死的问题呀！
就在此时，朝廷给张道陵安排了一个不错的官职------江州令。这是一个别人求之不得的好机会，可张道陵却毅然决然地放弃了，而是选择了去洛阳北面的邙山深处修身炼丹，探求长生之道中国道教谁最厉害。
张道陵开始修道事业时，在位的皇帝是光武帝刘秀的儿子汉明帝刘庄，佛教中“白马驮经”的故事也发生在明帝年间，也就是说，中国的道教和佛教几乎是同时起步的道教最厉害的道术。
2. 三年后，据说在张道陵修炼的地方，有白虎口衔玉符飘然而至，于是，张道陵名声越来越响，信徒越来越多中国道教谁最厉害。
公元75年，还未到知天命之年的明帝不幸驾崩，他的儿子刘炟继位为帝，这就是以章草流芳百世的汉章帝，章帝的寿命竟然还不如他的父亲，刚刚三十岁就含恨撒手人寰了，时值公元89年道教最厉害的道术。
新继位的汉和帝只有八岁，垂帘听政的窦太后三次下诏请张道陵出山任职，并赐封他为太傅，冀县侯道教才是最厉害的。但张道陵是真心要做隐士的，并非借此沽名钓誉，他对使者说：“请转告圣上，只要清静寡欲，无为而治，天下自然大定，要我何用？我志在青山之中！”
3. 据说张道陵入蜀时已经年逾九十了，如此高龄为何还要远行呢？一是他的身体康健，神采奕奕，根本无须担心受不了远行之辛苦；二是他“闻蜀人多纯厚，易于激化，且多名山”；三是“闻巴蜀疹气危害人体，百姓为病疫灾厄所困”，需要他的救治。
巴蜀诸山中，张道陵最喜爱的是成都西面不远处的鹤鸣山(又名鹄鸣山，在今四川省大邑、崇州一带)，他在此定居后，开始了全新的传教历程。
张道陵在巴蜀地区所做的事情其实颇有些“细思极恐”的色彩。
4. 张道陵四处云游，踏遍了巴山蜀水，秦岭南北，云游的过程中，他一方面画符驱邪，一方面传教收徒。张道陵发展信徒的方式既非常实用又充满独创性，他要求凡入道者须出信米五斗，付“天仓”以备饥荒和作“义舍”之用，“天仓”就是公共粮仓。
凭借着九十岁的鹤发童颜和深厚的道学修养，张道陵很快在巴蜀地区建立起二十四个宗教中心，即二十四治，道民定期在那儿学道，祭祷。
看至此处，有没有觉得张道陵的行事作为像极了后世领导黄巾大起义的张角，只不过他没有提出“苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉”的口号而已。即使如此，张道陵创立的道教组织也已经被朝廷视为了反动会道门，请看《三国志·张鲁传》中的描述：张鲁字公祺，沛国丰人也。祖父陵，客蜀，学道鹄鸣山中，造作道书以惑百姓，从受道者出五斗米，故世号米贼。”
5. （第六十三代张天师）
1950年代，六十三代天师张恩溥也去到宝岛，1969年在宝岛去世。
因为张恩溥之子去世更早，所以1971年由张恩溥堂侄张源先继任第六十四代天师。
6. 不过由于宝岛当局对待“张天师”不如“衍圣公”上心，“张天师”任命与否完全是内部事务，宝岛当局是不插手的，所以目前在宝岛有四个人自称第六十四代天师。
第一个就是前面所说的张源先。
第二个是张美良，他自称是六十三代天师张恩溥的儿子，可是张美良被龙虎山张氏旁支的张道祯揭发，说张美良是张恩溥宝岛妻子与前夫胡某所生，根本不是张氏血脉，没资格继承天师。
7. 第三个自然就是指出张美良原本姓胡的龙虎山张氏旁支张道祯，他也自称六十四代天师。
张天师，又名“张道陵”，汉朝第一代天师，创立了道教史上第一个教团，奉老子为教主，《道德经》为教派的正典，教派最初称为“五斗米道”，因为凡是入教的人都需要交纳五斗米。
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