李涵辰本人的命理书
正财格正官格男命
子平八字命理入门
1. 学习八字需先看易经，熟了后第一本看的书就是子平真诠，然后是渊海子平，最后是三命通会，现代人出的书，尤其是新派的绝不能看，任铁樵和徐乐吾梁湘润等的也不能看，误导性太大。至于你所说的那个李涵辰，更不用理，什么百神论，虚实论，反断论等全都是骗人，连他自己都一改再改自学命理必须看的书。 只需看好古书就行了
2. 想学习命理，易经是必看的，六十四卦，384爻你得清楚，南怀瑾大师的解读易经值得一看 其次可以看看梅花易数，了解一下如何起卦和断卦 其次去网上找一下如何六神定体，五行相克 术数这门学问博大精深，里面囊括了古人所有的智慧，你要是抱着学几天就想出成绩，那还是别学了自学命理必须看的书。而且光是学那些还不够，古籍古典，俗语俚语，你都得懂，暂时先看看易经吧，求专不求多
3. 读古书当然好，比如渊海子平，比如子平真诠，但最好先读梁湘润老师等的书或视频，讲的慢条斯理，讲的对错，有些是门派之别，总体上帮助我们方便入门，然后再读渊海子平歌诀，然后子平真诠等加以参详，这才是学习之道李涵辰本人的命理书。
人们不管在做什么事情的时候，其实首先要对自己有一个深入的了解，因为只有这样才能够更好的去做接下来的准备和规划自学命理必须看的书。那么对于自己的八字和五行有一个分析也是很有必要的一件事情，这也是对于自己未来的命运有一个很好的规划的。
1、 八字有什么含义
八字也就是人们的生辰八字，是一个人出生时的干支历日期。八字在汉族民俗信仰中占有重要地位，年干和年支组成年柱，月干和月支组成月柱，日干和日支组成日柱，时干和时支组成时柱；一共四柱，四个干和四个支共八个字，故又称四柱八字想学风水命理看什么书。四柱加大运加流年的预测模式称之为子平术；四柱太阳律月亮律属于四柱完整的预测技术与方法，是很有效的。
2、 八字格局有什么说法
格局命理，其实也就是中国传统子平法论命法，以先贤徐大升，万明英，张楠，沈孝瞻的理论为核心。经典子平古籍有《渊海子平》、《三命通会》、《星平会海》、《神峰通考》、《原文子平真诠》。与清朝以后任铁樵（滴天髓），余春台（穷通宝鉴），徐乐吾（子平真诠评注）为代表的五行强弱旺衰调候扶抑论命法理论有本质区别，属于两种论命体系。道家老祖说：“道，可道也，非恒道也；名，可名也，非恒名也”命理正宗这本书怎么样。是什么意思呢？道是自然界的内在规律，也是人生的潜在规律。名是事物的表象，也是物事的称谓。同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。真正的道只可意会不能言传，它的名字也是不能用言语来阐释的初学命里看哪本书合适。事物分两面，一是体，二是象，合而成其名，反映或代表其体象，这是需要了解的。
3、 八字如何看格局
官印双清格：正印配正官，偏印配正官。
4、财官相生格：正官配正财，正官配偏财。
杀印相生格：正印配七杀，偏印配七杀。
5、身杀两停格：比肩配七杀，劫财配七杀。
儿权制杀格：伤官配七杀，食神配七杀。
6、儿孙生财格：正财配食神，偏财配食神，正财配伤官，伤官配偏财。
亲友扶儿格：比肩配食神，劫财配食神。
7、伤官配印格：伤官配正印，伤官配偏印。
子平命理格局取法
1. 前言：《子平真诠》这本书，从古至今短短几百年时间，读过的人不少，但，得到真理的也不多，纵观 络上很多所谓的，一派胡言，信口雌黄，这其中的原因，就在于，很多虚求名利之徒，不明本意，以一己之意而误导后学，因为，真诠这本书，在当时的清朝是命理手稿，是原著沈孝瞻先生去世之后才由后人出版面世。但是，这本书理论占大部分，对于六亲论述较少，这就相当于，对于后人来说，只有剑谱，没有剑招，当然，为什么沈先生在世的时候，不出版，这个想必在当时也有很多谜团，有许会问？为什么我们紧住这本书不放？这是因为，对于古法命理来说，这是理论体系，最系统，最精辟的一本书，也是现代人，学习古法命理，必不可少的一本书初学命理看哪本书初学命里看哪本书合适。
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：论用神 八字用神，专求月令，以日干配月令地支，而生克不同，格局分焉。财官印食，此用神之善而顺用之者也；煞伤劫刃，用神之不善而逆用之者也。当顺而顺，当逆而逆，配合得宜，皆为贵格想学风水命理看什么书。
注解：读到 的时候，八字用神，专求月令，这是什么意思？难道说的是，八字的用神就是月令? 还是八字的用神，就在月令上寻找？这个可是与现代命理的用一样啊，对，你没看错，我没说错，现在的所谓用神，与古人讲述的用神是不一样的。如果想学古法命理，现在一脸懵逼状的你，还得继续往下看命理学书谁写得最好。
通过这简短的几个字，我们明白，八字的用神，就是在月令上寻找。可是问题来了，我们为什么要在月令上寻找呢？年柱，日柱，时柱，不可以吗？当然不可以，那么古人为什么，这么重视月令？这是因为，月令是八字的提纲，是主宰气候，气机的东西，是辨别五行状态的参照物，大运从月上起，等等之类，这个在其它古书上，也有专门的论述想学风水命理看什么书。
《玉井奥决》说：月令浅深。何者？专职用神，切详喜忌。
《渊海子平，继善篇》说：欲知贵贱，先看月令提纲。
看看是不是很简单，这句话就是说，我们对于命理的用神，只要在月令上去寻找就是了。月令就是用神，用神就是月令哪本命理书最准确合理。
我们再来看下一句，以日干配月令地支，而生克不同，格局分焉，
是以地支中的本气人元为主，
2. 是以地支中的本气人元为主
是以地支中的本气人元为主。
重要的事情说。
比如甲木生在辰月，以辰中戊土为格局，甲木见戊土是偏财，这就是偏财格，当然这只是常规论法。
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OK，继续，再看 ：财官印食，此用神之善而顺用之者也；煞伤劫刃，用神之不善而逆用之者也命理正宗这本书怎么样。当顺而顺，当逆而逆，配合得宜，皆为贵格。我们通过这句话，明白了一个道理，所谓，财官用神，这个好理解，都是我们日干与月令的生克关系得到的，可是后一句，就难理解了，为什么财官印食是善的用神？又或者，古人为什么要把用神分？这里现代人可没这样说啊，那是因为不明白古人的意思啊，我们甚至可以这样理解，所谓用神，就是我们命中能够得到并使用的东西，我们得到的东西，要采取不同的手段得到。这就是善的用神，我们要顺用，恶的用神，我们要逆用，这就是很简单的说明了，我们在面对，不同的用神，不同的格局，要采取不同的手段方式得到初学命理看哪本书。
我们再看 ：
是以善而顺用之，则财喜食神以相生，生官以护财；官喜透财以相生，生印以护官；印喜官煞以相生，劫才以护印；食喜身旺以相生，生财以护食。不善而逆用之，则七煞喜食神以制伏，忌财印以资扶；伤官喜佩印以制伏，生财以化伤；阳刃喜官煞以制伏，忌官煞之俱无；月劫喜透官以制伏，利用财而透食以化劫李涵辰本人的命理书。此顺逆之大路也。
通过上面的意思我们明白了一个道理，对于用同。我们采取的方式不同的。
当然喏，刚才谈到了，善的用神，要顺用，那么，还有一个问题，我想说，就是，善的用神，可以逆用嘛？当然不可以 ，这就好比我刚才举的那个例子，假如钱财，没有食神来相生，没有官星来保护财，可以得到钱财吗？也可以，比如，你去，半夜去，抢银行，通过，，也可以钱财，但是这种手段，不会受到官星保护，也是不可取的手段。纵有也好比没有。仔细想一想，是不是古人说得特别有道理，我既然无言以对学命理先看什么书。
3. 好了，我们继续下面的。
如果用神是官星，就喜欢有财星来生官星，有印星制伏伤官来保护官星。官星有财星生，这样就足，有印星保护官星，这样官星的地位才不会动摇李涵辰本人的命理书。
如果用神是印星，就喜欢有官杀星来生印，有比劫制伏财星来保护印初学命里看哪本书合适。有官印，印星的根源足而且带贵气，有比劫保护印星，就不怕财星来坏印破印。
如果用神是食神，就喜欢身强劫旺来相生，有财星制伏印星来保护食神命理正宗这本书怎么样。食神有比劫相生，表示福气重，有源头。有财星保护食神，就不怕印夺食带来的灾祸。
这里在闲扯一下，食神，对于男命来说，也代表，也代表。为什么，古代的皇帝，很多都呢？最重要的原因就是，身体扛不住啊，扛不住。在古代时期，皇帝身边美女太多，皇帝动不动就吃丹，把汇仁肾宝和当饮料喝，殊不知，百药有百啊。要像身强体壮，现代人说得好，生命在于运动啊，可是，古代的皇帝，恰恰搞反了，你看，这样的情况，不挂才怪学命理先看什么书。明明要采取顺用的手段，却采取了逆用的手段，明明不可以靠实力的，偏偏要用实力来毁灭命理学书谁写得最好。要知道，千里马常有，伯乐不常有，有，但是也少啊。
好了，说了那么多，善的用神，要顺用，需要生用神的十神或泄用神的十神，就是要合理性，保护性的使用。
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那么来说说恶的用神，如何逆用。
用神是七杀，就喜欢有食神来制伏七杀，忌讳财星来生杀攻身。也忌讳印星来夺食。
用神是伤官，就喜欢有印星来制伏伤官，或有财星来化泄伤官。 如果有印制伏伤官，就不怕伤官，克官。有财星来化泄伤官，这样伤官就不会去克官，反而转生财星命理正宗这本书怎么样。
4. 用神是阳刃。就喜欢有官杀制伏比劫，忌讳，没有官杀制伏自学命理必须看的书。没有制伏，阳刃会伤身而有灾祸，有制伏可化为。
用神是比劫，就喜欢有官杀制伏，无官杀的情况下，如果有财，那么就喜欢有食伤来化泄比劫来生财。
总结一点就是，对于恶的用神，所谓逆用的手段，就是需要克用神的十神或者化泄用神的十神。这是因为，逆用的用神，就是要保障用神的安全使用。
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今人不知专主提纲，然后将四柱干支，字字统归月令，以观喜忌，甚至见正官佩印，则以为官印双全，与印绶用官者同论；见财透食神，不以为财逢食生，而以为食神生财，与食神生财同论；见偏印透食，不以为之秀，而以为枭神夺食，宜用财制，与食神逢枭同论；见煞逢食制而露印者，不为去食护煞，而以为煞印相生，与印绶逢煞者同论；更有煞格逢刃，不以为刃可帮身制煞，而以为七煞制刃，与阳刃露煞者同论。此皆由不知月令而妄论之故也。
注解：上面的 ，沈先生只是告诉我们，论命的时候，要分清格局的主与辅，比如，正官配印格，是正官为主，印为辅助，正印在这里起到保护官星的作用。如果，印绥用官，是以印绥为主，官星为辅助，正官在这里滋生印星的。至于其它的财逢食生，与食神生财，同样的道理，要分清主与次，这就好比，拿一个游戏做比喻，比如，英雄，你的格局是下路格，那么，金克丝与牛头的配合。是以金克丝为主，牛头为辅助，牛头的WQ二连只是为了辅助金克丝的伤害，因为牛头伤害不高，E技能只是滋生金克丝的生存能力，因为金克丝是负责伤害输出的，金克丝一挂，牛头很难有能力，1V2的，但是搞不懂命理的人和搞不明白游戏的人一样，分不清是牛头伤害还是金克丝伤害，在2V2的时候，常常看见牛头被金克丝1V2反杀，常常出现在白银青铜段。或者是混为一谈。牛头为主，那么就是上路或中路了，那就不是下路格了。道理很简单，也很直观。
：然亦有月令无用神者，将若之何？如木生寅卯，日与月同，本身不可为用，必看四柱有无财官煞食透干会支，另取用神；然终以月令为主，然后寻用，是建禄月劫之格，非用而即用神也。
注解：这句话已经了我们的三观，有木有？因为我们刚才讲了那么多，一直在讲，用神就是月令，月令就是用神，也是格局，现在沈先生来一句，也有月令无用神的情况，这时候，我们忍不住来一句，逗我玩呢？当然不是，这里就考验我们的理解能力了，沈先生说的，月令无用，是怎么无用呢？说的意思是，如果日干与月令地支中人元相同，是没有用神的，假如，甲生寅月，甲木与寅中甲木相同，虽然是建禄格，但是因为相同，这个寅中甲木是不能用的，既然甲木不能用，那用什么呢？沈先生说了，必须要看，有没有财官印食透干会支？另外取用神，这句话特别重要，假如甲日干生寅月，地支寅与午戌合，就可以化建禄格为食伤格，还有，比如，寅中甲木不透，而透戊土，这个时候，就是化建禄格为财。这个叫建禄用财。这里要注意一点，不是寅卯不能为用，只是说的是寅卯中的甲乙无用而已。所谓，建禄，月劫格，不是单独的格局，它只是需要配合其它十神，变成其它格局而已，
在没有变成其它格局以前，这个格局就不成立，变成其它格局以后，这个，建禄和月劫，也算格局的一种。
不过想必，这里对于新手来说，有点难理解，我们还是拿英雄游戏来做比喻。游戏中，分为上路下路中路，三种格局，那么打野位置就是建禄月劫格，假如上路格被打成狗了，如果打野的是万年打野，那么它就不是格局，如果，上路格被打成狗，打野的去上路帮忙稳住了上路，那么打野就是和上路配合，可以成为，打野帮上路的格局。是不是很简单？
5. 好了，论用神的章节，就讲完了，希望大家喜欢。
以上详细为您解答了关于李涵辰本人的命理书以及与之相关的一些内容。相信看完以上的内容，大家对于李涵辰本人的命理书这个问题也有了一定的了解。如果大家还有什么不明白的地方，可以在下方评论区留言，我们会在第一时间为大家答疑解惑。