赵云是福将
中国掌管运气的神仙是
既然是历史上的福将，那程咬金、牛皋等小说演义故意塑造的福将都不能算。赵云？无论历史、演义，好像都没把他定性为福将的范畴，其生前的地位在关张赵马黄中也是最低的赵云是福将。中国历史的第一福将，星火辰认为是郭子仪，其次大概是秦将王翦了。这两人至少有以下特别有福之处：
第一、身为常年在一线战场上的将军，却特别长寿。郭子仪活了八十多岁，王翦在战国末年秦朝初年的人中也是退休好些年的赵云是福将。
第四、两人的运道都很好赵云是福将。没听说郭子仪和王翦在战场上受过什么重伤吧？郭子仪曾经在自己给皇帝写的信中说道，大概是：他沙场征战，流箭如雨，能够侥幸活下来，所能依靠无非是天意赵云是福将。而且，天意还真让郭子仪长寿、功名、子孙兴旺等等各样都能兼得。要知道，论打仗，郭子仪不如李光弼，郭子仪曾在陕西武功和河北两次大败，他也没什么事儿。手下没兵，靠着他的威望，他单骑说服回鹘的入侵者。靠着几千人的小队伍，也能刚赶上吐蕃自动退兵，收复了长安。这自然有郭子仪的能力，但这些运气，也不是谁都能有的。王翦也是在长寿、功名、子孙兴旺上样样兼得，不过秦朝大起义中，其孙子王离被义军生俘，稍微有点影响。不过这都是王翦身后的事儿了。
这个问题很简单，古今中外一切饱经战乱，而又胜利活到最后的军人，都是不折不扣的福将！从这个意义上讲，赵云无疑就是一员福将，但也要考虑到其本人真正的实力，如果弱一些的话，将会更加完美，像单田芳老师评书中常说的那些福将样式，程咬金、牛皋、胡大海、房书安、张芳等等，这里我专门找了一份历史上真实程咬金的简历，供大家欣赏赵云是福将
程咬金（589年－665年2月26日），原名咬金，后更名知节，字义贞，济州东阿（今山东东平西南）人赵云是福将。唐朝开国大将，凌烟阁二十四功臣之一。隋朝末年，程咬金先后入瓦岗军、投王世充，后降唐。随李世民破宋金刚、擒窦建德、降王世充，以功封宿国公赵云是福将。参与玄武门之变，历泸州都督、左领军大将军，改封卢国公，世袭普州刺史。麟德二年（665年），程咬金去世，享年七十七岁。李治下诏追赠骠骑大将军、益州大都督，谥号“襄”。陪葬昭陵。其事迹常见于各种文学作品。
看到问题，我脑海中霎时浮现出这个人，当然不是赵云。在这里给大家介绍介绍此人传奇的一生。
他参加了国民政府时期影响中国近代史走向的全部大战：第一次国内革命战争（北伐战争，1924年－1927年）、第二次国内革命战争（土地革命战争，1927年－1937年）、抗日战争（1937年－1945年）和第三次国内革命战争（解放战争，1945年－1949年）。在这数场恶战中，他居然频频化险为夷，屡屡全身而退，最终还能颐养天年、寿终正寝，可谓是福星高照，老天庇佑赵云是福将。
这个人就是孙元良（1904—2007），原籍浙江绍兴，出生于四川成都华阳。国军陆军一级上将。
（1924年6月,蒋介石陪同孙中山检阅黄埔学生军）
所以各位看官，孙元良可是如假包换的黄埔军校出身，天子门生，简直就是赢在起跑线上。下面我们就来看看他毕业以后的战绩如何吧赵云是福将。
第一次国内革命战争时期：
1926年国民革命军在广州誓师北伐，蒋介石的嫡系第1军第1师和程潜的第3军进入江西攻打军阀孙传芳，孙元良时任第1军第1师第1团团长（番号都排第一，确能够说明他的嫡系身份毋庸置疑）赵云是福将。
（北伐战争示意图）
事后，孙元良团被程潜派驻江西奉新，负责向东警戒，掩护主力部队集结。哪知孙元良畏敌如虎，拒不执行命令，一闻敌讯，便继续西撤赵云是福将。
蒋介石得知后，气急败坏、暴跳如雷，马上赶赴奉新前线召集第1师训话，他声色俱厉，杀气腾腾：
这次打仗，第1团团长孙元良没有得到命令便退却，应照革命军的连坐法来枪毙。这次失败，是我们革命军最不荣誉的一件事，也是北伐史上最耻辱的一页，倘使第1师不退下来的时候，我们的战事，一定不会失败；所以孙团长没有命令擅自退了下来，一定要按法枪毙赵云是福将。我们第1师，从前是最光荣最有名誉的军队；现在被孙团长个人毁坏，难道我们还能容忍这种败类，不枪毙他吗？
这回校长可不是说着玩的赵云是福将。翌日清晨，他又召集朱培德第6军及孙元良团再次训话，重申了对孙元良的惩罚决定：
我们革命军的历史，是很光荣很名誉的。现在打下了南昌，又退回来，都是因为第1师第1团团长孙元良，没有命令，怕死退下来了，所以有这一次的失败。孙团长犯我们革命军的连坐法，我要把他枪毙。你们各位官长士兵，可晓得军法是不容情的，若是犯了连坐法，无论哪一个，都要依法枪毙的赵云是福将。
然而当时自“中山舰事件”后，共产党员被清除出第1军，导致第1军思想迅速下滑、军纪败坏、战斗力大不如前。蒋介石痛定思痛，颁布了严酷的《革命军连坐法》来整顿军纪赵云是福将。孙元良恰好撞在枪口上，大家都以为此次肯定拿他杀一儆百，以儆效尤。
（国军德械师）
孙元良的第259旅作为师预备队，在国军于2月22日下午发动的反突击中，从庙行镇方向突破日军侧翼，协同友军粉碎了日军的进攻企图。此役打出了中国军队的威风，第87、88两个精锐德械师也打出了赫赫威名。孙元良也因此深受蒋介石的重用并被授予“宝鼎勋章”一枚赵云是福将。这是他军旅生涯中为数不多的扬眉吐气了一回。
（淞沪会战期间，上海妇女团体慰问国军官兵）
更令人发指的是，上海学生代表至四行仓库第88师师部慰劳时，孙元良见一名女学生代表眉清目秀，就以花言巧语要该女生单独在师部多玩一阵，企图强奸。国难当头，居然还精虫上脑，妄图大享艳福赵云是福将。副师长冯圣法曾前往劝解无效，孙元良竟说：“英雄总是和美人联系在一起的，自古英雄都喜欢美人，尤其是我们在上海作战有功，做这一点小事没有什么。”
1937年11月5日，日军第10军登陆杭州湾金山卫，形成对淞沪前线中国第三战区部队的包抄之势。国军反击未果，为避免全军覆没，不得不下令“转进”赵云是福将。
国军死守四行仓库，抗击日寇
孙元良自己全身而退、安然无恙，倒借着谢团长的英勇战绩换到了第72军中将军长，仍兼88师师长，后又得授国民政府云麾勋章赵云是福将。
唐生智（1890年—1970年），国军陆军一级上将
孙元良到南京后，立马用全部精力投入到了夫子庙听戏嫖妓的大业中，很少在师部做布防准备工作。
1937年12月10日，南京保卫战打响。第88师迅速投入到南京保卫战中，负责守卫南京的制高点雨花台和南京城南，但终因未经休整，兵力、武器、给养方面均处劣势，虽浴血奋战，仍被日军突破防线赵云是福将。
1937年12月12日上午，雨花台阵地陷落，日军居高临下，攻击中华门阵地赵云是福将。第88师第262旅官兵不顾日军炮火，坚守城垣。而此时他们的长官-孙元良却率师直属队和第262旅一部擅自向下关撤退，企图渡江北撤，不假思索的又一次做了逃兵。
（被日军捕获的国军俘虏）
但是有一点毋庸置疑，即他福大命大，居然在南京炼狱中成为漏网之鱼，侥幸逃生。众所周知，日军占领南京后尤其对混入平民中的国军士兵盘查甚严，一经查出，基本必死无疑赵云是福将。而孙将军却出人预料的躲过了震惊世界、骇人听闻、惨绝人寰的”南京大屠杀“，顺利回归”国统区“。不得不佩服其顽强的生命力和诸神庇佑的运势。
而第72军包括88师因群龙无首，在溃退中许多官兵无法渡过长江，结果在南京城内被日军俘虏，成为日军屠刀下的冤魂赵云是福将。
3.豫湘桂战役：
1944年日军发动“一号作战”，即豫湘桂会战。国军一溃千里，失地无算赵云是福将。日军兵锋直指距陪都重庆700公里的贵州独山，一时重庆震动。
淮海战役（徐蚌会战）示意图
此时黄维12兵团还在东进，妄图夺取宿县。结果中野设下口袋阵，将其包围在双堆集赵云是福将。国军在淮海完全陷入被动，徐州“剿总”副司令-杜聿明被迫率领邱清泉、李弥、孙元良三个兵团向西南撤退，企图依托淮河，会同蚌埠的李延年、刘汝明兵团解黄维之围。未料却在陈官庄就被华野主力团团包围，杜聿明无奈下令三个兵团分三个方向突围。
孙元良作战能力平平，逃跑的本事确为上乘。他命曾配属过快速纵队的125师掩护兵团分散突围。为防杜聿明临时变卦，孙元良还命令截断电话线，嘱咐指挥部电报一律不收赵云是福将。结果邱清泉和李弥部果然奉杜聿明之命取消突围，孙元良部则孤军杀出。结果一万多人在混乱中被歼，军长、师长大多被击毙，残部只得重返包围圈。而他自己居然孤身一人，化妆成国军中尉副官，趁乱骗过解放军的盘查，只身逃脱。后又化妆成农民，逃到信阳火车站，乘车返回南京赵云是福将。
下面我们来盘点一下同样参加淮海战役的其他国军高级将领的下场，反衬孙将军无人能及的逃遁功力和惹人妒忌的大运。
a.徐州剿总副司令-杜聿明：
华野发动最后总攻时，杜聿明下令各部队分头突围。而他自己剃去了小胡子，换上普通士兵的服装，伪装成“军需处长”趁夜带着副官、侍卫等13人逃出包围圈。
（秦汉青年时照片）
秦汉眉宇之间继承了其父俊朗英气的外形。
神仙等级《真灵位业图》将神仙分七个等级，每级都有一位主神位于正中央。
1. 第一等
第一等以元始天尊为主神，他居住在天界最高的仙境“玉清”。相传他在形成天地万事万物的自然元气之前出生，故称作“元始”。元始天尊地位最高，在道教中是宇宙之主，也是衍化天地万物神圣而又虚无的“道”的象征。”“道生一，一生二、二生三、三生万物”，万物尽属于道，与之相应的万神都是象征着“道”的元始天尊的部下。能够排列在他左右的都是高位神仙。左边有五灵七明混生高上道君、东明高上虚皇道君、西华高上虚皇道君、北玄高上虚皇道君、南朱高上虚皇道君等一批仙官（共29位），右边为紫虚高上元皇道君、洞虚三元太明上皇道君、太素高虚上极紫皇道君、虚明紫兰中元高上亭皇道等一批神仙（共19位）。
第二等
2. 第二等以“万道之主”的玄黄大道君为主神。大道君全称“上清高圣太上玉晨玄黄大道君”。列在大道君的左边的神仙有：左圣紫晨太微天帝道君、左圣南极南岳真人左仙公太虚真人赤松子、左辅后圣上宰西域西极真人总真君王远（30位）。列在大道君右边的神仙有：右圣金阙帝晨后圣玄元道君、右辅侍帝晨领五岳司命右弼桐柏真人金庭宫王君王晋，右辅小有洞天太素清虚真人四司三元右保公王君王褒、侍帝晨右仙公许君许?等，以下还有紫微元灵白玉龟台九灵太真元君、紫微元君领上真司命南岳魏夫人魏华存等一批女仙（8位男仙，30位女仙）。相比较而言，第一等以元始天尊为主神的一大批天界中，高位仙官都是不带人间世俗气氛的超现实的神灵，而在第二等中，不仅出现神话传说中的仙人赤松子，而且还有一些被加上神仙名号、历史上的确存在的人间凡人，如王晋、王褒、魏华存等，他们比第一等中的那些神圣威严而又异常陌生、远离凡间的高位仙官，要亲切、现实得多，带有一些人间气氛。
第三等
第三等以太极金阙帝君为主神。太极金阙帝君俗姓李，曾下降到人间当上了道教一大派别太平教的教主。这一等中世俗人间气息较浓，左右两边有不少是历史上真实存在的人物。左边太极左真人中央黄老君以下有：尹喜、龚仲阳、龚幼阳、安期生、葛玄、孔子、颜回、黄帝、颛顼，帝喾，尧，舜、禹、巢父，周穆王、许由等50余位。右边太极右真人西梁子文以下有：范明期、裴玄仁、司马季主、张奉、庄子、老子，秦佚，庚桑子，萧史，弄玉等30余位。他们中的有些是传说中的历史人物，但与神活虚幻的神仙是不同的，至少他们的一些事迹被载入古代史书上，而且古人也基本相信这些传说中的历史人物的确真实地存在过。这种由人鬼神构成的神灵体系也反映了道教天地人合一的哲学思维模式。
3. 第四等
第四等以太上老君为主神。在此图谱中，老子的身分地位有所下降，从原先道教中的万神之主下跌为“下临万民”的“太清道主”了。排列在他左右两边除了自然神灵以外，主要是一些方士、道士和传说中的仙人。张道陵、鬼谷先生、张子房、赤松子、东方朔、韩终、青乌公、宁封等居左位（60余位），葛洪、栾巴，徐福，洪崖先生，王仲甫，三天玉女，左慈，帛和等100余位居右位。
第五等
4. 第五等以九宫尚书张奉为主神。张奉在第三等中列在太极金阙帝君李某右边的太极仙侯，他是传说中的道教创始人。王遥甫，郭四朝、苏门先生、孟德然、李方回等19位列在左位，黄景华，郭少金、张叔隐、禺尹章、赵广信等19位列在右位。
第六等
第六等以右禁郎定录真君中茅君为主神，以李丰、鲍靓、小茅君、朱交甫等11位及散仙鲁女生、王真、罗郁那、思远等49人为左位，乐长治，刘翊、淳于斟、张元宾、刘宽、赵威伯、唐公房等21位及散仙侯公、石生、赤须子、修羊公、刘根、崔文子、稷丘子等90多位为右位。中茅君本是西汉人，相传他曾去茅山（又名句曲山，在今江苏西南部，是道教茅山派的发祥地）修道，后来得道升仙，居住在仙境华阳洞天，成为道教茅山派的创始人。在此图谱中，排列在他左右两边的仙人有些就是与茅山派有关的魏晋时代道士，如郑思远、鲍靓等。
5. 第七等
第七等即最后等以丰都北阴大帝为主神。丰都也就是传说中的地狱，故该图谱称丰都北阴大帝是“天下鬼神之宗”。排列在这位令人感到肃然恐怖的地狱之主两边的却有不少是历史著名的帝王将相，如左边秦始皇、周文王、魏武帝、汉高祖、吴季札、周武王、齐桓公、晋文公、汉光武，谢幻舆、杜预、李广、何晏、殷浩、刘备等50多位，右边王敖、陶侃、蔡谟、马融、郗鉴、公孙度、王放、蒋济、赵简子等60多位。这些列在左右的人物不仅统领属下仙官，还掌管万千鬼兵。
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