佛教是拜太岁还是化解太岁
道家犯太岁是什么意思
怎么才能化解太岁
错误，太岁是佛教道教都有的，佛教办太岁法会，道教也其实拜太岁，里面最重要的本尊是谁？摩利支天菩萨，也就是道教说的斗姥元君犯太岁是道家还是佛家。
1. 佛教和道教都有。
道教最祈福法会也会祈祷斗姥元君，佛教做太岁法会也是祈祷摩利支天，异名同体，如同观世音菩萨在道教叫慈航真人一样佛教是拜太岁还是化解太岁。
所以，我们修持佛法也好，道法也好，互相尊重，站在圣人的角度，他们可以分身无量，站在我们凡夫的角度，要去认真皈依自己所依止的对象，脚踏实地去实践他们的教导吧道教拜太岁是什么意思
2. 其实拜太岁，里面最重要的本尊是谁？摩利支天菩萨，也就是道教说的斗姥元君。
佛教和道教都有。
道教最祈福法会也会祈祷斗姥元君，佛教做太岁法会也是祈祷摩利支天，异名同体，如同观世音菩萨在道教叫慈航真人一样道教拜太岁。
3. 所以，我们修持佛法也好，道法也好，互相尊重，站在圣人的角度，他们可以分身无量，站在我们凡夫的角度，要去认真皈依自己所依止的对象，脚踏实地去实践他们的教导吧佛教是拜太岁还是化解太岁。
愿吉祥如意。
太岁是道教的称呼，也是中华民间奉祀的神祗。佛教里没有。也就无所谓“拜太岁” ?
4. 学佛人拜的是老师释迦牟尼佛
当然有关系。太岁又称岁阴。是古代虚拟的一颗与岁星（木星）相对并相反运行的星。尔后，演变成一种神祇信仰佛教是拜太岁还是化解太岁。并且，汉族民间传说太岁运行到哪，相应的方位下会出现一块肉状物，是太岁星的化身，在此处动土，会惊动太岁，所以汉族俗语有“不能在太岁头上动土”一说。
太岁并不是凶神，而是守护神，明代《三命通会》说：“真太岁，又名转趾煞，要大运日主与太岁相和相顺，其年则吉；若值刑冲破害，与太岁相战克则凶。”与太岁相顺则吉，相逆则凶。清末民初的命算大家袁树珊(1881-?)说：“夫太岁，至尊，非煞也。”太岁是佛家的还是道家的。
1、说到化解太岁的方法自古以来就有颇多，在古代民间每年都有参拜六十甲子太岁神的习俗，千百年来，作为一种传统信仰，长期祈福安定而存在。有利用风水布阵转运的，有画符的，也有摆供品拜太岁以求安康福佑的，可谓五花八门，多不胜数。其中固然有些别具奇效的方法，在化解太岁的历史中，大放光彩。
2、太岁符源于道家，是以特殊的书写方式和符号，表达对大自然和太岁神的崇敬，以期获得超自然力量的护佑。太岁符人人可请，能给自己加持一种护佑。而因其独特的渊源和功能，千百年来用者络绎不绝。这种由来已久的传统，也是海内外华人中最具人气的化太岁之法。
3、在明清时代，命犯太岁者，都习惯在家请太岁神像、画像或供太岁神位镇压风水，以求得到太岁的庇佑，逢凶化吉。但效果最好的风水调整方法，就要属风水画了。风水画在风水调整中，称得上是简单有效的法门，其配合使用者的八字，针对命中的不足，予以画中。古人将之融合在山水画卷中，在无形中借势助运，通过气场自然能量，调和个人在面对太岁冲克中的不利之处，也可谓风水化太岁的不二法门。
4、焚香摆供拜太岁，自宋代就很常见。这种活动兴盛已久，在鼎盛时期家家户户都要摆上供品，斋戒沐浴来拜太岁，以此祈求平安。拜太岁需先上香六支﹐再点红烛，摆好供品，用还债金在身体前后左右上下绕过后焚化﹐想象不吉利之气场去掉。除此以外还要读疏文祈愿﹐焚化疏文及百解﹐洒金财米，再上三支香﹐观想一切好运来临，同时跪拜祈福。最后放回一封填上姓名年岁的利是在神台。另带一封在自己身边﹐最好有太岁符在内。此法可到供奉太岁的道堂庙宇去拜祭﹐也可在家中向著大门或窗口当天拜祭。虽然仪式繁琐，但在港粤一带流行甚广，也是有心者最亲睐的方法之一。
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