龙或在野是什么意思
无耳啥意思
风在风水学代表什么
1、其实周易乾坤两卦中的“龙”都是能用手举起来舞的“假龙”，这个只要正确解释一下《坤》上六《文言》就会知道龙战于野什么意思?。《坤》上六《文言》中的“称”在古文中是“举”的意思，“故称龙焉”就是“故举龙焉”，“举龙”就是“能举起来舞动的假龙”。“战”泛指争斗，比高下，争胜负，比高低。“血”是染，涂。
2、应该这样解释：
3、【坤】上六 龙⑴战⑵于⑶野⑷，其⑸血⑹玄⑺黄。
4、【译】上六 舞龙者相互比高下的活动在郊外举行，参与比试的龙被涂染成了玄色和黄色。
5、注释: ⑴“龙”可举起来舞动的假龙。《周易·坤·上六文言》：“ 阴疑于阳，必战。为其嫌于无阳也，故称龙焉。”（称：举。《史记·周本纪》：“称尔戈，比尔干，立尔矛，予其誓龙战于野的意思是什么。”称龙：举龙。）
6、⑵“战”泛指争斗，比高下，争胜负，比高低。（论战。争战。）
7、⑶“于”引出动作的时间、处所、对象范围和原因的介词，可译为在，向，到，从，对，对于，由于，在……中，在……方面龙战于野什么意思?。《列子·汤问·愚公移山》：“告之于帝。”
8、⑷“野”郊外。《说文》：“野，郊外也。”
9、⑸“其”根据情况所指的、提到的或认为的那个（人、物、意思或时间）的。《孔雀东南飞》：“其日牛马嘶，新妇入青庐龙战于野的意思是什么。”
10、⑹“血”染，涂龙战于野什么意思?。《康熙字典》又【山海经】兪者之山有木曰白咎，可以血玉。【注】谓染玉可以作光彩。
11、⑺“玄”天色。《文选·扬雄〈剧秦美新〉》：“或玄而萌，或黄而芽。”刘良注：“玄，天也；黄，地也。”
1. 答：由于龙长着是牛耳，古人说：牛有耳而听从鼻，龙无耳以角为听。盖牛耳无窍，而龙既无耳，此必然也。所以龙的耳朵是无孔的耳朵，是设。中文“聋”是个形声字，为什么要用龙的音、耳的形，来表示《说文》中的“无闻也”？
2. 为什么古人要把有威严、宗教色彩浓烈的龙和耳朵合起来，以此表达听觉失灵的“聋”？
3. 龙在汉前还不是帝王专用的代表象征，在造字时，疑龙为上天之物，耳必不能听凡间之声，有耳如无耳一般之可能，故也无须避讳聋借龙耳，对帝王贵胄礼仪上隐含僭越的不敬。
中国的风水学主要有下面十种内容。而这些内容都是要全面考虑，综合分析，统筹兼顾的。
风水学不是楼上说的那样，理气不是风水的一切。完全错误。理气就是风水的全部，天玉经的问世，就已经告诉人们，风水的作用。如何立向，来龙认阴阳，收何水放何水，已经就有完整答案，只是人们没有发现而已，并不须案砂完美，峦头结构组成。更没有室内装饰风水，风水首先在阴宅比较应验，阳宅方面更深奥。所以讲其他门派风水，就是骗子风水！杨公天玉经风水，可以做到知生知死亦知贫，求官得官，求财得财，求人丁必兴旺，造福万民，为国分忧。就是存在那些伪风水，行骗为生，扰国扰民，才使风水得不到正名、申遗道路的拌脚石，只有国法制止才有申遗的出路。只有国法重视天玉秘法，才有秘法的光辉。
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