在许多人心中，寺庙是一个神圣的地方，可以超度亡灵，使他们在轮回中得到解脱。对于八字命理的精通者来说，寺庙超度横死的亡灵并非绝对有效。本文将从八字命理的角度，对寺庙超度横死亡灵的有效性进行深入探讨。
我们需要了解什么是八字命理。八字命理，又称四柱八字，是中国传统文化中的一种命运预测方法。它主要通过分析一个人出生的年、月、日、时四个时间要素，来推测一个人的命运走向。八字命理认为，一个人的命运受到五行相生相克的影响，而五行相生相克的关系又与寺庙超度横死亡灵的过程密切相关。
在八字命理中，五行分为金、木、水、火、土五种。金生水，水生木，木生火，火生土，土生金；木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。这种五行相生相克的关系，决定了一个人的命运走向。因此在寺庙超度横死亡灵的过程中，需要根据亡灵的五行属性，选择合适的寺庙和超度方式，才能使其得到真正的解脱。
我们将从以下几个方面来探讨寺庙超度横死亡灵的有效性：
在寺庙超度横死亡灵的过程中，首先要确定亡灵的五行属性。如果亡灵的五行属性与寺庙的五行属性相符，那么超度过程将会更加顺利；反之，则可能无法达到预期的效果。例如如果亡灵属木，那么可以选择木质结构的寺庙进行超度；如果亡灵属水，那么可以选择水系建筑的寺庙进行超度。
寺庙的风水布局对超度效果也有很大影响。在八字命理中，风水被认为是影响人命运的重要因素之一。一个好的风水布局可以帮助亡灵在超度过程中获得更好的能量支持，从而提高其解脱的可能性。因此在选择寺庙进行超度时，也需要考虑其风水布局是否合理。
在寺庙超度横死亡灵的过程中，超度师的技艺水平也是非常重要的因素。一个经验丰富、技艺高超的超度师，可以更好地把握亡灵的需求，为其提供更有效的帮助。因此在选择寺庙进行超度时，也需要关注超度师的资质和经验。
虽然寺庙超度横死亡灵的过程主要依赖于超度师的技艺水平和寺庙的环境布局，但信徒的虔诚程度也是一个不可忽视的因素。在八字命理中，信徒的虔诚程度被认为会影响到亡灵的解脱。因此在寺庙进行超度时，信徒需要真诚地祈求亡灵得到解脱，以提高超度的效果。
从八字命理的角度来看，寺庙超度横死亡灵并非绝对有效。要提高超度的效果，需要综合考虑亡灵的五行属性、寺庙的风水布局、超度师的技艺水平以及信徒的虔诚程度等因素。只有在这些因素都得到充分考虑的情况下，寺庙超度横死亡灵才能真正发挥其应有的作用。
可以，，最好是为他到寺院，请师父诵经，念佛，超度！，，越快越好！南无阿弥陀佛。。。
死后49天内的中阴阶段，超度效果最好，过了七七，比较困难了。而且，横死的人，过了49天后，也不能马上投生到人、鬼、畜生，或天道等的，需要找替身，再去枉死城受地狱报和其它报。。。能投胎做人的机会，很少。。。所以佛说“人身难得”。。。但超度做比不做好，如果生前恶业不重，一般可以得度，。
中元节寺庙是可以超度的。中元节是我国传统民俗中祭奠先人和逝去亲友的日子，在中元节这天有很多的习俗和活动，例如超度亡灵，让他们往生去往极乐世界。3、农历七月十五日是民间传统的七月半（鬼节），这一天也是佛教的盂兰盆节、道教的中元节，此日佛陀慈悲，地藏菩萨大开地狱之门，设放一切孤魂野。
可以到当地寺院，为他写一个往生超度牌位！，以示感恩，，千万要这样做，不可敷衍！，，南无阿弥佗佛。
对于横死者，最好还是先请僧众进行超度。因为横死者死的时候由于感受难忍的痛苦，会产生极大的恐惧和嗔恨心，如果没有进行超度，他们的怨恨无法化解，来到亲人身边只会给亲人带来疾病不顺。上香烧纸对一般的亡者会产生一定的利益，但是对于横死者却无法利益得了，还是需要请僧众进行超度，才会真正让他们。
必须念诵地藏经或地藏菩萨名号超度为好念诵地藏经或地藏菩萨名号连续30天、每天30到60分钟。或抄经文
古大圣慈寺、大慈寺、观音寺、龙潭寺等。念经回向超度的原理：1.虔诚诵念经文的同时，等于赞颂该经文本尊神佛的功德事迹，与神佛相感应并得赞叹之功德。2.念经亦为代表神佛讲经说法的一个世间模式，令亡灵知道理，晓因果，而得真心忏悔，发愿依止求生。3.诵经后的回向，即以心愿导归所诵经咒之功德。
应该给他在戒律森严的清净道场做超度佛事。愿他仗佛慈力早日超升。你有时间也可以看看佛说四十二章经。地藏经等。横死的人很可怜。或者你吃斋念佛号回向给他也好。不要在家里烧纸。
毗卢殿。毗卢殿是唐咸亨三年建造的佛殿，位于石家庄，原为举行水陆法会的场所，即超度亡灵的场所，始建于唐天宝年间，为石家庄著名的佛教名刹古寺。