引言：
八字命理和道教法事都是非常重要的组成部分。八字命理主要通过分析一个人出生的年、月、日、时四柱八字来预测其命运和性格特点；而道教法事则是道教仪式的一种，主要用于祭祀、祈福、超度亡灵等活动。究竟是什么道士可以做法事呢？本文将从八字命理的角度出发，探讨这个问题。
在道教中，道士分为正一道和全真道两大派别。其中，正一道主要强调符咒、法术等神秘力量的运用；全真道则注重内丹修炼、道德修养等方面。无论是正一道还是全真道，成为一名合格的道士都需要具备以下几个方面的品质和修为：
1. 忠诚于道教教义和信仰：道士应该对道教的教义和信仰有深刻的理解和认同，将其作为自己行为的指导原则。
2. 具有良好的道德品质：道士应该具备高尚的道德品质，如诚实守信、慈悲为怀、清心寡欲等。
3. 精通道教经典和法术：道士需要熟练掌握道教的各种经典著作和法术技巧，以便在法事活动中发挥自己的专长。
4. 具有良好的心理素质：道士应该具备较强的心理承受能力，能够在面对各种困难和挑战时保持冷静和坚定。
5. 有足够的道行：道士的道行是指其在道教修行过程中所积累的经验和成果。只有具备一定道行的道士才能胜任法事的工作。
虽然道士的品行和修为对于能否胜任法事的工作至关重要，但在实际操作中，我们还需要结合道士的命理八字来进行综合评估。命理八字是根据一个人出生的年、月、日、时四柱八字来推算出的一种人生命运模型。通过分析命理八字，我们可以了解到一个人的性格特点、事业方向、家庭状况等方面的信息。这些信息对于选择合适的道士来担任法事的工作具有重要的参考价值。
1. 性格特点：不同的道士可能具有不同的性格特点，这些特点会影响到他们在法事上的表现。例如有些道士性格开朗、善于沟通，适合担任主持法事活动的重任；而有些道士性格内敛、寡言少语，更适合在幕后默默付出。因此我们需要根据法事活动的具体要求来选择性格与之相匹配的道士。
2. 事业方向：道士的事业方向也会影响到他们在法事上的表现。例如有些道士擅长符咒法术，可以在法事活动中发挥出强大的神秘力量；而有些道士则擅长诗词歌赋，可以在法事活动中展现出高雅的文化品位。因此我们需要根据法事活动的具体内容来选择具有相应专长的道士。
3. 家庭状况：道士的家庭状况也会对他们在法事上的表现产生影响。例如有些道士可能已经成家立业，有稳定的家庭生活和经济来源，更适合担任长期从事法事活动的职务；而有些道士可能还处于单身状态或者家庭状况不稳定，可能更适合短期或临时性的法事工作。因此我们需要根据道士的家庭状况来合理安排他们的工作任务。
要选择一名合适的道士来担任法事的工作，我们需要从多个方面进行综合考虑。除了关注道士的品行和修为之外，还需要结合他们的命理八字以及性格特点、事业方向、家庭状况等因素来进行评估。只有在这样的基础上，我们才能确保选择到最合适的道士来为人们提供优质的法事服务。
道士分两种，一种是出家的全真派道士，一种是不出家的正一派道士，民间很多给人办丧事的是家传的正一派道士。也有的是民间法教的
只要你一心修行，会修得正果的，阿弥陀佛，任何道教法门派系都是“人以善为本”，一生无争，一生做好事，积德为善，会修得正果的。道士分全真和正一两大派。全真派道士为出家道士，不结婚，素食，住在道观里。男为道士，女为道姑，皆蓄长发，拢发于头顶挽成髻，可戴冠，男道士蓄胡须。正一派道士可。
3、没有债务问题缠身者（如：破产、生意失败而欠下一身债务者）。4、没有违犯国家法律（刑事）或正在打官司等事缠身者（指遭警方通缉者，若曾是犯罪，但已刑满出狱者不在此例）。5、年龄不小过7岁，不大于60岁。6、精神健全（指没有患上任何精神病，如：精神衰弱症、精神分裂症、羊癫症之类会。
六者在家，谓和光同尘，抱道怀德。七者祭酒，谓屈己尘凡，救度危苦。
答：做功德。在元朝时佛教与道教做功德的科仪或仪轨已经定型了。假和尚是仿做道教填库功德。请道士做功德比较好。因为和尚是做水陆法会等超度法会功德。道士做填库功德。三藏取经回来是做水陆法会功德，而不是填库功德。假和尚仿做道教填库功德的依据是伪经《佛说寿生经》。填库功德有发文书，观灯，。
接下来家属为了使逝者不受地狱刑罚之苦，便请来有道法高深的道士或者佛法高深的和尚为死者超度。道士做道场的目的是为死者去阴间的路上祛除猛鬼恶灵等，保死者黄泉路上一帆风顺，早入轮回投胎。和尚做法事的目的是为死者化解在人世间的罪孽，使其免受地狱刑法之苦，能够早登极乐。最后就是阴阳师给装锞子。
的道士可以在道观住（晚上也可以回家）也可以住家里可以结婚可以吃肉可以喝酒全真派（王重阳祖师建立的，包括全真七子，丘处机、王处一、孙不二、马钰、郝大通等等）不可以结婚不可以住家里不可以吃肉不可以喝酒所以要看具体的教派不要看道士住家里还有妻子还吃肉就说是假道士。
道士是中国道教的神职人员。其中男性的道士称为“乾道”，也称羽士、真人、神仙、道人、羽流、羽衣、紫阳、方士、黄冠、先生、希夷等，尊称为道长。女性曰“坤道”，别称女冠。他们依教奉行，履行入教的礼仪，接受各种戒律，过那种被世俗之人视为清苦寂寞而实际上高标清逸的宗教生活。道士作为博大精深道教。
没有宫观的散居道士，一般情况是平时穿俗装，住在家中。正一道士多为男性，不蓄长发和胡须，发式同俗人相同。他们不穿道装时，看不出是道士。全真派和正一派在教法和科仪上有许多不同。比如全真派修炼内丹，正一派道士经忏中用符咒。在科仪、所做法事的侧重点和所敬祖师上更差异。比如一个明显差异是，。
首先，道士的做法事多以求神问卜、燃香拜佛、念经诵咒为主，这些活动不仅消耗着人们的时间和精力，而且还需要大量的金钱财物来完成仪式。对于那些经济条件不佳的家庭来说，这种做法事的要求可能会让他们举步维艰，不得已只得借钱甚至卖房子等极端方式来支付祭祀的费用。其次，有的道士在做法事时会利用别人。