想求事业好求哪位菩萨
什么菩萨保佑事业顺利
运气不好拜哪个神仙呢
1. 中国有四大佛教名山，素有‘金五台、银普陀、铜峨嵋、铁九华’之称，而五台山是文殊菩萨的道场,普陀山是南海观音的道场, 峨眉山是普贤菩萨的道场,而九华山是地藏王菩萨的道场事业运 菩萨。他们分别代表了各自的表象。
2. 求事业财运的可以找四川峨眉山的普贤菩萨，普贤是主管事业的菩萨，虔诚礼拜普贤即可。也可以现在无相铜炉官网请几盒纯天然的事业有成香，去峨眉山拜普贤，用你的真心和言行打动菩萨，求得菩萨开示求财去哪个菩萨的道场。
3. 心若诚无处不是诸佛菩萨，心有杂念纵有真佛在前您也看不到
1. 佛菩萨都是保佑事业顺利的，地藏王菩萨又称为满愿菩萨，受释迦牟尼佛特别教敕护佑末法时代的众生，不堕恶趣、得到安乐，特别护佑求事业 菩萨。
2. 地藏菩萨就可以保佑您工作顺利。南无地藏菩萨名号！
3. 《地藏经》里说过持诵地藏菩萨名号能得到种种如意，释迦牟尼佛也赞叹地藏菩萨满愿第一求菩萨事业怎么求。建议您读一遍地藏经，然后零散时间默念一千遍乃至一万遍“南无地藏菩萨摩诃萨”。
4. 祝福吉祥如意！
5. 南无地藏菩萨摩诃萨
6. 南无当来下生弥勒佛
拜啥都没有用，孝敬长辈，不过多去好的风水地方会有改变的，和朋友走动走动放松心态，去大自然里呼吸新鲜空气，主要是心态决定一切，求财去哪个菩萨的道场
提问者你好！想拜的话，首先拜父母，很多人去寺庙烧香祈福，祈求佛菩萨庇佑我们让我们福至满满，其实在佛教看来，父母才是世间的第一福田，也是福的源泉。我们很多人想要改变自己现在的生活，想要改变自己的命运，那就要从孝顺父母开始，供养父母开始，父母才是活菩萨地藏菩萨求事业。
比如你说的最近你的运气不好，要首先找到原因，一般在两个方面“心”和“行”。
想转运，起心动念很重要。
运气是跟你的自身和自心改变而改变的，也就是说你自身行为会改变的，关键看你做的事，也就是所谓的因果。
运气的好坏还在自身和自心。《了凡四训》有云：“阳善享世名，阴德天报之。”祸福无门，唯人自招。
有的人关心风水，其实不知最好的风水就在自己身上和心里，你的身心就是你最大的风水。
所谓“积善之家必有余庆，积恶之家必有余殃”；所谓“人为善，福虽未至祸已远离，人为恶，祸虽未至福已远离”说的就是这个道理求财去哪个菩萨的道场。
人都是有磁场的，心底干净的人，磁场会引来好运。好的磁场吸引的都是好的方面，不好磁场吸引和感召的也是不良的方面。你可以抽空看看百度上的《水告诉你答案》视频求事业 菩萨。
自身和自心，行的正，心态积极阳光，自然有好的运气。
个人命运的好坏，由内心的善恶决定。人在做，天在看，因果有轮回，修善积德的人，上天会加以厚福。俗话说：“举头三尺有神明，不畏人知畏己知。”因果有轮回，人若负你，天必佑你，人若欠你，天必还你！生活中，很多人不相信因果，贪尽一点一滴的便宜；占尽一丝一毫的好处求事业 菩萨。殊不知，算计来的东西，终究要还。
相反，那些相信因果，敬畏神明的人，都会以善处世。因为他们深知：人善人欺，天不欺，因善而失去的，上天都会加倍奉还。他们的日行一善，正为自己积攒莫大福报，惠及子孙求姻缘求事业求哪个菩萨。
因果，看不见，摸不着，却充斥在我们的生活里，影响着每个人的结局。
有人说：“恶性结不出善果，污水当不了镜子。”
人的命运掌握在自己手里，这句话是对是错？实践证明是正确的。孔子曰；“人的命天注定”。这句话是完全错误的。三分天注定，七分靠打拼，这句话也是对的。《周易》是我国先贤们的智慧结晶，是我国古老文化的精髓和瑰宝，是我们民族优秀文化遗产，是祖先留给我们的知识财富想求事业好求哪位菩萨。那么如何改变生辰八字决定的命运呢？
如何改变自己的命运 如何改变生辰八字决定的命运
有不少人，见到亲戚或朋友的运程有种种阻滞之时，都会劝他（她）说：“不如看下风水啦！改一下运程啦！”看风水是否能真正改善命运呢？在表面上看来风水是可以改善命运的，但是，绝大部分的人都会忽略其中一句含有深奥哲理的名言―――“福地福人居”。这句话的意思是：天下任何一块好风水的“福地”，都是有“福气”之人才能够居住进去地藏菩萨求事业。“福地”亦就是好风水的住宅。换句话说，没有“福气”的人，是绝对不可能居住到好风水的“福地”求事业 菩萨。
事实上，风水改变命运只是表面上的现象而已，它是有一定的根源的。风水能够改善命运，最大的两个根源是：
（一）应先天之运数而改变命运。
（二）应后天之积善（善因）报应而改善命运（得善果）。
流年改运
天干凶，用五行制化之法解之；
地支凶，用生肖冲合之法解之；
伤病流年，献血、祈福解之；
破财流年，购物、布施解之；
婚灾流年，分居、结缘解之；
官非流年，敬老、礼佛解之。
归根结底，真正能够改善命运的，不是风水，而是“因果”两字求菩萨事业怎么求。因为，无论是先天之运数，或是后天的修善积德，都是种下“善因”所得来的“善果”。
“善因”的种种方法—如何去衡量种“善因”的效果大小 “种善因”就是做善事。
许多香港人，一提到“做善事”，就会有一连串的意念：“这是有钱人做的事。”“入息不多，怎么做到善事？”“要捐钱出去？” 这是一个很大的错觉，认为“做善事”就等于出钱。要“出钱”，才能“做善事”。 其实，“做善事”的范围相当广，有“出钱”做的善事，如：开设医院、创办学校、建安老院、办孤儿院、赠医施药、造桥修路、设灯照路、赈济饥荒、施衣济寒、施棺葬尸、创修寺院、印造经文、捐印善书、买物放生等求财去哪个菩萨的道场。
亦有“不出钱”能做的善事，如：慈悲戒杀（减少世间一份杀孽），解除他人冤怨（调解怨恨，化干戈为玉帛），替人隐恶扬善，息除是非争端，原谅别人过犯，宣扬善德，捡除挡路之瓦石（香蕉皮、西瓜皮、玻璃碎片等），修桥补路，文明礼让财运求什么菩萨想求事业好求哪位菩萨。尊敬长辈，爱护小辈，孝敬老人，扶伤残人士过马路或上下车，让座位给孕妇或老人，路见病危、尽力救护，出言语安慰病危或轻生之人，鼓励意志消沉之人，成全他人之名利或节义，助人骨肉团聚，讲经史谈道义而化导奸顽愚昧，劝人弃邪淫而向正道，容人之过错，怜人之孤贫，劝人信因果，种福因，敬惜字纸，勿使污亵，施恩于人，勿求报谢，献血救人，诸如此等，都是不用花钱而能做到的善事。由此可知，“做善事”不一定要“出钱”，最要紧的，是要“出心”去做！
面对命运我们真的是没有一点办法吗？只能够服从命运的安排吗？先天性禀赋的不同在后天就没有办法弥补吗？我们能不能通过努力改变这种先天性的命定呢？我想，这绝对是可以改变的。我们知道了自己的错误惯性思维模式，通过自己的努力是可以慢慢克服的，这个客服的过程其实就是逐渐改变自己命运的过程。比如说伤官见官使我们出口伤人、盲目反抗，我们通过有意识的克服，是可以慢慢改变自己的认识与行为习惯的，一旦认识与行为习惯改变了，伤官见官的诸多危害就去了一大半，命运相应的也就改变了。所以要改变命运，要从自己的思维方式做起，尽管很困难，但是成功的可能性还是非常大的。不过要改变命运，我们一定要知命，必须全面了解自己的先天性命运，知道自己很有可能在哪些地方出现差错，知道自己先天禀赋的长处在哪里，短处又在哪里。这是改变命运的前提，如果不了解自己的命，就谈不上改变命运。这种方式目的明确，而且建立在对自己正确的分析基础之上，比面对命运时一味地逞强要好得多，因为一味逞强具有一定的盲目性，而人生需要根据自己的秉赋与处境扬长避短，充分发挥自己的主观能动性。
《了凡四训》和《菜根谭》说的很清楚。儒释道都对此有过解释，大道相通，行善改运，信因果，积阴德，从自身和自心。
品行端正的人，才能走得更远；问心无愧，才能过好一生。
生而为人，要相信因果，有所敬畏。
方法之我见：
1、正心正身，正装正气，
2、积极向上，心态乐观，
3、保持善良，助印经书，
4、勤奋努力，戒掉邪欲，
5、放生(不放过任何一个放生的机会，也可以去菜市场买来放生，但是放生讲究科学放生，可以在网上搜索放生的方法，千万不要放生巴西龟、牛蛙、鳄龟等外来物种，千万不要因为放生一物而害一物。)，
6、日行一善或长做善事，
7、孝顺和善良。
（最后三条很重要）
生而为人，要相信因果，有所敬畏。
爱人者，人恒爱之，以善处世，定能收获来自全世界的善意。
对于想求事业好求哪位菩萨的问题，以上都有详细的解答和解释，可能内容有点多，大家要耐心看完，希望对各位有所帮助。