从八字命理角度看待为何人死要做法事
法事是一种对死者进行祭奠的仪式，其目的是帮助死者的灵魂顺利过渡，使其能在阴间得到安宁。这种习俗在华人社区中广泛存在，但其背后的理论依据并非源于现代科学，而是源于古代的八字命理学。本文将从八字命理的角度，探讨为何人死要做法事。
我们需要理解什么是八字命理。八字命理是中国古代的一种占卜术，它主要通过分析一个人出生的年、月、日、时四个时间要素，即“八字”，来推测一个人的命运和性格。在八字命理中，每个人的命运都与五行（金、木、水、火、土）和十二生肖有关，而每个人的“八字”就是这些元素的组合。
在法事中，人们通常会准备各种物品，如纸钱、食物、饮料、衣物等，这些物品被认为可以帮助死者在阴间生活得更舒适。而在八字命理中，这些物品也被赋予了特殊的意义。例如纸钱被认为是一种能量的象征，可以用于引导死者的灵魂；食物和饮料则被认为是滋养灵魂的重要物质；衣物则被认为是保护灵魂的工具。因此通过做法事，人们实际上是在用物质的形式来满足死者在阴间的需求。
法事也是一种对死者的尊重和纪念。人们认为死者的灵魂仍然存在，他们仍然关心着生者的生活。因此通过做法事，人们可以向死者表示敬意，也可以让死者知道他们在生者心中的位置。这种尊重和纪念的情感，与八字命理中的“孝”字是相通的。在八字命理中，孝是衡量一个人道德品质的重要标准，而做法事就是一种表达孝心的方式。
法事也是一种对生命的敬畏。在八字命理中，生命被视为一种神圣的存在，值得我们尊重和珍惜。通过做法事，人们不仅可以表达对死者的尊重和纪念，也可以表达对生命的敬畏。这种敬畏的情感，与八字命理中的“敬”字是相通的。在八字命理中，敬是衡量一个人道德品质的重要标准，而做法事就是一种表达敬畏的方式。
从八字命理的角度看，人死要做法事是因为这种行为既满足了死者在阴间的需求，也表达了对死者的尊重和纪念，以及对生命的敬畏。这种行为不仅符合中国传统文化的精神内核，也符合八字命理的理论框架。因此我们可以说，法事是中国传统文化和八字命理的一种有机结合，是人们对生死的深刻理解和尊重的体现。
人去西天做法事是为了超度自己以后再西天能够有一个好的去处，为自己积德行善，同时也是为活着的人祈福，希望他们能够生活的幸福美满，健健康康做法事事宜好的出发点来说的人去西天做法事就是为了超度自己
宗教角度讲人死后灵魂脱离肉体，佛教认为有六道轮回根据生前善恶投胎来世，做法事可以减消逝者的罪孽，让逝者早日脱离苦海。
因为每个人生前都不定做过什么坏事，这些坏事足以让人堕落到三恶道。为了不让死者堕落，所以要举行法事超度。
这是古时候的迷信做法，认为做七天法事亡灵才能顺利地往生。
我们不能因为他人拥有信仰而去否认他人。信仰实际上无处不在。有人信仰神佛，有人信仰科学，有人信仰钱财，有人崇尚力量和权利。每个人的心里都或多或少，有着自己的想法、思考和愿望。与其过多的去与之计较，不如思考，这些事情，是否会带给他人安慰。如果是家中的老人希望死后能够按照宗教习俗入殓，而。
但也可能这个变成中阴的人,还不知道自己已经死了.为了让中阴明白自己已经死了,需要抓紧时间投胎,所以要在头七大做法事,以督促中阴在有限的时间赶紧去忙正事.第七个七天也很重要,因为中阴投胎成不成也就在这几天了.所以最后这七天也要重点做法事,帮助中阴顺利投胎.大体就是这些.
是借助僧人的努力来获得仏菩萨的加持，然后根据人们的需求有不同的名称，譬如常见的祈福法会呀，放生法会呀，开光法会呀，足足有几十种不同主题的
有种说法说有些人死后迷恋生前的场景，和人一起生活不去阴间，时间久了晦气，给家族带来疾病和霉运，请道士和尚超度去阴间