宁犯君子，不惹小人
君子害人胜过小人
1、为什么说“宁得罪君子，勿得罪小人”？又如何做到？关于这个问题，厚黑学指出，得罪君子，固然有些欺君子之嫌，但君子大度，不会想着去报复你，很可能是一笑了之，甚至还有与你和好的可能。而得罪了小人，便会遭受小人的无耻的阴谋和报复，从而给自己制造极大的麻烦，甚至惹来灾祸宁犯君子，不惹小人。
2、那么，如何才能做到“宁得罪君子，勿得罪小人”？让我们先从为什么会得罪人谈起。厚黑学指出，人性是复杂的，人心是难测的，社会交往之中难免会有一些阴谋或算计正在进行着，为人处世，有谁愿意成为阴谋的受害者和被算计的对象？谁不想趋利避害，明哲保身也是很正常的想法，如非必要，谁都不愿意得罪人宁犯君子，不惹小人。但是，不管如何小心，你总免不了得罪于人或被人得罪。
3、比如：小小的一句玩笑，无意触及了他人心灵深处的疼痛，他肯定不悦，还可能记仇；万般无奈的情况下拒绝他人，使他人的满腔希望化作泡沫，他如果不高兴，自然也在情理之中；苦心的劝说，却不小心揭了他人死要面子的脸皮，他肯定不乐意；坚持原则，制止了他利己损人或者不公德的行为，他也容易产生怨恨；甚至陌不相识，一次不小心的相撞，对方也可能破口大骂，拳脚相加；意见不合，一场公开的争执，可能会使彼此见面讪讪……等等，都是在无意和无奈中，我们便莫名其妙地得罪了人宁犯君子，不惹小人宁犯君子，不惹小人。
4、“流水下滩非有意”，我们既然避免不了得罪人，就要遵循一点原则，厚黑学强调，得罪人的一个最高原则就是：宁得罪君子，勿得罪小人宁犯君子，不惹小人。
5、你无意得罪了君子，若是你的过错，你的一声“对不起”，就会使他心平气和，释然解怀，他决不会因此区区小事与你计较；双方各不相让，君子也只会同你脸红脖子粗地理论一番，即便是道不同不相为谋，也决不会来一场倾盆大雨的秽言污语和野蛮争斗，因为“君子动口不动手”，而且，事情过去之后，君子也决不会怀恨在心，处心积虑给你暗中使“蹲马索”，因为“君子以礼，豁达坦荡”宁犯君子，不惹小人。
6、然而，得罪了小人可就完全不同了。你的过错，他会变本加厉地责难、讽刺、打击和报复，因为小人是小肚鸡肠，睚眦必报，你的无意伤害，便会招来他的滥词辱骂，寻衅滋事宁犯君子，不惹小人。退一步讲，即使你实力大于他，他不得不忍下来，也会心存芥蒂，对你长期仇恨，一旦出现对你不利的情况，他便会落井下石，这在现实生活中也并不少见。
7、“怀出 世之想，做入世之事”，每个人都难以脱离这世事的烦扰，又不能于一言一行中谨小慎微，所以，想趋利避害，或者明哲保身，就得遵循“宁得罪君子，不得罪小人”的原则，以防受小人所害宁犯君子，不惹小人。
8、当然，这里有人会说：小人如此，那又何必理他，他对我如此，我也能以其人之道还治其人之身呀。事实上，这终究不符合你生活的初衷和人生的惬意，自此怨怨相报，生活不得安宁，甚至酿成难以承受的灾祸，于人于己，得不来半点好处。因此，这里还是以一首打油诗奉劝大家：事事处处要小心，火眼金睛辨人心。小人切记少共事，得罪方知伤己身。无意交罪小人事，退后一步忍安心。罪君子不罪小人，天高地阔任行进宁犯君子，不惹小人。
对于小人，人人都恨得牙根痒痒。但有历史记载的几千年来，不只是我们，其他民族和国家，小人都是杀不尽、斩不绝宁犯君子，不惹小人。小人之所以为小人，是因为做了见不得人的事，暗中使坏，而一些君子却也上了他得当。而且小人似乎比君子更懂得人心、人性。所以当君子对上小人的时候，受伤的总会是君子。所以谦谦君子怎样面对小人和奸诈多变的人心就成为大课题。
1. 孔子和弟子周游列国，被围困在陈国蔡国之间，几天没有饭吃宁犯君子，不惹小人。大弟子子路向来心直口快，不太高兴的问老师孔子:
“君子亦有穷乎？”
做君子的也有穷困的时候吗？言外之意是，老师你让我们做君子，这不还是穷困潦倒，甚至连饭都吃不上吗？
子路的问题很实在，君子也得吃饭不是吗。
老师孔子没有直接回答子路的问题，他说:君子固穷，小人穷斯滥矣。
君子就是再饿也不做违背礼法良心的事，小人才胡作非为。
估计子路想要用一些不太君子的方法搞些吃的，被老师教育数落了一顿。有位孔子这样的老师，是子路的幸运宁犯君子，不惹小人。但另一个人就不那么幸运了。
周朝鲁国是周武王的亲弟弟周公旦的封国。春秋初年，周公旦的子孙鲁惠公在晚年娶了宋国的年轻女子立为夫人，那么这位宋国女子的生得儿子姬允就成为嫡长子，按照周朝嫡长子继承制，虽然前面有年龄大的儿子，但因为不是嫡生，没有继承侯位的权力宁犯君子，不惹小人。但鲁惠公故去的时候，姬允还太小，所以朝臣就决定学习先祖周公，先立年长的姬息姑为鲁侯，等姬允长大后再还政于他。姬息姑就是鲁隐公。
鲁隐公一做鲁侯就是十多年，在这十多年里，鲁隐公兢兢业业，而且鲁隐公和姬允关系也非常好，没有一丝不让位的想法宁犯君子，不惹小人。但天有不测风云，事就坏在小人身上
2. 这个小人叫公子翚（hui），是鲁隐公的弟弟，姬允的哥哥，在国内任司马一职，掌管鲁国军队。
一天，公子翚私下对鲁隐公说，姬允越来越大，过几年就要到了继承王位的年龄了。我可以帮你杀掉他，作为条件，你把鲁相的位置让我做宁犯君子，不惹小人。
公子翚这几句话惊出鲁隐公一身冷汗，他对公子翚说:“不要胡说八道，我已经在离国都很远的地方盖好了居所养老，再过几年我就把王位还给姬允”
一句话说的公子翚哑口无言，鲁隐公是谦谦君子，话说过去也就说过去了。没有多想。但公子翚却听在心里。小人公子翚心想:“以后姬允做了鲁侯，如果我说的话传到姬允耳朵里，那我不得死无葬身之地吗？”想到这里，公子翚使起了坏心眼。
公子翚又找到姬允对他说:“鲁隐公找到我，让我设法杀掉你，他要霸占王位”。本来姬允就有点担心，又经过公子翚这么一挑拨，不由得他不信，于是姬允和公子翚一起谋划杀了鲁隐公。
鲁隐公到死也不知道怎么回事。这真的是君子的悲剧。如果不是公子翚使坏，姬允会顺利继位，鲁隐公也会安度晚年，
孔子所生的年代是在鲁隐公之后，孔子称那个时代已经是礼崩乐坏，为抢王位，兄弟残杀也是屡见不鲜。公子翚这种小人也为数不少。比如和孔子同处一个时代的少正卯。
这位少正卯也是一位办学校的老师，但和孔子不同的是，少正卯教的是歪门邪道，专门教人偷奸耍滑的一些伎俩，所以孔子认为少正卯太会蛊惑人心，这简直就是小人培训学校，培养出的都是公子翚这种人，这还得了吗，所以孔子刚任鲁国大司寇第七天就杀了少正卯。
孔子是圣人，可以分辨小人和君子。但老百姓没有这么高的天分去分辨，老百姓只能随着个人的脾气性格，个人爱憎来分人和事，所以小人也就有了生存空间，他们左右逢源，说着漂亮的话干着龌龊的事。
3. 明朝心学大师王阳明讲求致良知。用老百姓的话说就是直面自己内心的良心，按照良心做人做事。王阳明一生开宗立派，又能带兵打仗堪称神人。他说，他一生的成就都来自于致良知。所以当时他的弟子和后世以及今天的我们都对致良知产生了兴趣。但这个致良知还是遇到了儒学千年大问题。君子遇到小人该怎么办？
王阳明说，只能以良知应对小人的奸诈。那君子岂不是还是很吃亏？王阳明说，当你致良知到了一定境界就可以“物来应物”，那么小人的伎俩自然而然就会无所遁形。
所谓的物来应物，王阳明解释说，你时时刻刻致良知就会让自己的心境透亮，遇到任何事只要一见就会知道他的本来面目。
说真的，能达到这种境界的，除了王阳明本人，历史上也没几人。
结语:君子怎样应对小人，是千年难题，君子不想与小人同流合污又要不能让小人伤害，王阳明的心学是一个不错的选择，但更多的君子相信，以其人之道，还治其人之身，而不是儒家的以德报怨，比如老电视剧《宰相刘罗锅》中刘罗锅说:忠臣要对付奸臣就得比奸臣更奸。
这可能是君子最好的选择了
发现某些小人后，尽量少跟他们来往。看他怎么狡诈，接触不到，他就狡诈不了。
君子是不到万不得已的时候才会用这种方式去还击的，所谓人不犯我，我不犯人。
中国社会一直存在着君子，少量小人，往往君子不想与小人同流合污，因此有些小人会怀恨在心，处处侍机报复，君子心怀大度，从不与小人刘一般见识，彰显出来君子人格的飘逸非凡
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