宁犯君子,不惹小人
君子害人胜过小人
1、为什么说“宁得罪君子,勿得罪小人”?又如何做到?关于这个问题,厚黑学指出,得罪君子,固然有些欺君子之嫌,但君子大度,不会想着去报复你,很可能是一笑了之,甚至还有与你和好的可能。而得罪了小人,便会遭受小人的无耻的阴谋和报复,从而给自己制造极大的麻烦,甚至惹来灾祸宁犯君子,不惹小人。
2、那么,如何才能做到“宁得罪君子,勿得罪小人”?让我们先从为什么会得罪人谈起。厚黑学指出,人性是复杂的,人心是难测的,社会交往之中难免会有一些阴谋或算计正在进行着,为人处世,有谁愿意成为阴谋的受害者和被算计的对象?谁不想趋利避害,明哲保身也是很正常的想法,如非必要,谁都不愿意得罪人宁犯君子,不惹小人。但是,不管如何小心,你总免不了得罪于人或被人得罪。
3、比如:小小的一句玩笑,无意触及了他人心灵深处的疼痛,他肯定不悦,还可能记仇;万般无奈的情况下拒绝他人,使他人的满腔希望化作泡沫,他如果不高兴,自然也在情理之中;苦心的劝说,却不小心揭了他人死要面子的脸皮,他肯定不乐意;坚持原则,制止了他利己损人或者不公德的行为,他也容易产生怨恨;甚至陌不相识,一次不小心的相撞,对方也可能破口大骂,拳脚相加;意见不合,一场公开的争执,可能会使彼此见面讪讪……等等,都是在无意和无奈中,我们便莫名其妙地得罪了人宁犯君子,不惹小人宁犯君子,不惹小人。
4、“流水下滩非有意”,我们既然避免不了得罪人,就要遵循一点原则,厚黑学强调,得罪人的一个最高原则就是:宁得罪君子,勿得罪小人宁犯君子,不惹小人。
5、你无意得罪了君子,若是你的过错,你的一声“对不起”,就会使他心平气和,释然解怀,他决不会因此区区小事与你计较;双方各不相让,君子也只会同你脸红脖子粗地理论一番,即便是道不同不相为谋,也决不会来一场倾盆大雨的秽言污语和野蛮争斗,因为“君子动口不动手”,而且,事情过去之后,君子也决不会怀恨在心,处心积虑给你暗中使“蹲马索”,因为“君子以礼,豁达坦荡”宁犯君子,不惹小人。
6、然而,得罪了小人可就完全不同了。你的过错,他会变本加厉地责难、讽刺、打击和报复,因为小人是小肚鸡肠,睚眦必报,你的无意伤害,便会招来他的滥词辱骂,寻衅滋事宁犯君子,不惹小人。退一步讲,即使你实力大于他,他不得不忍下来,也会心存芥蒂,对你长期仇恨,一旦出现对你不利的情况,他便会落井下石,这在现实生活中也并不少见。
7、“怀出 世之想,做入世之事”,每个人都难以脱离这世事的烦扰,又不能于一言一行中谨小慎微,所以,想趋利避害,或者明哲保身,就得遵循“宁得罪君子,不得罪小人”的原则,以防受小人所害宁犯君子,不惹小人。
8、当然,这里有人会说:小人如此,那又何必理他,他对我如此,我也能以其人之道还治其人之身呀。事实上,这终究不符合你生活的初衷和人生的惬意,自此怨怨相报,生活不得安宁,甚至酿成难以承受的灾祸,于人于己,得不来半点好处。因此,这里还是以一首打油诗奉劝大家:事事处处要小心,火眼金睛辨人心。小人切记少共事,得罪方知伤己身。无意交罪小人事,退后一步忍安心。罪君子不罪小人,天高地阔任行进宁犯君子,不惹小人。
对于小人,人人都恨得牙根痒痒。但有历史记载的几千年来,不只是我们,其他民族和国家,小人都是杀不尽、斩不绝宁犯君子,不惹小人。小人之所以为小人,是因为做了见不得人的事,暗中使坏,而一些君子却也上了他得当。而且小人似乎比君子更懂得人心、人性。所以当君子对上小人的时候,受伤的总会是君子。所以谦谦君子怎样面对小人和奸诈多变的人心就成为大课题。
1. 孔子和弟子周游列国,被围困在陈国蔡国之间,几天没有饭吃宁犯君子,不惹小人。大弟子子路向来心直口快,不太高兴的问老师孔子:
“君子亦有穷乎?”
做君子的也有穷困的时候吗?言外之意是,老师你让我们做君子,这不还是穷困潦倒,甚至连饭都吃不上吗?
子路的问题很实在,君子也得吃饭不是吗。
老师孔子没有直接回答子路的问题,他说:君子固穷,小人穷斯滥矣。
君子就是再饿也不做违背礼法良心的事,小人才胡作非为。
估计子路想要用一些不太君子的方法搞些吃的,被老师教育数落了一顿。有位孔子这样的老师,是子路的幸运宁犯君子,不惹小人。但另一个人就不那么幸运了。
周朝鲁国是周武王的亲弟弟周公旦的封国。春秋初年,周公旦的子孙鲁惠公在晚年娶了宋国的年轻女子立为夫人,那么这位宋国女子的生得儿子姬允就成为嫡长子,按照周朝嫡长子继承制,虽然前面有年龄大的儿子,但因为不是嫡生,没有继承侯位的权力宁犯君子,不惹小人。但鲁惠公故去的时候,姬允还太小,所以朝臣就决定学习先祖周公,先立年长的姬息姑为鲁侯,等姬允长大后再还政于他。姬息姑就是鲁隐公。
鲁隐公一做鲁侯就是十多年,在这十多年里,鲁隐公兢兢业业,而且鲁隐公和姬允关系也非常好,没有一丝不让位的想法宁犯君子,不惹小人。但天有不测风云,事就坏在小人身上
2. 这个小人叫公子翚(hui),是鲁隐公的弟弟,姬允的哥哥,在国内任司马一职,掌管鲁国军队。
一天,公子翚私下对鲁隐公说,姬允越来越大,过几年就要到了继承王位的年龄了。我可以帮你杀掉他,作为条件,你把鲁相的位置让我做宁犯君子,不惹小人。
公子翚这几句话惊出鲁隐公一身冷汗,他对公子翚说:“不要胡说八道,我已经在离国都很远的地方盖好了居所养老,再过几年我就把王位还给姬允”
一句话说的公子翚哑口无言,鲁隐公是谦谦君子,话说过去也就说过去了。没有多想。但公子翚却听在心里。小人公子翚心想:“以后姬允做了鲁侯,如果我说的话传到姬允耳朵里,那我不得死无葬身之地吗?”想到这里,公子翚使起了坏心眼。
公子翚又找到姬允对他说:“鲁隐公找到我,让我设法杀掉你,他要霸占王位”。本来姬允就有点担心,又经过公子翚这么一挑拨,不由得他不信,于是姬允和公子翚一起谋划杀了鲁隐公。
鲁隐公到死也不知道怎么回事。这真的是君子的悲剧。如果不是公子翚使坏,姬允会顺利继位,鲁隐公也会安度晚年,
孔子所生的年代是在鲁隐公之后,孔子称那个时代已经是礼崩乐坏,为抢王位,兄弟残杀也是屡见不鲜。公子翚这种小人也为数不少。比如和孔子同处一个时代的少正卯。
这位少正卯也是一位办学校的老师,但和孔子不同的是,少正卯教的是歪门邪道,专门教人偷奸耍滑的一些伎俩,所以孔子认为少正卯太会蛊惑人心,这简直就是小人培训学校,培养出的都是公子翚这种人,这还得了吗,所以孔子刚任鲁国大司寇第七天就杀了少正卯。
孔子是圣人,可以分辨小人和君子。但老百姓没有这么高的天分去分辨,老百姓只能随着个人的脾气性格,个人爱憎来分人和事,所以小人也就有了生存空间,他们左右逢源,说着漂亮的话干着龌龊的事。
3. 明朝心学大师王阳明讲求致良知。用老百姓的话说就是直面自己内心的良心,按照良心做人做事。王阳明一生开宗立派,又能带兵打仗堪称神人。他说,他一生的成就都来自于致良知。所以当时他的弟子和后世以及今天的我们都对致良知产生了兴趣。但这个致良知还是遇到了儒学千年大问题。君子遇到小人该怎么办?
王阳明说,只能以良知应对小人的奸诈。那君子岂不是还是很吃亏?王阳明说,当你致良知到了一定境界就可以“物来应物”,那么小人的伎俩自然而然就会无所遁形。
所谓的物来应物,王阳明解释说,你时时刻刻致良知就会让自己的心境透亮,遇到任何事只要一见就会知道他的本来面目。
说真的,能达到这种境界的,除了王阳明本人,历史上也没几人。
结语:君子怎样应对小人,是千年难题,君子不想与小人同流合污又要不能让小人伤害,王阳明的心学是一个不错的选择,但更多的君子相信,以其人之道,还治其人之身,而不是儒家的以德报怨,比如老电视剧《宰相刘罗锅》中刘罗锅说:忠臣要对付奸臣就得比奸臣更奸。
这可能是君子最好的选择了
发现某些小人后,尽量少跟他们来往。看他怎么狡诈,接触不到,他就狡诈不了。
君子是不到万不得已的时候才会用这种方式去还击的,所谓人不犯我,我不犯人。
中国社会一直存在着君子,少量小人,往往君子不想与小人同流合污,因此有些小人会怀恨在心,处处侍机报复,君子心怀大度,从不与小人刘一般见识,彰显出来君子人格的飘逸非凡
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