在八字命理的世界中，每一个细节都可能影响着一个人的生活轨迹。其中，全真教作为道教的一个重要分支，其法事的神秘与否，一直是许多研究者关注的焦点。全真教的法事真的具有神奇的力量吗？让我们从八字命理的角度来探讨这个问题。
我们需要理解八字命理的基本原理。八字命理是中国传统的命理学说，主要通过分析个人出生的年、月、日、时四柱八字，来推测其一生的命运和性格特征。在这个过程中，五行(金、木、水、火、土)和阴阳平衡被认为是决定命运的关键因素。因此对于全真教的法事是否具有神奇的力量，我们可以从五行和阴阳平衡两个方面进行探讨。
从五行的角度看，全真教的法事主要由木、火、土、金、水五种元素构成。这些元素在道教的观念中，分别代表了生命、热情、稳重、权力和智慧。因此法事的存在本身就蕴含了强大的生命力和能量。这并不意味着法事就能直接影响到一个人的命运。因为在八字命理中，五行之间的相生相克关系才是决定命运的关键。如果一个人的八字中缺乏某种五行，那么他可能会从法事中获取这种五行的能量，从而改善自己的命运。但是如果一个人的八字中五行已经过于旺盛或者不足，那么他可能并不能从法事中获得太大的好处。
从阴阳平衡的角度看，全真教的法事是基于阴阳平衡的理念建立的。在道教的理论中，阴阳是宇宙万物的基本属性，它们相互对立又相互依存，形成了一个动态平衡的状态。因此法事的存在也是为了让人们能够更好地理解和掌握阴阳平衡的原则。阴阳平衡并不是一成不变的，它会随着人的生活环境和经历而发生变化。因此虽然法事可以帮助人们保持阴阳平衡的状态，但它并不能直接改变一个人的命运。
从八字命理的角度来看，全真教的法事并没有神奇的力量。它只是一个象征，一个提醒我们保持生命活力和阴阳平衡的象征。真正的命运取决于我们自己的选择和努力，而不是任何外在的力量。因此我们应该以理性的态度来看待全真教的法事，既不过度迷信，也不轻易否定。只有这样，我们才能真正理解和掌握八字命理的精髓，从而过上更加幸福和成功的生活。
拓展阅读：
王囗《金关玉锁诀》:“唯一灵是真,肉身四大是假,”《立教十五论》:“欲永不死而离凡世者,大愚不达道理也。”刘处玄《至真语录》:“万形至其百年则身死,其性不死也。……阴阳之外则其神不死也。”因此在内丹修炼理论上,与道。
笔者认为道教法术是存在的，而且道行高深的道人法术还极其灵验，现在主流的道教分为全真派和正一派，主要从事醮仪与符箓，全真派也称作全真道、全真教，尊王重阳为祖师，主要从事炼养和清修。不一样处正一道他们可以结婚生儿。
他废除了原来祭酒等道官私授教职的做法以及天师道一些教职的世袭制度,要求"唯贤是举"并废除五斗米道原有的24治名称,规定信徒不得随意改投道官,道官招收弟子应先考察三年等。他重新制定了有关宗教活动的规章,废除入道费用、治病报酬等。
修炼方式不得而知，要真正道门中人才知道，且，不一定不同派别就方式不一样或相同派别就方式一样。3、龙虎山正一，青城山全真，武当山、齐云山基本是全真。4、有一点，不叫工资。5、香油钱、信徒捐赠、做法事6、法术。
正一教相对来说比较宽松点，平时可以吃荤，允许结婚。但是做法事起坛的时候，也是戒酒戒荤的，而且不能房事。吃肉的话:大雁，牛，龟，蛇，狗，以及没有鳞片的鱼类绝对不能吃。道教分为很多派别，他们有相同的信仰，这点。
全真教属于比较正统的宗教创始人王重阳类似于佛教而正一教派前身是张道陵的五斗米教也是出自于民间最后才变成正统的正一道士不用出家所以民间的正一派民间法师比较多他们白天和正常人一样干活，晚上替别人做法事。
此后元室下令焚毁除《道德经》之外的一切道经,全真教遭受沉重打击,全真道鼎盛局面因之结束。故在张志敬、王志坦、祁志诚、张志仙几任掌教中,处境都较困难。又经历约三十年,元成宗即位,驰焚经之禁,全真道获得正常发展。元世祖至元十三。
清初著名道士王常月整顿教门，曾一度复兴全真龙门派，但终难挽救全真道在清代日渐衰落的总趋势..全真派和正一派在教法和科仪上有许多不同。比如全真派修炼内丹，正一派道士经忏中用符咒。在科仪、所做法事的侧重点和所敬祖师。
等到金代王重阳创立全真教以后，才有了出家制度(即丘处机的传戒制度，指的是出家道士必须要进行师长的受戒仪式)。全真派认为修真养性是道士修炼唯一正道，故必须除情去欲，识心见性，使心地清静，才能返朴归真，为此，这就。
闾山法脉，派中供奉许真君为祖师，又分为闾山三奶派，和法主公派。内外双修，体系之完善，比道教也不曾多让，说是法教之代表，也不为过。此脉的流传地盛传于福建，台湾等地。华光派，是以其供奉五显华光大帝为主的。