在中国的传统文化中，人们普遍认为，婴灵是因父母在怀孕期间或分娩过程中的行为不端，导致胎儿未能正常出生而形成的亡灵。这种观念在现代社会中仍然存在，许多人对此深信不疑。对于超度婴灵的问题，尤其是夫妻是否需要共同承担这个问题，却存在着不同的观点。本文将从命理学的角度，探讨超度婴灵夫妻都去吗这一问题。
我们需要明确一点，那就是超度婴灵并非是一种迷信行为，而是一种对生命的尊重和敬畏。人们认为，无论是人还是动物，都有生命，都应该得到尊重。因此对于未能正常出生的婴儿，我们也应该给予足够的尊重和关怀，而不是忽视或者轻视他们的存在。这就需要我们对超度婴灵有一个正确的认识和理解。
从命理学的角度来看，超度婴灵是一种对生命的救赎和安抚。人们认为，人的命运受到生辰八字的影响，而这些生辰八字又是由父母的生命决定的。因此如果一个婴儿未能正常出生，那么他的生辰八字就会存在问题，这可能会对他的一生产生影响。因此超度婴灵不仅可以帮助他们得到解脱，也可以帮助他们得到更好的命运。
超度婴灵并不是一件可以由一个人单独完成的事情。人们认为，超度婴灵需要有“功德”的人来完成。这是因为，超度婴灵不仅需要对生命的尊重和敬畏，还需要有慈悲心和爱心。只有具备了这些品质的人，才能够成功地超度婴灵。
对于夫妻来说，他们需要共同承担超度婴灵的责任。这是因为，虽然婴灵是由母亲的不端行为导致的，但是作为父亲，他也有责任参与到这个过程中来。夫妻共同承担这个责任，也可以帮助他们增进彼此的感情，增强他们的婚姻关系。
超度婴灵是一项重要的社会责任和道德责任。无论是从命理学的角度，还是从人道主义的角度，我们都应该尽我们所能去帮助那些未能正常出生的婴儿得到解脱和安抚。而对于夫妻来说，他们更需要共同承担这个责任，这不仅是对生命的尊重和敬畏，也是对婚姻关系的维护和提升。
我们需要明确的是，超度婴灵并不是一种迷信行为，而是一种对生命的尊重和敬畏。我们应该以科学的态度来对待这个问题，而不是陷入到迷信的泥潭中。只有这样，我们才能真正地理解和接纳这个问题，从而更好地帮助那些需要帮助的婴灵得到解脱和安抚。
可以的。还愿可以一个人去，在哪里许的愿，去哪里还愿。去了把事情讲清楚，递交所许的钱财给主持，就行了。用不着夫妻俩都去，不过夫妻俩的意思需达成一致，不要弄矛盾就好。
可以。每个人都可以上香许愿，任何人积德行善都会有善报。
我也学佛，我身边的很多佛友通过念经求到了孩子，灵验的很，只要你相信，只要你肯念经，不需要一分钱，我可介绍你如祈求，如何念经。还有如果你打过胎或者流过产，必须要超度这些无辜的小孩，否则会受影响你再次怀孕的。
通常情况下，夫妻两人一起去寺庙烧香时，不需要夫请夫的，妻请妻的，也不需要分开请。通常情况下，夫妻可以一起烧香祈福，而且可以共同使用烧香费用。如果夫妻双方希望分别祈福，也可以分别烧香，但通常不需要这样做。需要注意。
不去也没什么，但是你们的感情肯定会受影响。他会这么要求，可能有两个原因，一方面他认为你们的关系已经确定到以后要结婚的程度了，一方面也是因为他妈妈没看到他成亲，所以让你拜拜也有那么点弥补遗憾的意思。其实恋人之间对。
关于雍和宫的各种传说其实还挺多的，有的人说雍和宫夫妻是不能同去的，还有就是关于烧香敬佛的时候会有的一些注意事项，特别是在雍和宫，不管怎样，既然已经准备去雍和宫了，就要虔诚的前往。夫妻可以同去吗人们都说去雍和宫最。
谁去谁受益。夫妻同去，自然两人都受益，就更好些。五台山是文殊菩萨道场，佛经中有记载，礼拜文殊菩萨，功德无量，大吉大利。
如果两个人都愿意去普陀山，当然结伴去最好！但是如果其中一个人不想去，另一个人独自去也是可以的
我觉得是可以的因为毕竟的话他们都已经结婚了对吧都已经是前妻多一个朋友总你多一个多一个敌人要好其实我从我觉得两个人离婚之后完全没有必要作为仇人完全可以是作为普通人甚至是朋友来。
孕妇可以去归元寺，对于一些神灵或鬼神，孕妇叩拜可能会有不利，但对于佛菩萨，是任何人都可以拜的！夫妻2个可以一起去