在现代社会中，人们对于生活质量的追求日益提高，而健康无疑是人们最关心的问题之一。当面临疾病的困扰时，许多人会寻求各种方法来改善病情，其中包括到寺院去做法事。这种做法真的有效吗？本文将从八字命理的角度进行深入探讨。
我们需要理解什么是八字命理。八字命理是中国传统的命理学说，主要通过分析一个人出生的年、月、日、时四个时间要素，即八个字，来推测其一生的命运和运势。在这个过程中，"法事"是重要的一环，它通常指的是寺庙或其他宗教场所举行的法会或仪式。
重病的人去寺院做法事是否能起到治疗作用呢？要回答这个问题，我们首先要明白的是，八字命理并不能直接决定人的健康状况或者疾病能否治愈。它只能提供一种预测和指导，帮助我们了解自己的性格特点、潜在的危险因素以及可能的改善方法。因此如果一个人的身体状况不佳，仅仅依靠去寺院做法事是无法彻底解决问题的。
这并不意味着寺院的法事没有任何作用。从另一个角度来看，寺院的法事可以提供一种精神支持和心灵慰藉，对于患者的恢复和康复有着积极的影响。特别是在佛教文化中，修行和冥想被视为一种治疗疾病的重要方式。在这种情况下，寺院的法事可以被看作是一种辅助治疗手段，可以帮助患者缓解压力、调整心态，从而对身体健康产生积极的影响。
寺庙本身也具有一定的净化能量的作用。在科学上，我们知道环境对人的心理和生理状态有着重要的影响。一个清洁、和谐的环境可以帮助人们放松心情、提高免疫力。因此如果一个人正在接受治疗并且身体状况较差，那么选择去寺院做法事，享受一下宁静的环境，也许能够对他的恢复有所帮助。
重病的人去寺院做法事是否能去除疾病并没有一个确定的答案。这主要取决于个人的身体状况、治疗方案以及对寺院法事的理解和态度。
可以。去寺庙做法事是一种信仰和文化传统，可以帮助人们缓解心理上的痛苦和不安，同时也可以祈求家人平安、事业顺利等。但是需要注意的是，并不是所有的寺庙都提供这种服务，因此在选择时需要谨慎。此外，如果亲人离世后家里不烧七，那么在处理完相关事宜后应该及时清理干净，保持房间整洁和卫生，避免给家人带。
恐怕不行,这是你自己的业障,所谓:一切自作自受,如果讲三世因果,就是因为你自己做了太多错误的事情,要想改变现状,你就只有好好的改过,多做善事,少杀生.或许有一天自然就好了.
总之，在丧期可以去寺庙祭拜，该去就去。
不是他们不想管，而是管不了，没有钱，如下细说：一、僧人得病，大病求往生，小病熬过去。在我们的印象中，没有钱治病一般都是孤苦老人，无儿无女，晚年凄惨。但是你们绝对想不到僧人也一样，他们年轻的时候，自己有手有脚可以种点菜，信徒供奉点，日子虽然清苦，但是过得去。可是要是他们生病了，。
佛门广大，肯定对重病患者慈悲，能帮忙的一定会帮忙。但是佛法不是人情，世上患各种疾病和绝症的人很多，寺院不是医院，寺院没有医院的功能，寺院是培养僧才的地方，是教育的场所，功能和职能都与医院不同。佛教僧团历来重视僧侣威仪，如果信众在寺院看到的都是患病之人，既不能讲经，又不能说法，这样。
最好别留下，去庙里旅游最好别给佛像照相，当然环境可以照，说法众说纷纭，总而言之最好别留下！
通常的寺院（县级以上）一般做法会需要至少三名师父，一名师父主法，两名师父助念及乐器伴奏，假如一名师父供养300，那么主法双倍，也就是600，合起来是900，以此类推，您可以根据您的需求来决定您要请多少位师父，就知道您要花费多少了？
普陀山里德普济寺都是烧香拜佛的香客，法雨寺里面有念经的，做法事的，这种东西是信则有，不信则无，在那虔诚礼拜就可以了，祝愿事事顺心。
那得看是那的寺院。我推荐一个寺院。只要有邪气的人肯去，肯修行。一定能净化邪气，化解冤亲债主。长春百国兴隆寺。常年念佛，只要你去念佛衣食无忧，不用花钱、早上牙膏都给你弄现成的，尤其寺院的主持。常慧法师。能念佛90天不休息。平时也不倒单。当代大德净空老和尚赞叹过的出家人和道场，很殊胜。
当然可以，这是寺院的基础功能：延生度亡。所谓“延生”，就是有关祈福、开光、消灾延寿等的法事，面向对象是还在世的人；所谓“度亡”，就是有关超度的法事，面向对象是已经不在世的人，这也是僧人的基本功，每个人都会做的。您如果有需求，提出来都能够帮您解决（根据时间的长短和人数的多少，需要。