贵州死人做法事 贵州死人怎么做法事
2、在当地道士这个职业中，给死人做法事都是由团队轮流进行。每个团队都有一身正经的道教“官服”，除了“官服”，还有“官帽”，像极了以前电影演员林正英主演的“僵尸道长”形象。除了象征道教的“官服、官帽”，他们还有一整套的道具。比如，中号的响鼓一只，敲打的罗一面，金钵一对，小马儿一个，。
巫教与法教的区别?
巫教是巫术信仰，主要分布在西南地区，蛊术，巫术，赶尸，痋术，降头，养鬼，悬棺，还有祖巫，尸祖这种概念，都是巫教。巫教的代表就是湖南楚地和贵州苗疆 ，是古代三苗和濮族的习俗信仰。法教是指民间法教，主要分布于东南地区，扶乩，鸾堂，大仙，狐黄白柳灰，渡劫，神仙上身，看相风水看坟，阴阳家，方。
河南教是什么?
我是贵州的，本来我也不迷信，但是自从我爷爷去世之后发生的一切，我就开始相信河南教的了，虽然做法事这一类让我将信将疑，但是河南教的地理师不是吹的，那是真的真才实学，玄而又玄。
客家人把七期称为什么 两广一带做七是怎样的
亲友奠以楮钱，以道教主事，亦有用儒教行文公礼者。在兴仁一带，自逝世之日起逢七日必祭。祭则焚楮袱，一七七袱，二七十四袱，推至七七乃止。成都、合川、渠县等地称此为“烧七”，如果请僧道做法事则称“应七”;华阳等地称“作七”;新繁人谓“敬七”。许多地方如金堂、武阳等，丧家逢七即。
闽粤客家人把做道场称作什么 四川做功德的风俗
对于信奉道教的信众而言，做法事是实践宗教信仰、履行宗教义务的一种方式，通过法事来体现对道教教义的虔诚和信仰的力量。有些地方即使不信奉道教，但是遇见丧事时，也会举办法事来为逝者积功德。那么，闽粤客家人把做道场称作什么？四川做功德的风俗有哪些呢？和小编一起去瞧瞧吧。闽粤客家人把做道场称作。
。藏族男生以后过信仰佛教的无趣日子,想找个汉族,请问汉族有什么。
例如，在西南地区如四川、重庆和贵州，当地人可能会在一定程度上信仰道教或佛教，但并不是像伊斯兰教或基督教那样有规律地进行祷告或宗教功课。然而，家庭中可能会保留一些带有佛教或道教色彩的“香火”，以纪念已故的亲人，有时还会请带有佛教或道教色彩的人来做法事。尽管如此，在日常生活中，人们对佛教。
五鬼招财
流行于贵州等地。春节前夕,各户准备好一捆柴放在大门外,到农历正月初一指晓,由男子开门抱柴进门,意为开门进财(柴)。 开财门是一种道教法脉中的一个开财运,催旺财库的法术。由道教法师在特定时间,由手诀、咒语、符录配合完成的独立法事,是一种旨在拜财神,迎财神,招五方五路财神兵的法教仪轨。 按照著名道法。
真正的厉害道士是什么样子的?
我觉得真正的道士，是不屑和其他人一样，把自己的东西拿出来坑蒙拐骗，欺骗别人。而真正厉害的道士他们都是对这个社会无欲无求，他们修炼的就是气质，并不在于对于物质的追求。
既古老又神秘的职业“捡金匠”,究竟是做什么的?
我们都知道中国人对于风水方面是比较相信的，特别是当家族里或者是自身有什么不好的事情发生的时候，通常就会想着去找些风水师算算，如果是因为祖坟方面有问题，那么还有可能就会再重新找个风水宝地选择迁坟，而对于迁移祖坟的话是非常隆重且严肃的事情，一般都会先请道士或者是和尚做法事，而在过去的话捡。