怀孕靠缘份吗
坠胎有什么因果
答：是缘份，缘是上天注定的，份乃是人为表现，能不能打掉你自己说的算。
1. 记得十七八岁时我和几个朋友在一起吃饭，其中一个小朋友说：“你们相信缘分吗怀孕靠缘份吗？”我说：“当然相信啦！”她又说：“那你给我解释一下什么叫缘份？”
如果你怀孕了，证明你和这个孩子有缘，如果将孩子打掉了，注定与这个孩子无份。
我有个同事怀孕了，全家都非常高兴，但是却与这个孩子无份，后来却意外怀孕了……
我有个同事刚结婚没多久就怀孕了，全家人都非常高兴，可是在近两个月的时候肚子疼得要命，上医院去检查，说孩子没有胎心，结果胎儿不成形自动流产了，大夫千叮咛万嘱咐告诉她，要想再次怀孕必须两年左右有缘分才会怀孕吗。
可是刚过了半年，她又再次地怀孕了，全家人特别担心，因为第一胎是自动流产的，所以她每隔一个月就要到医院检查一次，十个月以后，她生下了一个小姑娘，非常的健康，可给全家美坏了，同事说这就是缘份有缘分才会怀孕吗。
在孩子五岁的时候，她又再次意外怀孕了，后来她选了药物流产，注定与孩子有缘无份，她说这纯是迫不得已，没有办法怀孕靠缘份吗。因为挣得比较少，现在养孩子的负担真的太重了，真的是舍不得，毕竟是自己身上掉下的肉呀！
我还有个同事41岁时怀孕了，但是由于年龄偏大，只能将孩子打掉。
2. 我还有个同事在41岁的时候怀孕了，而且还带着避孕环，这纯是意外惊喜，大家都劝她把孩子留下，证明她与这个孩子有缘怀孕真的需要缘分吗。
当时她自己也拿不定主意了，说回家和老公商量一下。回家两口子商量之后，决定把孩子做掉。
因为觉得自己年龄大了怕别人笑话，而且觉得自己挣得又少，负担真是太重了，含着泪水走进了医院……
我儿子十一个月时我也意外怀孕了，但是我与这个孩子也无份，真的是没有办法。
我儿子十一个月时，我也意外地怀孕了，因为我儿子是剖腹产，刀口还没有完全长好，大夫说如果留下了特别危险，迫于无奈我选择了人流怀孕是机缘吗。
当时婆婆一个劲劝我留下孩子，我坚决不同意，我可不能拿自己的生命开玩笑，不能拿自己的身体健康开玩笑。
儿子四五岁时，意外惊喜又来了。
3. 在我儿子四五岁的时候，我再次怀孕了，而且是带着避孕环，因为本身带避孕环过敏，导致了避孕环最后错位，才有了意外惊喜，可是却不能将孩子留下怀孕这种事是靠缘分吗。
当时婆婆也是一个劲儿地劝我将孩子留下，她说帮我照看帮我抚养，我才不听呢！她家离我家很远，难不成我把孩子放在她家吗？一年到头自己看不到一回，谁又会舍得呢？她能帮我抚养多少年，到最后还得靠我自己怀孕这种事是靠缘分吗。
所以我选择了无痛人流，一切都在睡梦中进行，没有遭太多的罪，那真的是没有办法。
因为当时我也没有固定工作，全家人靠老公一个人生活，真的感觉压力山比较大，再一点我恐惧生孩子，我怕的事情太多了……怀孕真的是需要缘分吗
也许这是有缘无份吧！老天赐给我了缘，可是却没有份，一切都是迫于无奈，真的没有办法，如果我像马云那样有钱，别说一个十个，就是一百个一万个我也能生了[捂脸]缘分没到怀上也会流产
[呲牙]
怀孕是缘分吗？如果怀孕了能生下来尽量生下来吧，毕竟也是一个小生命缘分没到怀上也会流产。我觉得是缘分，我之前因为胎儿停止发育流产过一个孩子，当时很难过，朋友都劝我说可能是没有缘分吧，孩子真的是要看缘分，就像我第一个孩子一样，我那么那么希望他来到我身边，吃药打针保胎还是没有保住，当时刚知道怀孕的时候我那么小心翼翼，走路都是轻轻的走，手上从来不敢提东西。自从知道怀孕了我每天早睡，干什么事情都很小心，结果还是不尽人意，各种检查吃药打针卧床保胎，尽管这样还是没有留住他怀孕了是缘分的因果吗。
4. 怀了最好生下来，除非检查有问题，如果不想要孩子，就做好避孕措施，因为打掉孩子伤的不止是身体，还有心理，女人要保护好自己怀孕是缘分注定的吗
阿弥陀佛
1. 流产和堕胎不同，堕胎是父母故意去堕胎，罪过等于怀孕是机缘吗。如果父母按医生说的做，胎儿还是流产了，那可能是胎儿自己因果，或和父母的因果等。
堕胎等于，是造大罪业，报应极大，千万不要堕胎。你要一生吃素放生，行善积德，念佛修行回向给他，去化解，还要一生劝人不要堕胎怀孕这种事是靠缘分吗。
2. 净空法师---我们修积一切功德，平常做一些修善事，都可以给堕胎婴灵回向，而且把不可以堕胎、堕胎所遭的严重后果要告诉别人，帮助别人千万不要犯这个过失，这是很大的功德。劝一个人把堕胎的念头打消，就是救人一命
（堕胎）这个问题在现前无论是在外国、中国，都非常普遍。我们也曾经在讲席里头说过多次，这个罪过非常重。佛在经上常常告诉我们，一家人过去的缘分都很深，佛说有四种深厚的因缘，才会成为一家人。这四种，第一种是报恩来的，过去生中于他有恩德，所以这一类大概是我们一般所讲的孝子贤孙，禀性非常纯厚。如果堕胎杀他，这个恩德就变成仇恨，仇恨很难化解，确实是冤冤相报，没完没了。如果不接触佛法，这个事情确实是麻烦，这个结解不开。我们接触佛法之后，才知道这个问题严重；如果不接触，我们也不知道。这是在没有接触佛法之前，我们做错这个事情，现在学佛知道了。知道，就要想办法化解。
3. 化解最有效果的方法，是依照佛教导我们的方法修行，我们将修行真实的功德回向给他。单单念回向偈，没有什么多大用处。你说“愿以此功德，庄严佛净土”，你的功德在哪里？你拿什么功德去庄严佛净土？你一定要修积功德，将这个功德回向，那才管用。我们依照佛的教诲，认真修行，断恶修善，破迷开悟，这个功德回向给他就有用处。
无论是报恩也好报怨也好，报怨是报仇的，你把他杀掉，仇恨更深，所谓是“冤家宜解不宜结”，我们跟这些人要把冤解开，不能够再结。如果是讨债的，我们把他杀掉，债还是欠在那里，又加上命债，这个麻烦就大了，不但欠钱，还欠他命。他是还债的倒还好，他是来还债的，但是你把他杀掉，又跟他欠上命债，这个事情一定要知道。
4. 我们修积一切功德，平常做一些修善事，都可以给他回向，而且把不可以堕胎、堕胎所遭的严重后果要告诉别人，帮助别人千万不要犯这个过失，这是很大的功德。劝一个人把堕胎的念头打消，就是救人一命，佛家讲“救人一命，胜造七级浮屠”，这功德很大，所以要多劝人，多把这个道理说给人听。冤冤相报这个事情麻烦，不可以做这个事情。依照佛法修学，这就如法。
首先堕胎更多的发生在婚前，这涉及到邪淫，这已经很严重，继而堕胎杀生，这后面基本上都是一世阴暗。为什么世间多苦？
5. 命中注定是定业难改的意思，但一个人更多的是不定业，所以堕胎与否很大程度上掌握在当事人手中！最起码还有主观能动性吧！
人事物中仍然存在着很多变量，定中有不定，不定中有定。总括来说，不定业较定业为多；所以人的命数可以在很大程度上凭自己努力加以改变向好。 ?～常观世音恩师
6. 有些病是好不了的，这是定业之故；定业者，业固定不变，一定要本人偿还后才得了事，所以即使怎么求但病亦不会好，不好并不代表佛无灵，而是因果无情。佛也不能干予因果，破坏天地运行的法则，正因为佛太灵，所以不会随便立乱出手救你。虽则定业，但定中却有不定；虽然重报，但通过自己精诚发愿，忏悔勤修，改往修来，那定业或有改变，从基本不变中而变，果报转重为轻的，但却极难将它完全灭除。转重为轻也一样要受，表面好像佛无灵，其实由于你诚心精修忏悔，佛力已经在暗中介入，加持你尽快消灾免难，这是一定之事，这个学理大家要明白，那就会知因明果，少怨无怨，只一心仰仗佛力加持摄受，那病也能早日康复痊愈。～常观世音恩师
胎儿因为前生所造的业投生到这样的母亲肚子里，胎儿在腹中不造口业身业，所以是旧业而不是新业导致他被堕。需要警醒的是，母亲不能因为胎儿的旧业，就理所当然的认为自己作恶没有关系。当母亲决定堕胎的时候，是母亲自己做的决定，是母亲造了新业。堕胎的母亲是胎儿旧业的成熟的外缘，而母亲堕胎后将造下新的恶业，将在之后业果成熟时承受相应的恶果报，很可能被堕的胎儿将在未来成为母亲恶果的外缘。
对于怀孕靠缘份吗的问题，以上都有详细的解答和解释，可能内容有点多，大家要耐心看完，希望对各位有所帮助。