命理中的用神取法
一命二运三风水..四积阴德五读书是什么里的
用神
在命理学中，“取用神”是最重要的部分，被誉为命理学的核心和灵魂。一般都认为：只要用神取准了，就相当于拿到了准确预测的金钥匙。但预测实践证明：按照传统取用神的方法进行预测，有些用神到位的流年也会发生凶事，忌神到位的流年也有大吉大利的，怎么会有这种自相矛盾的结果呢？其实，问题的根源就在用神的概念本身命理学中的十神的意义。
用神的基本概念
在未进入正题之前，首先对几个命理学术语的概念作个解释。命理学术语是一种名称，没有统一的硬性规定，只是约定俗成。绝大部分命学术语的含义是一致的。但古今大量的命学书籍中也有少数术语，其概念范围不尽相同命理如何选用神。在概念上作个明确的解释：
1. 日主、日元、身：皆指日干。
2.原命局：指四柱，简称原局。
3.岁运：岁为流年，运为大、小运。
4.全局：原命局与岁运组成的命运全局。
5.命局：对原命局和全局的统称。有时指原命局，有时指全局。
6.命主：命局的主人。
人禀天地五行之气而生，贵在五行流通和相对平衡（特殊格局除外）命理经典论用神。五行中某一行过强（太过）就会使其他某一行受到严重的克、泄、耗，导致本身的亢旺之灾；过弱（不及）则自身的特性被压抑不能自由显现，作用不能正常发挥，等于失去了正常的功能。
命主的吉凶，是在原局、大运、流年构成的全局中体现出来的，全局又必须以原局为基础、以日主为核心。所以，我们必须从原局中找出病。找至病后，我们就选一种恰当的“药”去医治。大运、流年中“药”出现能去病则命主趋向吉利，“药”没有出现，使得“病”没有解除或加深则导致灾答命里的用神是什么意思。这种“药”就是人们所说的“用神”。
用神的作用
用神既为药，取用必先识病。《神峰通考》曰：“何以为之病？原四柱中所害之神也。”“所害之神”就是破坏命局平衡或流通的某行。以四柱木太过为例：日干为土，土弱逢木，必遭倾陷，此为官杀制身太过为病；日干为金，木坚金缺，此为财星耗身太过为病；日干为水，木多水缩，此为食伤泄身太过为病；日干为木，木众无制，亢旺生灾，此为比劫助身太过为病；日干为火，木多火室，印重身轻，假生为克，此为印绥生身太过为病命里的用神是什么意思命理学的用神是什么意思。木就为上述四柱的所害之神，为病。
一般把病归结为四柱中某行太过或不及，为了突出重点，我们可以把病主要归结为某行太过。身强不外乎印或比劫太过所致，身弱不外乎官杀、食伤、财星太过所致年命取用神。
“太过”为病，制（克、泄、耗）其太过则为药，“不及”为病，补(生、扶）其不及为药命理中的用神取法。所以说，用神的作用就是抑强扶弱，化敌为友，平衡命局（特殊格局除外）,使命局五行流通。
用神直接关系到命主的命运吉凶，所以，为人推断命运，必须首先找出命局的用神。有人说：用神选得准，可以制凶助吉，防灾免灾，富贵荣身。此话欠妥。因为用神是命局本身固有的，而不是人为地赋予的命理学的用神是什么意思。你选也好，不选也好，用神都客观地存在于命局中。不可能说某人一辈子从未去预测过命运，没有人给他选出用神，他的命局中就没有用神；也不可能说，预测师给人把用神选错了，此人的用神在命局中就变了，命运就彻底变了命理学用神怎么找。如果真是这样的话，穷人找预测大师找准用神不就变成大富大贵了吗？但能否给人准确地推断命运吉凶，用神选取的正确与否，倒确实是关键因素之一。
用神取不准，命运的吉凶走向就测不准。人的命运通过后天人为地调整确实是能够在一定程度上予以改变，但如果给人批命时取错用神，判错吉凶，就会按照错误的方法给人调整，反而降低命运层次甚至将命运调坏命理中的用神取法。比如按正确的推论，某人某年用神为火宜到南方从事与火有关的行业，而你认为该年其用神为水，叫他到北方从事与水有关的行业，不倒霉才是怪事。
传统取用原则及方法
普通格局的命局平衡是以日干强弱为衡量标准的。日干中和，命局平衡；日干强或弱都使命局失衡。选取用神的目的之一就是使日干趋向中和(特殊格局为顺势）。使日干趋向中和的方法，概括地说就是“通关、扶抑、顺势”。另外还要兼顾调节命局的寒暖燥湿，使之适中，叫做“调候”年命取用神。
通关
把忌神的力量通过“媒介”转化为喜用神，使日主趋向中和的方法，称为“通关”。
能治百病的药才为灵丹妙药。如日干为水太弱，土太强为病，取水可土，但同时又泄日干之气，这时就要想个两全其美的办法，既要制住强又要补益弱水测学业取什么为用神。取木制土为强攻，强攻必然损耗日干之力，因此最好是留取，派个“特工”（通关用神）说服旺土不要克水。这个“特工”必须是既与土关系亲密又愿意帮助水的“人”命理精华(取用神法)。在五行中火生土，火土关系亲密，士生金，土金关系也亲密，但火与水本是敌对关系，它生土是与土狼预为奸而共同对付水，而金则是生水的，愿意帮助水，它先从土那里取得力量，然后再把力量输送给水，实际上土克水的力量就通过金这个加工站转化成了生水的力量，土看在金的面上，也只好这样做。
例如：戊午 己未 壬申 庚子
未月土当令，年月戊己并透，直逼壬水，壬水虽通根时支，又坐下印地，但其失令，以弱抗强，毕竟抵敌不过，这时就可求助于庚金命理经典论用神。土是生金的，庚金吸纳了土的力量，使土相对削弱，而庚金吸纳土的力量之后，自身力量则增强，它就具备了生助壬水的能力，这样，日干壬水得生，便可由弱变强，趋于平衡。当然，在原局中，庚、申金自身能力有限，只能把众土的力量吸纳一部分，所以土剩余的力量仍旧克壬水，日主仍处于劣势年命取用神。但当在岁运上再遇金化土生水，则日主由弱变强，趋于中和。金就是该造的通关用土经通关而生水，是出于勉强，并非甘心情愿，所以，具有反叛性。当通关用神（金）这个“特工”能力太差（力量太小）时，既无力生助水，又无力说服土（吸纳土之力量）,这时土就不再看金的面子而记起与水的前仇，恶性复发，越过金的关口，依旧克水。所以，通关用神必须有力，才能真正起到通关作用，否则就有形无实。
例如：戊午 己未 壬辰 庚子
与前造只换一个辰字，庚金虚浮无根，不但无力吸土的力量，反致士众埋金，岂有余力生助日干壬水呢？但遇岁运之强金（庚申、辛西）扶起，仍可化土生水，起到通关的作用命理学用神怎么找。
所以通关用神也存在有力无力之差异，这是区分格局层次高低的因素之一。
日干为水，水太旺而火弱，若取火为用而火又太弱，则导致水灭火，日主仍不能趋于中和，这时取木通关可泄水生火，使日主趋向中和，这种泄也是通关。读者不要单纯地认为身弱杀强才需通关，身强财弱也需通关命理精华(取用神法)。所以通关包括生益日主和泄泻日主两种类型。
例如：甲戌 丙寅 甲戌 乙亥
身强财弱，若取戌土为用，则因土弱而难耗日主之旺气，宜取丙火通关，泄身生财，运行南方火地，用神得力，名利双收命理经典论用神。
应该注意的是，通关用神在具体命局中并非一成不变，当日主自身力量在岁运中发生重大改变时，原来的通关用神也应该随之而调整，当此段岁运一过，日主恢复到接近原来的强弱状态，则原来的通关用神又继续有用命理经典论用神。
坤造：己巳，戊辰，丁酉日，丁未时，大师，这个旺土是否用金来泄[祈祷]
老师！这个八字取什么用神！乙巳甲申丁巳丙午！乾造！
大师好！八字：丙午庚寅丁未丁未。日主身旺还是弱？喜神是？望指点[祈祷][祈祷][祈祷]
易经风水
1. 能否详细的解释解释 ，老百姓常说的：一命二运三风水四积阴德五读书六名七相八敬神九交贵人十养生……是什么意思测学业取什么为用神？
作为普通的大众一员，特别是目前专门从事【易经&风水】的研究和推广，今天就说说自己的见解
真正把【一命、二运、三风水、四积阴德、五读书】写出来的是在清朝文康先生所撰的《儿女英雄传》小说中，
后边的所谓「六名，七相，八敬神，九交贵人，十养生，十一择业与择偶，十二趋吉及避凶，十三逢苦要无怨，十四不固执善恶，十五荣光因缘来．．」等，则是后人陆陆续续添增上去的
“一命二运三风水，四积功德五读书”
了解这句话意思的人不多。从易经风水的角度看，它相当明确地指出了一个人的命运是由什么力量决定的，
反过来说，理解了这句话，也就掌握了改变命运的钥匙。
我们一一来解析这把可以改变命运的钥匙……
一命：先天知命，知命顺命
命运
孔子说：“不知命无以为君子”，这里的“命”指的就是先天之命,
每个人的先天造化不尽相同，时间和空间决定了人的命理，时间转变，空间转换，天体运转等，自从一出生，这个命就定了，无从改变了
再加上磁场引力，光线射线。温度湿度等因素的变化，人的生理状况和命理走势就会有潜移默化的改变。
地球上不同的地区，不同时间出生的人们，其性格，命是不尽相同的。
二运：后天客观环境。
俗话说：“命好不如运好”，这里其实是强调“运”的重要性。
人的天命已定，惟一能好好把握的便是自己的“运”。
那么，什么是运？
2. 如果把命比作是车的话，运就是路；
如果把命比较是舟的话，运就是水。
易经命理学认为：不同的命在后天交运的情况下各不相同，
所以有“十年一大运，五年一小运” 一说
了解我们人生运势，有助于我们等待时机，
旺运时积极奋进，衰运时退避三舍。
时代作为我们生存的大环境，它的不断更新也是天意
同样的命在不同的时代会有着不同的运，
因此，我们要根据时代来规划我们自己的运，进还是退！
三风水：后天主观选择。
中国有些俗话：树挪死，人挪活，地灵人杰，一方好水土，养育一方好人才等都是对环境 风水很好的栓释
个人生存的环境风水，影响其一生的健康与发展
纵观古往今来，领袖或富豪多生于依山面水，藏风聚气，风景秀丽之地，得天地之灵气，为自己所用
我们说，近水者多智慧，靠山者多道义，苏南多文才，江北多政要，客观地说，风水对人的影响确实很大很大哦
我们家居风水的地理位置，房屋的形状结构，通风采光，家居摆设，装饰颜色等因素，都与个人的运势息息相关，我们不得不重视哦，
住宅的好坏，直接影响一个家庭的运势发展，这也是我们的研究风水学的主要原因哦
四积功德：后天主观态度。
3. 有句老话：“善有善报，恶有恶报。不是不报，时辰未到。”
用功德换取回报是天经地义的，不可违背的事。
对社会的贡献叫功德；
多做贡献，多做好事叫积德；
暗中做好事而不图回报叫积阴德。
如果你的本职工作正面作用大，功劳大，你做的好事多，相应的回报就越大，命运会因此越来越好。
五读书：后天主观的努力很重要哦
“万般皆下品，惟有读书高。”
古人把读书看作是一件非常重要的事，许多人一生都以读书为乐事。
如果您感觉命不好，家穷，人也丑，祖上都是穷人，运气也不行，别想了，那就赶紧调整调整风水，多做贡献，多读书吧！
【易经&风水】不是玄学，而是一门学问和技术，
每个人都可以通过学习和练习而获得这门技术的使用方法，
可以通过环境风水来解读环境的信息，
并且通过环境改善来获得能量.
因为，中国传统文化，确实是一门务实的文化，所有的中国优秀传统文化，都是基于解决一种，具体的现实的问题！
如果您对【易经&风水&健康】感兴趣的话，
如果您是一位充满好奇，又能够理性思考，
如果您希望自己更加的健康长寿，
4. 同时还想人生充满好运能量的话
好了，关于命理中的用神取法问题，今天就讲到这里，希望以上的内容能对大家的问题有所帮助。