八字的来源演变过程
佛缘道缘深厚的八字特征
前言：本人以为只有追根溯源，方能继往开来八字命理起源。对命理学的整个发展历史有了较为深入的了解后，我们才能清晰的知道我们究竟是站在哪个前人的哪个肩膀上的？
传统命理学是古代发展起来的以一个人的出生时间为依据，去描写和预测人的命运的学说。
八字命理学是以中国古代形成的阴阳五行学说、运气学说为依据，以天干地支符号系统为工具，来解读一个人出生时间的“八字”符号相互作用产生的结果，来体现一个人的吉凶祸福。是土生土长的通过出生时间来研究命运的中国传统命理学八字的讲解。
八字命理学在历代先贤们的深刻解读和阐发，已经具有很强的学术性，由于多方面的原因，未能登上学术殿堂，但在中国民间乃至世界各地的华人中间有非常广泛的群众基础和学术氛围八字命理研究。
八字命理学具有严谨的逻辑进程和完整的理论体系。其蕴含的信息量较大、准确性较高八字命理研究。其涵盖了一个人的生命潜质以及生命轨迹，包括性情、事业、亲属，环境，富贵贫贱，寿夭、病灾等等信息，这是其他预测学科不能比拟的。
在这里我们来简略了解一下传统命理学的发展历程。
传统命理学发展可概括为“五大历史阶段”，阶段的划分是以各个历史时期命理学研究的重点和重大理论成果划分的八字命理概述；
第一阶段为孕育和草创阶段。
在唐初之前。在此阶段出现了以出生时间为预测根据的各种简略的方法。
第二个阶段是四柱预测体系的确立阶段。
始于唐朝，结束于南宋中期。
以《李虚中命书》的出现为标志。具体方法以年柱为切入点，六十花甲纳音喻象为推理工具。
第三个阶段是标准模型确立阶段。
是南宋末年至明中期。
以《渊海子平》和《三命通会》成书为标志，是命理学上具有里程碑意义的阶段八字命理起源。它以日元为切入点，对四柱进行整体分析，专注五行生克及十神关系分析，淘汰了纳音为主的方法，形成了沿用至今的八字命局标准模型。
第四阶段是流派创立阶段。
从明末至清末。
在标准模型基础上从不同视角进行深入的研究，形成了病药、形象、格局、调候四大学派，同时亦有很多其它著述出现，发展和丰富了标准模型的理论和方法八字的讲解。
第五阶段为总结转型阶段。
是民国初年至今。
命理学于此一时期得到了较为全面的总结，并探索了与时代背景变换相适应的新思路、新方法。
一、孕育草创阶段
此阶段是从上古至唐朝初年。
对于命的观念，起源很早，至少可追溯到殷商时期。早期出现的用烧炙龟甲或牛胛骨的占卜方法，及发展到后来的《周易》的占筮等法，其目的在于了解自身的命运，说明那时就已形成了求趋吉避凶的算命观念八字命理概述。
春秋战国时期，虽然产生了很多不同的命的观念，但并没有出现真正的关于命运的研究。
东汉以前，先民们对于命运已经有了深刻的认识和观念，虽然术数非常盛行，但还没有以出生时间为标记，预知个人命运的成熟理论八字命理流派简析。但此时相继出现并广泛应用的阴阳五行学说，五运六气学说、干支符号系统、择吉术和术数活动等，为命理学的产生创造了必要的条件和理论支持。
东汉章帝元和二年（公元85年）颁布的官方历法，“四分历”的正式实施，使八字命理学有了一个可以分解或研究的对象——以干支标记年月日时八字命理学分析。
故自东汉起，就有了四柱的结构组合，人们开始依此寻找它跟生活中的一些事实之间的某种对应关系。探索并进而求得某种对应规则，从而形成了命理研究中最初的统计分析文章八字命理解析。
此后，隋朝开国公萧吉的《五行大义》的出现为命理模型分析奠定了重要的理论基础。这虽然不是一本命理专著，但它汇集了先秦到隋代有关五行的论述，详细的定义和总结了五行生克、四时用事、五行旺衰十二宫和刑冲合害的法则，至此，五行生克成为命理学的基本原理已见诸于世八字命理起源。
当然，陶弘景，僧一行等人也对命理学有过杰出的贡献。
至初唐时期，暂不能判定曾形成真正的命理推理模式八字命理研究。但此时期，对于命理学后期的发展和深化做了充分的理论准备。
二、命理推算体系确立阶段
此阶段大约在唐中期到南宋中期。
以晚唐《李虚中命书》的出现为标志。
《李虚中命书》是现存最早的的一本较为完整的命理学著作，这是命理学史上称之为李虚中模式八字的起源发展史。具体方法以年柱为切入点，六十花甲纳音喻象为推理工具。
李虚中模式含五柱，其次序是：年柱、胎元、月柱、日柱、时柱，提出以年为主含有三元，以年干为天元、年支为地元、年干支纳音为人元，三元作用其他四柱的推理模式，其中把胎元排在月柱之前，首次提出“胎元”的重要性，勾勒出了命理学一个基本框架八字命理起源。
推理方法有两种：
一种是《兰台妙选》的方法，是通过特殊的纳音组合来进行推理，通过取象的方式，构成一幅幅聚象的画面，来讨论和评价它们的组合关系，同时也涉及了一些神煞内容八字命理概述。
另一种是《玉照定真经》的方法，是运用五行纳音的生克关系来进行的。
这个阶段还有一个特点就是引入了“中和原则”。这也是后来论命的主要原则之一。
以李虚中等人为代表的早期命理研究者，以四柱作为研究对象，以年柱作为切入点，尝试建立分析程序，以纳音五行的“喻象”剖析四柱之间的关系，这是命理学形成历程中出现的第一个重大事件八字命理研究。
但是这一理论体系到后来随着《渊海子平》体系的形成戛然而止了。
三、标准模式确立阶段
此阶段大约在南宋中末期到明中期。
以《渊海子平》和《三命通会》成书为标志，是命理学上具有里程碑意义的阶段。它以日元为切入点，对四柱进行整体分析，专注五行生克及十神关系分析，淘汰了纳音为主的方法，形成了沿用至今的子平模式八字命理概述。
《渊海子平》体系的形成也是命理学历史中出现的第二个重大事件。子平模式的创立者，徐居易，又名子平，具体生年事迹不可考论八字解读。
徐子平论命模式，是将八字或四柱看作一个整体结构，不是以年柱为主，而是以日干为主。把日干称作“命主”，作为整个八字结构的核心。分析手段“专主五行，不主纳音”，采用喻象分析，而且更进一步发展为抽象的“关系分析”八字的讲解。
提出了六个重大理论和要点。
第一个要点是：日主的强弱问题。
把八字命局中的五行元素分成两大类：一类是与日元同类的五行或生助的五行；一类是克日元的、日元克的、泄日元的的五行；比较双方的力量，可以得到一个日元强弱状态大致的评估。按照五行四时用事和其他干支的生克关系判断其日元的强弱并加以扶抑，以保持命局五行相对平衡，也就是中和。把能帮助到命局趋向平衡的五行称之为“抑扶用神”，引伸出了沿用至今的命理学术语“五行抑扶用神”八字命理学分析。
日元除了自身的强弱还有一个是环境要素对自身的适宜问题，也就是命局在环境气候的寒暖、燥湿方面希望达到某种平衡的需求。称之为调候用神，构成了论命的又一个重要方面八字命理学分析。
第二个要点是提出“十神”概念。
就是在喻象关系层面分析的基础上，把五行生克的五种关系区分了阴阳，就变成了十种关系，十神就是这十种关系的代名词，即生我者“印、枭”，我生者“食神、伤官”，克我者“正官、偏官”，我克者“正财、偏财”，同我者“比肩、劫财”。对十神的特性、功能做了详细的论述。由此而确定了命理学有干支喻象和十神符号两种不同层面的分析手段，从各个方面探索如何对个人的命运作出系统的描写八字命理研究。
第三个要点是提出大运的概念及推导规则。
第四个要点是开始了对命运具体的描写和论述。
开始可以对人的性情、疾病、六亲、财官等等的具体的描写和论述。
有了干支喻象和十神符号两种分析手段后，便从各个方面探索如何对个人命运的描写和推断，简练的刻画了十神符号所能反映的人的形神体态和性格状况论八字解读。
论疾病是以“取伤重者而断之”的原则，就是日主是否遭到克制它的五行的强烈伤害，以此作为主要依据，来寻找可发疾病的部位和症状论八字解读。
界定了十神对应六亲的关系。分论六亲的吉凶体现，做了相应的诗赋即断语。
开创性的提出财、官作为了论命的主要课题。对十神符号赋予了新的内涵和喻象。
第五个要点是对干支的关系做了详细的命理学定义。
这是在《五行大义》的基础上，对于天干地支的生克关系，刑冲合害的法则做了详细的命理学定义，比如干支阴阳属性、干支方位论、地支藏遁、五行墓库说。做了总结性的诗赋八字命理流派简析。
第六个重点是尝试了对于命局结构的归类，即“格局”。
格局作为一种具有公开意义的特定的结构组合格式，开始正式进入了命理学的研究领域，第一次将格局分为“内、外十八格”，并做了具体的说明八字命理流派简析。
徐子平开创的八字命理学分析模式，逐渐的成为命理研究的主流。八字命理学的探究基本都是沿这个子平模式的路子在走，迄今为止尚未出现过任何成熟的、新的分析模式。《渊海子平》是标志子平模式初步完成的一个里程碑。此书是南宋末年徐升(又名徐大升)汇集当时子平派两部主要著作《渊海》、《渊源》而成八字命理流派简析。
其后至明中叶，由福建布政司万民英(嘉靖进士)所著之《三命通会》总结和撷取了之前所有命理学著作和推理方法的精华，摒弃了一些繁琐无稽的说法，使八字推命的体系更加完备，是空前绝后的八字命理学的集大成之作文章八字命理解析。
在本阶段取得的最主要的成就，就是形成了子平模式分析的框架，以阴阳五行、天干地支生克法则为理论基础，以日干为中心，对八字结构内部要素进行全面的剖析，接着进一步引进对于结构及流年的干支结构，层层深入，环环相扣的分析程序八字命理研究。
剖析手段包含三个主要的系统，即：强弱分析、调候分析、格局分析，从不同的角度分析命局要素的组合特征，各要素的所喜所忌，在命局结构内部或结构外部寻找满足各要素需求的“用神”，提出了对于命主的个性特征、健康状况、家庭出身、婚姻、子女、事业、财产以及人生的重大际遇做全方位的描写和预测的方法八字命理研究。
一个比较完整的既有理论又有比较精细推理手段的成熟八字论命体系形成了。
（未完待续）
渊海子平，命理学的必读书。
提起有道缘的人的八字特征，大家都知道，有人问一个好八字有什么特征，另外，还有人想问孤独终老的人有哪些八字特征，你知道这是怎么回事八字命理学分析？其实有的人一生杂乱，又像正常人的八字里有什么特征？下面就一起来看看一个好八字有什么特征，希望能够帮助到大家！
有道缘的人的八字特征
1、有道缘的人的八字特征:一个好八字有什么特征
一个好八字有什么特征？深圳风水八字命理起源。六柱风水张睿老师归纳为财官印齐全，有局的八字基本上都是好八字。为什么与缘分深。
一个好八字有什么特征
国画黄永玉的八字一定让你震撼公历：年7月9日21时30分
夏历：年六月初八21时30分
传统四柱甲子辛未己丑乙亥[亥子丑财局]极高玄学天赋八字。
黄永玉的命理之局
太阳律六柱甲子丁卯辛未己丑丁未乙亥[亥子丑财局生亥卯未官局]
月亮律六柱甲子丁卯辛未辛丑乙未己亥[亥子丑食伤生亥卯未财局]
如果说财局属于事业成功的标志，那么官局就是名声远扬必备的命理元素；食伤局则是艺术方面的天赋八字命理起源。所以在六柱预测，根本无需多说什么，全凭客观存在的命局与运势自己说话。
一个好八字有什么特征，现在明白了吗，就这么简单
2、有道缘的人的八字特征:孤独终老的人有哪些八字特征
四柱八字中出现的一些神煞，往往能够表现出一个人的人际关系和婚姻状况八字命理概述。命中出现华盖的人，往往清高孤僻，本身感情不够丰富，也不喜欢和人打交道，因此一生孤独。并且因为他们崇信，所以很容易出家。命中出现金神的人，往往能够得到富贵。但是如果八字的五行金多水旺，那么自身的格局就会受到损伤。这种情况下，命主和亲友之间的关系就会变得非常疏远，很可能会孤独老死。命中出现拱禄的人，往往名利双全。但是一旦出现隔角，那么此人就很可能遇到骨肉分离这种事，自然就有可能孤独终老。命中出现孤辰寡宿的人，往往婚姻不顺。命主要么一生未婚，要么婚姻不长，因此很可能会孤独终老。命中存在孤鸾煞的人，也婚姻不顺，要么克夫克妻，要么命中无子。因此命主也可能存在孤独老死的情况八字命理学分析。
3、有道缘的人的八字特征:有的人一生杂乱，又像正常人的八字里有什么特征？
什么是正常人的八字？一般的八字基本是贫或贱，又或者浅福短贵。缘分太重的反应。
4、有道缘的人的八字特征:有大出息的人八字特征
有大出息的人八字特征如下：
八字喜用为子女星，在时柱上处于生旺地位
男命以官杀为子女，女命以食伤为子女。男命官杀为喜用，女命食伤为喜用，它们在时柱居于长生、冠带、帝旺的人，子女聪明伶俐有才能。因为子女星为喜用说明孩子会给自己带来喜悦和幸福，而宫位又使这种信息得到强化。
八字时柱坐贵人入道的前兆。
八字时柱为子女宫位，代表子女本身的家庭，也体现子女的富贵程度。子女宫位为喜用子女的富贵程度相对较高，若为忌，只要子女宫位有天乙、天德、月德、德秀贵人，子女聪明秀气具有不凡的气质，也会具有很好的才能。
八字偏旺的人，也是属于五行失衡的人。五行失衡的人生往往会经历大起大落的历程，而且八字偏旺的人普遍个性比较固执，不愿服输，就是能力不够也不愿认命。这样的人虽然比较坎坷，但是一旦遇到大运帮扶的机会，就很可能会东山再起，出人头地。这种八字的命主学会守财和控制情绪，为自己铺垫好后路，毕竟运势不稳定，所以要随时做好准备。八字看修。
八字带七杀，与正官相比，七杀星更直接，为求得自己想要的结果会不择手段，甚至不考虑自己的生命安全，、暴戾、、勇气和行动。“聪明不过伤官，机灵不过七杀”，七杀以行动力超强而著称，义气、有威严、霸道。常见于老大的形象多为七杀之气，因为其勇气和行动力超强，在命局中为吉时通常能够创造出惊人的事业，有名气，做官有实权，为一把手，魄力大。
1、有官星的男人几月出生身上家。
一个人能不能得到升迁，能担当多大的职位，除了自身条件外，还要结合八字命理看官杀是否有当令得气的信息。有道缘的人会有感受。
有的人一生杂乱，又像正常人的八字里有什么特征？
八字里官杀影响一个人成就的大小、官杀在命局里的影响好坏，决定了一个人成就大小与成败。
2、财星为喜用的男人
八字中以财星为喜用神旺于月令，同时夫妻宫为喜用的男命，最值得嫁。男命中以财星为妻财，若八字中财星为用神的话，不光有富贵之基础，更重要的是夫妻双方对对方皆有莫大帮助。
若夫妻宫做喜用神的话，则夫妻双方感情恩爱。这种命局的男人不仅自己易有成就且也会对妻子百般疼爱。
3、食伤多且有财星化泄流通的男人
八字食伤星表示头脑灵活、创意、策划、口才、艺伎、表演、科技、营销，有财星化泄流通，说明命主的智慧与才华全部转化成金钱财富，这类人多属科技创造者、演艺界明星等。带任务下凡的特征。
4、财星生官星，印星生日元的男人
八字中财星生官星，命主会经常与有钱人与有地位者士交往，印星为生身之神，赐予自己能量之神。的生辰八字特点。
因自身有能力又经常与上流人士交往，自然就有许多发财的机会，这类人多属暴富者。
5、四库俱全且四库五行紧连顺生的男人
四库分为金、水、木、火库，库中有官、食伤、财、印、比劫，四库俱全包含了宇宙万物之能量，喜神与日元紧连，并且库中五行顺生有情，富贵之气厚重，库即仓库的意思，有财库即有金钱之仓库，这类八字富有亿万之财。怎么认出。
6、日坐财库的男人命里是道之人。
“日坐财库”的具体定义，就是指八字命格中的日柱天干，坐在财库之上，也就是说八字命格中的日支是日干的财库。生在“壬戌、丁丑、戊辰、辛未”等日子者，皆是日坐财库的八字命格。
有出息的八字特征
这个财富仓库使他创造的财富、摄取的财富、的财富，可以而不散失，得到蕴而不破损，并且可经过投资、交易等而快速升值。
7、成格局的男人易出人头地
一般许多成就人士的八字命理皆有些相似之处，但八字可以成格局的还是少部分，古金往来成大事者，多数皆是八字成格局者。若八字可以成格局的话，那么先天就拥有了比别人更加出众的命理条件。带使命下凡的人八字。
8、八字偏旺的男人易出人头地
八字偏旺的男人，虽生活可能较跌宕起伏，命运多舛，但只要能有几次大运帮扶的机会，就可以东山再起，顺利出人头地。
一个有大出息的人，往往有下面这些迹象，大家可以对照一下自己，有没有这些迹象和特点呢？如果没有的话，可要好好的加把劲喽。八字中的前世信息。
[1]特别能吃苦。正神的人带有封印。
一个能做成大事的人，一个有出息的人，一定是特别能吃苦的人，这一点不需要做任何的犹豫，如果你一点吃苦的精神都没有，每天总在期盼着，各种各样的条件都具备了，自己顺手一推事情就干成了，如果天底下真的有这么成功的事情，可能就没有平庸这一说了。怎么查自己的。
[2]比一般的人更勤奋。有道缘的八字。
那些真正做成大事的人，一定是比一般的人更加的勤奋，一个人和另外一个人的差别，不是八小时里多么努力的工作，而是八小时外多充分的利用这些时间做更多的事情。收徒弟前看八字。
[3]善于思考。女人家的五个特征。
善于思考的人才能想到更多的方法，才能够解决更多的问题，才能够提升的，更快才能让自己的思路发散，遇到困难的时候解决问题的方法才会更丰富多彩，很多人就是因为不善于思考，让自己的思路不同，让自己做事的时候总是苦于找不到正确的方法，于是在那儿等啊等啊，也没等来什么所谓的机会。
[4]选择与坚持。收徒十不收。
一个人的选择非常的重要，一旦选择了之后，坚持下来，就能够比别人有更多成功的概率，很多人选择了一次又一次，稍微遇到点风吹草动，自己选择的事情也就轻易的放弃了，就是在这种放弃和选择的恶性循环里面走不出来，从事了很多的事业，换了各种各样的行当，每一个行当也没做出一点名堂，让自己落下一个失败的下场。
[5]在提升自己上舍得投资。
不管你现在的条件有多么好，或者是多么差，在提升自己的问题上，都不要有任何的含糊，那些混得好的人，在提升自己的这个问题上，一定是下了很大功夫的，他们不断的学习和借鉴，不断的模仿和改进，不断的总结和提升，才让他们一步一步的走向成功，大家一定要注意成功，没有你想的那么容易，当然也不会有你想的那么难，只要方法得当，态度正确，不断的提升自己，你也可以实现成功的。
对于八字的来源演变过程的问题，以上都有详细的解答和解释，可能内容有点多，大家要耐心看完，希望对各位有所帮助。