财运不好怎么改变风水
人一生最不能错两件事
诸事不顺，都源于你太”自我中心“
1. 相信很多人都有过这种抱怨，说自己最近怎么总是不顺，怎么总有倒霉事发生？而看到别人顺风顺水，升职加薪，生意兴隆，爱情幸福，别人非常成功，但你们常常不相信命理风水，相反，越是成功的人背后，都有玄学风水大师的指点，想想某此首富，想想某此领导人，如果他们不相信风水，可能拥有今天的一切吗风水不顺怎么办？
2. 如果在事业中不顺利，首先考虑的是房屋格局风水，要知道财位，吉位，在家里的房子，办公室等日常环境的房屋内，首先做好风水布局，然后再认真工作，投入才会有所回报财运不好怎么改变风水。
3. 如果在爱情中遇到问题，首先要分析自己的八字，有的人很帅，很漂亮，却很难找到另一半，就算找到了，也是短时间就分开，有时甚至不知道什么原因导致的分手，或是会错过那个合适的人，错过婚期，那么你有必要看看自己的八字了，问题出现在哪里，究其原因，方能解决财运不好怎么改变风水。
4. 大师多多指点......
5. 不是风水出问题了，而是人心，自身出问题了
人生的道路变幻莫测，生的短暂，就像晨起的露珠，扛不起阳光的照耀。生命的曲线，如此蜿蜒曲折，看不到尽头。我们都无法预测自己的未来，生活在这繁杂的社会，每一步人生都急不来，只有耐着性子，等自己成熟风水个人运气不好怎么来改变。但是一个人的行为在很大程度上却能改变自己的运气。
经历的越多，越是明白，会发生的事，终究逃不过。要错过的人，终究留不住不顺要改什么风水。学会从容的生活，主宰自己的人生，在生活中有两件事不能做，一旦违背，会导致诸事不顺，所以越早知道越好。
第一、不懂感恩。
在生活中，我们身边充满了各种各样的抱怨，抱怨付出多、薪水低，抱怨家人不体谅自己，抱怨不公平，抱怨生活压力大，抱怨人生诸多不如意，但实际上，这是一种逃避现实的做法。不懂感恩，才会不停地抱怨风水调了反而更不顺。
因为不知道感恩，看不见身边的善意，只要自己稍微不如意了，便开始抱怨不顺时怎么调整风水。日常生活中，人生不如意事常八九，面对这种不圆满的状态，不要抱怨，试着用感恩的心体会，就会使自己远离不必要的烦恼，享受快乐。
感恩，是生活的智慧，学会感恩生活，将会使我们的人生大不相同。拥有一颗感恩之心，不仅能收获快乐，还能在与人交往，处理各种事物的过程中必备的生活大智慧。所谓：“饮水不忘挖井人”，当得到身边的人帮助时，要表达衷心的感谢，内心才能获得温暖，也会给对方提供一份快乐和喜悦。感恩，能在遭受挫折时，给你以力量风水不好怎么改变。在你迷茫和失落时，给你以慰藉。
第二，德不配位，必有灾殃。
我们所有的财富、智慧，我们的一切，老祖宗用一个字来代表叫物。厚德才能承载万物不顺时怎么调整风水。这就是清华大学的校训—“厚德载物”。“厚”深厚的意思。“德”正大光明，做人做事。“载”是承载。“物”就是我们说的福报。和“厚德载物”相反的那句话叫“德不配位“。
比方说，这有一张桌子，它能承受十斤重的重量，您非得给它放上20斤、50斤的重量，那我们看这个桌子它就开始变形了，出现崩溃之前的先兆。这就是，德不配位，必有灾殃；德薄而位尊，智小而谋大；力小而任重，鲜不及矣。德行浅薄却地位尊崇，智商低下却图谋大事，力量微弱却负担重任，这样的人很少有不招致祸端的不顺时怎么调整风水。一个人只能享受和自己相匹配的东西，否则，一切都是妄想。
《了凡四训》上说有一句话，百金财富必是百金人物，千金财富必定是千金人物。在古代有个县官，人家污辱他，骂他，他面不改色，那真是如如不动风水不好怎么改变。旁边有本事的人看出，这个县官了不得，人能够受得起污辱，承担得了这种责任，他绝对不仅仅是当县官的料，至少他能够当巡抚啊，后来，果然很快就升迁了，所以想要福报大，心胸打开一点，福报就不得了。
一个人的命没有好不好一说，都是靠自己争取来的，但是如果不懂感恩，德不配位，人生之路定会诸事不顺。因为不懂感恩的人，注定没有未来近段时间不顺想改变下风水。德不配位的人，必有灾殃。
太自我，是一个人的大恶。是人一切不顺不幸的“源”。
1. 说到现在的婚姻、家庭、育儿、社会关系等等问题，出现比较多的一个词是“自我”。
都太自我了，都从一己之身考虑利害得失，不顾及他人和事情整体，所以不好整。
绝大多数冲突矛盾的的根源，都是“自我中心”，所有烦恼、不顺的根源，也是”自我中心“。
心里只有自己，容不下他人他事。
妻子一门心思认为这样，觉得丈夫不对风水个人运气不好怎么来改变。丈夫一门心思觉得如此，觉得妻子失分。相互指责埋怨，就不会从更高的小家庭层面去考虑自己该怎样做。
2. 能从家庭的整体利益角度考虑问题，妻子懂得容纳丈夫，丈夫懂得理解妻子，因为家庭过得不是谁对谁错，而是家庭整体利益的最大化。而俩人打斗争对错是非，对家庭整体利益毫无益处，明白这个，自然不会再吵闹乃至离婚了风水不顺怎么办。
婆媳之间。婆婆能从儿子家庭和谐，帮衬小家庭和美幸福，三辈人大家庭的和美安乐角度考虑，她就不会处处刁难儿媳，挑儿媳的不是，由着自己的性子闹个人意气。相反，婆婆太自我，”我我我我“的没完没了，总拿自己的一套爱恨情仇、喜怒哀乐来说事，她容不下家庭其他成员，更容不得儿媳，那她必然养不住一个大家庭的和气不顺时怎么调整风水。
还有亲子之间。多少父母都只是从自身出发考虑问题，忽略了孩子作为一个人的独立性。要求孩子这样，安排孩子那样，想孩子如何如何。孩子不符合要求不顺从安排，就焦虑，就气急败坏，歇斯底里，觉得孩子大不逆。
其实呢，是父母太自我了，压根就没容下孩子这个人，压根没承认孩子的存在。
如果想做个合格的人，如果还想能安稳的做点事情，人都需要秉承一个“存天理去人欲”的规矩。
3. 就是，放下个人的那些私心杂念，一心把事情办成，让事情发展成它本来的样子。人是事情里的角色，而非事情为人的心绪服务。
简单一点理解：
“存天理去人欲”者的逻辑——放下个人的虚荣，去把事情办成。
而那些“自我中心”者的逻辑呢，是——维护好自己的虚荣，仅凭个人心绪起伏，作妖胡闹，管它事情成不成！
拿自己和身边熟悉的人去想想，是否如此？
4. ”存天理去人欲“者，做事都是本本分分，冲着事情去的。事情需要ta怎样做，ta就那样做。不计较个人情绪、私心杂念等。这样的人，是可交之人，也是可成事之人。
相反的，后者那种”自我中心“者的逻辑，事情面前，个人情绪上来，对事情不管不顾，任凭私心杂念泛滥，任性而为，不管事情发展已经脱离轨道，不管如此发展下去，事情已经背离初衷甚至产生巨大损失，但是呢，ta才不会管，只顾着争个人意气。这样的人，不可交，更不可教，ta也做不成事。
自我中心者，不管ta外在表现形式如何，在任何群体中，都是害群之马，纵再有能力，也都是成事不足败事有余。
有事情，才有角色。比如，是婚姻，让人具备了妻子丈夫的角色。是家庭，让其中的人具备了某种身份。是工作，让人有了职位角色。
人的角色，是镶嵌在一个个具体的事情中的。人也是在由角色构建起来的关系里游走锤炼，才得以不断明晰自我，得以有人性。否则，跟动物没任何区别。即，太自我者，或多或少丧失了人性。
5. 所以，放下个人的那些千奇百怪的私欲，放下那些坚固的自我，去把角色承担好，去把相应的事情办成。这才是个合格的人。
不然呢，没角色，不承担角色，承担不好那个应该承担的角色，成事不足败事有余，说直白点，那就不是人。
从现在想想，你在做什么事情，这个事情的目的是什么，这件事情中你的角色是什么，这个角色的本分是什么，即你这个角色要怎样做，才能实现事情的目的。用角色规范自己，让事情的目的来要求自己。
而不是总是脱离开事情，说“我”“我”“我”。
有的情况相反，为照顾家人感受，违反价值追求，可想而知：有限资源，照顾了所有人想法，结果是没一个能照顾得好
6. 这样的人确实可恶，但是也要提防贼喊捉贼的人[捂脸]
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