照母山的传说
墓地哪个朝向好
照母山是位于北环立交以北、人和场隧道附近的照母山森林公园。此山有两座平行山梁，一条向下，延伸到一处水潭，形似龙低头喝水；另一座山脊向远处逐渐隐去，形似一条龙昂然延展照母山原名。
这个龙的传说据说与大禹治水相关。
说大禹驾驽群龙，翻小龙坎，过九龙坡，穿龙门浩，越朝天门，劈开长江三峡，使长江水得以畅通东海，创下了治水奇功、造福万代的神话。龙归大海，理所应当，独有一条小青龙，念念不忘故乡，偷偷从东海溯江而上，直到嘉陵江边大竹林，被东海老龙王察觉，将它化成了这条蜿蜒起伏的小山脉照母山名称来历。想来，世人因其山形宛如长龙的奇特样貌，便杜撰了这样一个关于青龙恋家的独特传说。但这个传说和现在的地名照母山并不相符。
查阅资料，照母山的由来也历经多个版本，在清代的《江北厅志》上，此山被叫为照磨山，详细描述此山“北三十里，高一里，横长五六里，冈峦起伏，俨若游龙”。 在上世纪80年代出版的《四川省江北县地名录》上，叫赵墓山，解释为赵姓老母埋葬之地。大概受此影响，1944年出版的《重庆市附近交通图》上，亦标注观音桥与人和场之间的山为赵母山照母山名称来历。
2001年，照母山森林公园开始修建，当时大竹林街道办事处为如何给公园命名犯难题。当时办事处编撰了一本《竹林故事》，书中收纳了照母山与南宋状元冯时行的一段故事照母山以前是什么。
南宋时期，冯时行，原江北县洛碛人，是与岳飞同朝为官的状元，因遭奸臣秦桧陷害，贬至黎州作地方官。时行带着母亲和妻子赶去赴任，途经大竹林，恰逢其母染病，便在翠绿成荫的山上结庐而居，待母亲病愈，再赶去黎州赴任照母山历史渊源。谁知其母病重，竟至卧床不起，时过三月竟无好转，时行焦急万分，而母亲与妻子深知时行王命在身，不能久留，劝其赴任。时行状元百感交集，既不忍母子离别，更被妻子的深明大义感动，便将结庐而成的山庄取名为照母山庄照母山以前是什么。
其母不久去世，其妻在山庄后院墓地守护三年。公元1159年，宋高宗恩准状元郎回乡守孝照母山属于哪里。时行回家守孝三年，日夜照母守孝，兼著书立说，表述他忧国忧民，不忘老母养育深恩。照母山因此而得名。
这是最符合人们愿望的一个版本，对孝文化的推崇和尊重，对青龙恋故土的传说有了更美好的文化依托照母山以前是什么。于是公园在保持山林原貌的基础上有了文化主题，立于石梯旁的节孝牌坊古拙朴实，肃穆庄重，山顶之上的照母山庄依山而建，蜿蜒起伏的山庄院墙，灰瓦白壁圆洞给人古朴亲切的家园之感。而山下的濗布，泉水般终年累月涓涓长流，仿佛慈母的恩泽涌流，让整座山终年青翠欲滴，湖水秀美，堪称城郊的天然氧吧。
照母山最高处的揽星塔檐下铃铛，风一吹就清铃铃地响。那仿佛是慈母的呼唤，也仿佛是儿女深情的呢喃。这一切人文景观赋予了这座山慈孝人文内涵，而这座山，传播了慈孝文化更显厚重照母山原名。愿文脉如山脉，慈孝相长，永远相习相传。
西南方向，最好的方向应该是西南方向，不要朝东南方向，东南方向在阴阳学中不是很好，因为朝阳太少，后辈子孙受益也不多照母山原名。
阴宅墓地风水在选址上最重视风水方面的考虑，对龙、砂、穴、水、明堂、近案、远朝都有一定的格局安排和讲究，包括基址的地质、水文、朝向、土壤的要求，尤其是与自然山川景观浑然一体，达到极为宏伟完美的境界照母山属于哪里。
级别分类
1、古代王侯
有些也可称为皇陵，这是由权力而形成的。
2、宗族墓地
指安葬同一信仰或思想人员地方。
3、家族墓地
指安葬自己家庭有关人员的地方。
4、特色墓地
指因为某个特定事件或战争等因素造成，而设立的安葬有关人员的墓地。
5、公共墓地
指是安葬社会各界人士去世后的地方，一般来说没有什么特殊要求。
现在人们选墓地的时候都是选择公墓了，也就是说所有的人的目的都在一个地方，
所以目的怎么规划的，所有人的朝向都是一样的。
阴阳二宅所说的一个是住宅，一个是墓地了，至于朝向有的需要有很多因素了；
一、花果不全地
1、坟墓朝向东南方向者，如果水从坤方向东流去。家中出现伤枝不全，有绝技之人，还
会出现短命之人。
2、向口前有一方稍有伸脚者，主花果不全，特别是西边伸脚，会出现一枝招婿。
3、向前明堂倾斜，水偏向一边，水偏向左边者长房人中多子多富，二房人中会多生女
儿，家中贫穷。如果偏向右边，水向右边流去，大房多是贫穷，二房人财两旺。
二、家中不和地
1、山地坟前的案山两边高大，山势往不同的方向奔走，家中会出现父子不和、兄弟不
和。
2、向前的水八字形，往两个不同的地方流去，也会出现父子兄弟不和。
三、不孝子孙地
1、不论坟向朝与何方，明堂说走过又返回，回过又走，这叫斜流水，出不孝之子。如果照母山属于哪里；
水打九弯又叫盘龙水出贵人。
2、坟墓后的靠山水不进前明堂，汇总后辗转斜流靠山后流去，和坟墓明堂水不构成一个
流向，这种水叫老少不和水，家中会出现不孝之人。如果山后水势浩大，还会出现杀父现
象。
3、 坟的向前五十至一百米有自己家的祖坟后长辈坟，为孝欺老，多出儿孙不孝。
四短寿夭亡地
1、坟墓向口不管对准何方，向前一定要有十五至六十米的平地为吉，如果三至五米出短
命夭亡之人。坟前地长为吉，满平为大吉。诗曰：坟前要有三步合，家中定能出秀才
2、坟墓被前方大路夹击者，出短命夭折之人。如果路面特别高，喜忧各半，喜的是出读
书名之人，忧的是书短命之人。
3、坟墓向前五米处既可见到无案山的大水（河流、汪塘），这叫做水扫面，其家不贵而
贫穷，多出短命夭折之人。如果没有龙气，堂中还会出现无子的可能，还会出现女人不正
经，这也叫浸身水。
4、坟墓附近有火窑，无论在何方都出短命夭折之人。坟墓周围如果埋别人家少亡之人，
特别是被杀死，枪毙之人，堂中会出现短命之人，还会出现车祸连续，损人伤财，这叫血光扑
坟。诗曰：血光扑坟，堂中伤人。
五、出高寿人地
1、山地的乾方位高大圆满，西南山势矮小俊秀，成环抱之势，坎方位山势也高大，山上
有如旗如鼓，如笔如羊等形状。如果坟墓以乾山为案山或靠山，多出长寿之人。照母山属于哪里；
诗曰：乾坎位上现高峰，坤宫俊秀山环城。只要遇到这种地，堂中都出百岁翁。
2、葬坟地的面积如有二百米长，长水流到向前，明堂左右平整，靠山稍后，后水到前
堂，都出高寿之人（地长、人长、寿数长）。
3、地短三十米左右向前没有明堂，水顺地中斜飞四散，也出寿短直人。但是有象圆镜一
样的池塘，平原土包太高，前面明堂如镜子一般，后山太高，坟墓在高处的下端，向口
望明堂，这样的不能作短地而论，这叫蛟龙望月出，出贵重高寿之人。
六、婚姻不合地
1、坟墓不管向口对准何方，只要有双分之水（从一个方向来水，向两个方向流去，这叫
分心不合水。），多出现婚姻不顺。
2、靠山成反弓形，包括平原地的土包，高岗，这叫反背靠山，多出现婚姻不顺，还会出
现女人私奔。
3、祖坟左右埋葬死亡的女孩坟墓，其家中多出有婚姻不顺之人，男性在当地婚姻难成，照母山原名；
姑娘嫁后多主贫穷，还会出现愚呆之人。
诗曰：祖坟旁边女儿坟，祖祖辈辈不如人。婚姻破裂经常有，还有妻子嫁别人。照母山以前是什么；
七、终身贫穷地
1、不论坟向朝与何方，向前的明堂水如同簸箕形，前面宽大，后边窄小，这就叫簸箕
水。诗曰：明堂如成簸箕形，儿孙后代万世穷。照母山百科；
2、不论朝向如何，堂前没有水流过向前，即使有水没有归处直奔远方流去，不聚不停。
诗曰：堂前之水不聚停，儿孙后代定受穷。
3、坟墓在山坡上，周围的群山高过坟墓后边的山峰，前面又没有河流相对，水向四方流
去，这种地形贫穷潦倒。
八、出小偷地
1、坟向朝东北者，有右水代左之势，艮水距离坟墓十五米之内，从向前流过，出小偷或
全家人手脚不干净。诗曰：只要现出艮前水，家中定要出土匪。
2、艮方如有小路出现在坟墓向前，出小偷，路大者出土匪。
九、江洋大盗地
1、不论朝向何方，只要在艮方有反弓大路距坟较近，出江洋大盗，女人淫邪（路直出大
盗，反弓出淫邪），男人多数被枪毙或被人砍杀。
2、艮方有小拐角之路，向巽方通过，路小者出一至二代小偷，路大者出抢劫之人。
3、坎方有大路向艮方走去，家中多出因盗窃在狱中蹲死或被判长刑之人（有这样的水也
这样断）。
10、蹲监坐牢地
1、如果坟墓葬在山坡上，向前有小路向坟墓走来，在向的左右分叉，后又合拢向山上走
去，这叫捆绑路，出因横事打伤他人，蹲监坐牢。
2、向后靠山成反弓形，出现儿孙招惹横事，蹲监坐牢。
3、坟墓四周地形地洼，长年积水，也会出现因伤害他人而蹲监坐牢。
11、奸诈之人地
1、向前水没有护拦，辗转斜流，出奸诈之人。
2、如是山地，周围左右不管多远，山势不俊秀，险恶，又向不同方向伸头探脑，出奸诈照母山的传说；
之人。如果是真龙气虽然出贵，但此人难以善终。
12、出矮人地
1、坟地长度不超过三十米，不论东西南北（山地除外）出现矮小之人。
对于照母山的传说的问题，以上都有详细的解答和解释，可能内容有点多，大家要耐心看完，希望对各位有所帮助。