阳干从势不从气，阴干从气无情义
八字格局与用神有何区别
八字怎么看做功
这句话任铁樵解释较专业，在滴天髂阐微里能找到阳干从气不从势 阴干从势无情义。我个人觉得气就是气息的意思，指一息尚存，五阳干也不会从化，多是正格，势是指八字的力量偏强的一方，五阴从势无情义，阴干柔弱，如妇人之情，不管印劫有气无气，只要它干气势强旺，且临近，便会从化而去，不顾劫印之帮扶。所以阴干从化格较多。
日干身旺，则需要克制，故克制日干的五行，即该八字喜用的五行，生扶日干的五行，即该八字忌讳的五行。比如戊土日干身旺，则需木来克之，水来耗之，金来泄之，忌讳火来生之，土来帮之，故木、水、金即为其喜用的五行，而火、土即为其忌讳的五行五阴从势无情义啥意思啊。
二是如果日干在此月逢制受克，这叫“不得令”，那日干就已经失去了一半的助力，如果在月干、日支、时干这三个位置上，再有一项克制日干，则为日干身弱格五阳从气不从势意思。
日干身弱，则需要生扶，故生扶日干的五行，即该八字喜用的五行，克制日干的五行，即该八字忌讳的五行阳干从气不从势 阴干从势无情义。比如甲木日干身弱，则需要水来生之，木来帮之，忌讳金来克之，土来耗之，火来泄之，故水、木即为其喜用的五行，金、土、火即为其忌讳的五行。
以上两个格局，一般称为“扶抑格”，即弱需扶，旺需抑。
三是在日干已经身旺的前提下，其它干支基本都是来扶助日干的，即使有个别干支损耗日干，但力量微弱构不成影响，那此八字就旺极而从，为从强格了阳干从势不从气，阴干从气无情义。
从强从弱，都是顺势而行，从强格抑制不住时，便顺其自然，越强越好。故生扶该日干的，即是喜用的五行，克制该日干的，即是忌讳的五行五阴从势无情义啥意思啊。比如庚金从强，需用土来生之，金来帮之，忌讳火来克之，木来耗之，水来泄之，故该日干喜用的五行，即是土、金；忌讳的五行，即是火、木、水。
但从强格中，食伤吐秀也为吉，故从强格又多了一类可当用神的五行，这就是食伤；什么是食伤？日干所生的五行，即为食伤。比如庚金日干从强，它所生的是水，水为其食伤，故水在庚金从强格中，也当用神来看五阳从气不从势意思。
四是在日干已经身弱的前提下，其它干支基本都是来克制土干的，即使有个别干支扶助日干，但力量微弱构不成影响，那此八字就弱极而从，为从弱格了。
从强从弱，都是顺势而行，从弱格生扶不起时，便顺其自然，越弱越好。故克制该日干的，即为喜用的五行，扶助该日干的，即为忌讳的五行。比如丙火从弱，则喜用水来克之，金来耗之，土来泄之，忌讳木来生之，火来帮之，故该格需用的五行，即是水、金、土；忌讳的五行即是木、火。
命理分析可为行 <>
（二）用神1、何为用神？人有了病就得请医生看病。医生根据病情，对症下药，病就好了。这叫有病须药治。四柱中何为病？八字中原有所害之神也。四柱中何为药？八字中原有所害之字，而得一字一去之。在命局中出现的阴阳五行生克制化、旺衰不一、轻重不一，乃为身弱杀重而不及，身旺无制而太过，这种“不及”和“太过”称之为病。而制其“不及”和“太过”者为药。这药就是四柱中的用神。
通关：通关有两种，一为喜用神和忌神势均力敌，必须引通其气，一强一弱必须调和之。如官杀旺而日元弱，用印以通关，日元强而财星轻，用食伤以通关。即使全局无通关之神，亦必想办法通关，这一点是精神所在，切记之。一为喜忌神双方对立，不能并用，又不能去一留一，则必须以通关以调和之。如官伤并立，必须用财，财印交差，须用官杀。此类八字最不易看。
直接看八字天干地支的生克合害冲即可。所谓的做功，就是天干地支的生克合害冲。做功是物理名词，就是力乘以位移。用于算命只是打个比方不够专业，还不如直接看天干地支的生克冲害合。每个八字的干支都在做功，人死了八字就不做功了。比如地支四
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