做法事全部过程
1、洗手、写牌位。2、每天超度前洗手）安位、招请。3、念诵准备，香赞。4、忏悔、发愿生西、代授三皈依。5、（反复对亡者开示）请XXx跟随我念诵“阿弥陀佛”万德洪名、求生西方极乐世界。6、回向。7、注意：以上仪轨，念诵时，必须发自自己内心！对亡者一片悲心，对佛菩萨一片赤诚！这样才能感动。
佛教的威仪是不是有点不合理?
没有不合理。佛教中的威仪都是为了让佛教徒守护自心和调柔相续的方便，只要如理如法的行持，对守护威仪者有利无害。另外，对于一些威仪，在特殊情况下佛陀也做了开许:如遇到生命危险可以急速奔跑和呼救。
佛弟子如何善巧引导他人亲近佛法?
回答：不宜宣说有三种: 无信者前不说法, 未问不说自经历, 不说不符实际语。
做普佛有什么好处
读毕，僧众唱《弥陀佛赞》：“弥陀佛，大愿王，慈悲西舍难量。眉间常放白毫光度众生，极乐邦。弥陀圣号若宣扬，同愿往西方。”问题七：佛教里什么叫打普佛 就是打坐念经。所谓“普佛”，源于隋代信行禅师所创立的三阶教。问题八：做法寺有好处吗，妈妈去世十周年，想给双亲做法事，使她们不在。
仪轨是什么意思?
在厘清佛们仪轨不了解、模糊、误会的层面，也确立佛门仪轨背后真正的义理、确切的结构及做法仪式，有些仪轨或过于简要，或过于繁琐，或是所用的器具太抽象，在能符合佛法的大意，且不违背仪式的精神之下，认为可加以适度调整，使更适合现代人。4、创新仪轨 根据佛法的义理轨则，及现代社会改变的实际情况，。
如果有人被仙儿附体,该怎么摆脱呢?
唯有色界天、无色界天不依赖于饮食，因为它们的身体为一种光明体或意识体，不具有像我们这样的色身，故不依赖饮食。我们在学佛的过程中，注重慈悲的同时也要重视智慧，这一点非常重要！只要我们以“了知功德、了知差别、自誓愿受、不说有余皈依处”四种心来皈依三宝，即对三宝产生坚定的信解，只要我们。
想请寺院师傅做施食可以吗。别人刚刚接触不懂仪轨,请问那个寺院可以作。
比丘僧 比丘尼 优婆塞 优婆夷 童男童女等……等等等等等 等等人 也就是几乎所有人 都可以修 施食法 我很多师兄 都是 刚开始很害怕 顾虑很多 以后习惯了就没事了 不用请出家人 自己就可以做法 不要听别人胡说 说什么施食 让饿鬼把自己迫害了 佛经中从没这样说过 这全是后人肆意妄想出来。
个人放生最简单的仪轨是怎样的?
1、放生前许愿是要烧香的，因佛家认为，香是信使，传达凡人的想法和愿望给佛的桥梁；所以，请一款好香的作用十分之大，有心的话，建议你可以到无相铜炉请几盒祈福香，它这个是天然的植物香；而现在外面的化学香已经失去了香的本真，既无意义也是对佛的不敬，反而折损功德。阿弥陀佛！2、念三遍“。
佛教的水陆法会和放焰口仪式有没有迷信和功利的成分呢?
佛教的水陆法会，看起来宗教的气氛很浓。似乎有些迷信色彩。但是与其佛理并不矛盾。这也是佛教普度众生的一部分。水陆法会，一般人认为是针对鬼道众生的。其实他所要超度的，是全世界所有灾难期间遇难的众生，包括意外死亡的，正常死亡的。死亡许久而没有转生的。所有这些孤魂，全部以佛法的教导开示，而。